كانت ألكسندرا ديفيد نيل أول أوروبي يدخل عاصمة التبت آنذاك.
"شعرت أنه خلف الجبال المغطاة بالغابات والقمم الثلجية البعيدة توجد دولة لا مثيل لها. استحوذت على الفور على الرغبة في الوصول إليه.
صدم هذا الوحي ألكسندرا ديفيد نيل في مقابلة مع الدالاي لاما في عام 1912 الذي كان ، مثل اليوم ، في المنفى في الهند. احسبها رحلة إلى لاسا ، قصة مثيرة حيث يروي رحلته عبر منطقة التبت المحرمة آنذاك. تذكر في روايتها أن وزارة التعليم العام الفرنسية أرسلتها إلى الهند. كما هو الحال في كثير من الأحيان ، فإن هذا البيان يخطئ الهدف.
كانت ألكسندرا ابنة الماسوني الذي كان يدير مطبوعة جمهورية في باريس ، ولهذا السبب ، أُجبر على الفرار إلى بلجيكا خلال فترة الإمبراطورية الثانية. وهناك التقى بالإسكندرين ، وهو كاثوليكي ومن أصل إسكندنافي. لم ترث ابنتها الوحيدة منها أكثر من اسمها وثروتها منذ ذلك الحين تميز تعليمه واهتماماته بالتأثير الأبوي.
في كتاب رحلة إلى لاسا ، تروي ألكسندرا ديفيد نيل رحلتها عبر منطقة التبت التي كانت محظورة آنذاك.
وقت المخاوف
خلال فترة مراهقتها ، أصبحت الكسندرا قريبة من الجماعات الأناركية و تعاونت مع La Fronda ، المنشور النسوي لمارغريت دوراند ، والذي انتهى به الأمر إلى الابتعاد عن نفسه بسبب تحيزه النخبوي.
في سن العشرين دخل الماسونية وبعد عام تحول إلى البوذية. ** حدث عيد الغطاس أمام تمثال بوذا في متحف غيميه ** في باريس. قادها توقها للروحانية إلى الكتب المقدسة الموجودة في المكتبة البريطانية ، والتي تعرفت فيها على اللغة السنسكريتية والتبتية.
بمبادرة من والده ، درس الغناء في المعهد الموسيقي في بروكسل. مهاراتها في السوبرانو أعطتها إياها أول اتصال مع آسيا. تم تعيينها من قبل أوبرا هانوي ، حيث لعبت ، من بين أدوار أخرى ، فيوليتا في لا ترافياتا وكارمن في مسرحية بيزيه.
تغيير الخطط
في جولة في تونس التقت بالمهندس فيليب نيل الذي تزوجته. غادر المشهد وحاول التكيف مع حياة مريحة. لكنها لم تعمل. كانت الكسندرا قد ورثت مبلغًا كبيرًا بعد وفاة جدها لأمها ، وبمساعدة مؤسسات عامة مختلفة ، تخطط لرحلة إلى الهند التي تحققت في عام 1911.
أحد التماثيل في متحف Guimet الوطني للفنون الآسيوية في باريس.
في سن 43 ، كان على دراية عميقة بالمذاهب الشرقية. كان طموحه هو التواصل مع السادة. اقترحت على زوجها العودة في غضون 18 شهرًا ، لكن الرحلة استغرقت أربعة عشر عامًا.
هبط في سيلان ، سريلانكا الآن ، وذهب إلى سيكيم ، في جبال الهيمالايا ، حيث حقق جمهور حاسم مع الدالاي لاما في المنفى علاقته الوثيقة مع وريث هذه المملكة الصغيرة ، الواقعة بين نيبال وبوتان والبنغال ، منحته حرية كبيرة في الحركة.
في أديرتهم بدأ ممارسة الزهد التبتي. بعد تراجع في محبسة تقع على ارتفاع 4000 متر ، لاما لاتشين أعطاها لقب "مصباح الحكمة". عندها التقى الشاب Yongden ، الذي رافقه في رحلاته والذي تبناه في النهاية.
أفضل وقت لزيارة دير لاتشن ، مع عجلات الصلاة والأعلام ، هو من مارس إلى يونيو.
من المبادئ ... والفرنسية جدا
من سيكيم ، عبر نيبال و استقر لمدة عام في بيناريس ، حيث عمّق معرفته بالهندوسية مع معلمين مختلفين.
على الرغم من انغماسها في الثقافة الشرقية ، لم تتخل ألكسندرا أبدًا عن موقفها المتمرد. عندما طلبت معلمة منها خلع ملابسها لعبور النهر المؤدي إلى أشرم (مكان التأمل) ، ردت قائلة: يمكن للمرأة الفرنسية أن تفعل أشياء كثيرة ، لكنها ليست سخيفة أبدًا.
ألكسندرا ديفيد نيل استقرت في فاراناسي ، إحدى المدن المقدسة السبع للهندوسية ؟، على ضفاف نهر الغانج.
امرأة في التبت
بعد إقامته في الهند قام بأول رحلة له في التبت. تم حظر الوصول إلى أراضيها ، تحت السيادة الصينية ، من قبل السلطات البريطانية.
عبرت الكسندرا الحدود ووصلت إلى دير تاشيلومبو ، مقر Pachen Lama ، السلطة الدينية الثانية في البلاد ، التي اعترفت بها كمعلمة (لاما).
يعد دير Tashilumpo موطنًا لـ Pachen Lama ، الذي اعترف بها على أنها لاما (معلمة).
عند عودته ، طردها الحاكم الإنجليزي من الهند. ثم بدأت في مسار الدراسة الذي من شأنه أن يأخذها المراكز البوذية في بورما وكوريا واليابان والصين ومنغوليا.
كان قد اجتاز الحرب العالمية الأولى عندما قرر ، في سن 53 عامًا ، استرداد محاولته المحبطة والوصول إلى لاسا ، عاصمة التبت. سافر إلى جانب Yongden ، الذي حصل أيضًا على كرامة اللاما. لكي لا يتم التعرف عليه تظاهروا بأنهم متسولون حجاج.
الكسندرا اسودت وجهها لإخفاء شحوبها. استغرقت الرحلة ثمانية أشهر. لقد عاشوا على معونات من شاي زبدة الياك وعصيدة التبت ، تسامبا ، التي قدمتها العائلات المضيفة.
خلال الرحلة ، لقد تحدوا العواصف الثلجية والرحلات الطويلة سيرًا على الأقدام والممرات الجبلية والجسر المعلق الذين انحسر دعمهم أثناء عبور نهر متجمد.
عند وصوله إلى لاسا ، لم يسمح له المتخفي بتقديم نفسه مرة أخرى إلى الدالاي لاما ، الذي عاد إلى العاصمة. فى المقابل، عاشوا حماسة المؤمنين في عيد مونلام ، حيث شهد نشر دبابات كبيرة ورقصات شام وموكب مايتريا بوذا.
خلال رحلته المتخفية عبر التبت ، كان قادرًا على الاستمتاع بمهرجان مونلام.
التأمل
في شهور سفره ، كان على اتصال مع خرافات الدين الشعبي و الممارسات السحرية الزهدية للرهبان. في كتابه السحر والغموض في التبت ، يروي كيف بدأ في ممارسة التومو ، وهي تقنية تأملية سمحت للنساك بتوليد الحرارة الداخلية.
أمره معلمه بالعثور على مكان منعزل في الجبال والاستحمام في مجرى متجمد ودون أن يجفف نفسه أو يغطي نفسه ، قضاء الليل في الهواء الطلق. ألكسندرا فخورة بأنها لم تصاب بنزلة برد.
تعلمت ألكسندرا ديفيد نيل الممارسات السحرية الزهدية من الرهبان البوذيين.
كما يتحدث عن تجاربه مع الـ Lung-gom-pas ، المتصوفة الذين بدأوا بتقنية سمحت لهم بالسير بسرعة عالية لأيام. وكذلك على ممارسة التخاطر من ثمار التأمل.
عادت الكسندرا إلى فرنسا عام 1946 ، بعد وفاة زوجها. استقر في Digne ، عند سفح جبال الألب ، حيث واصل الكتابة حتى بلغ 100 عام. عندما توفي ، كان قد تقدم للتو بطلب لتجديد جواز سفره.
في نهاية حياتها ، استبدلت ألكسندرا ديفيد نيل جبال الهيمالايا بجبال الألب.