نساء قبيلة مرسي
لقد قرأت كتباً ، وشاهدت مليون صورة لتلك القبائل ، ومع ذلك ، لم يكن هناك شيء قد أعدني لمقابلة المظهر القاسي والبدائي لمرسي ، ولا شيء للمشهد الذي تعرض فيه هامرز للجلد من قبل رجالهم كجزء من غريب. طقوس الحب ، لا شيء يتجول فيه الأسواق مزدحمة بأفراد بجثث مطلية وأغطية رأس من الريش وشعر ملطخ بالطين وكأنه متحف حي ... وفوق كل شيء ، لم يمنعني شيء من مقابلة ذلك الطفل من قبيلة كارو الذي تشبث بيدي وكأنه يريد الاندماج معي وسألني بعينيه أنني بطريقة ما لن أترك حياته.
يهتف الأولاد نصف عراة في تناغم "المرتفعات ، المرتفعات" الذين يحيوننا عند مدخل القرية ، مشيرين إلى زجاجات المياه الخاصة بنا. خلال رحلتنا سوف نفهم ذلك الزجاجات البلاستيكية هي من أثمن كنوز قبائل وادي نهر أومو ، معهم ينقلون الحليب أو يحتفظون بالعسل ؛ أيضًا ، هذه المرتفعات ليست سوى واحدة من أشهر العلامات التجارية للمياه المعبأة في جنوب إثيوبيا. مع صرخة "المرتفعات ، المرتفعات" بدأت بشكل شبه حتمي كل زيارة من زياراتنا لإحدى القرى المنتشرة في هذا الوادي الذي لا ينفصم.
امرأة من قبيلة هامر في كوخها الخشبي
شاكوش
هم الأجمل بأجسادهم النحيلة والحسية وملامحهم الجميلة التي تخرج من العدم ؛ لهم ، النساء الأكثر قيمة في المنطقة لهن أدوات تجميل متقنة . هامر هي واحدة من أكثر القبائل مضيافًا وانفتاحًا في وادي أومو بأكمله ، وهي القبائل الوحيدة تقريبًا التي تسمح للأجانب بحضور أحد أكثر الاحتفالات إثارة للإعجاب التي رأيتها على الإطلاق ، ما يسمى "القفز على البقر" ، ال "أوكولي كولا" ، الاحتفال بنضج الرجل الذي يصبح فيه محاربًا ويكتسب حق الزواج. للحصول على هذا الاعتراف ، "ukulí" ، الطائر ، يجب أن تقفز على الأقل 4 مرات متتالية من 10 أبقار قبل النظرة المنتظرة للمجتمع بأسره.
صخب الأجراس والبوق يصم الآذان في الساحة التي اختارها هامر لحفل "قفز البقرة" في وقت متأخر من بعد ظهر أحد أيام أكتوبر الحارة. نساء يرقصن ويغنين ويعرضن تسريحات الشعر المصنوعة من الطين المغرة المعقدة والتنانير المصنوعة من جلد الماعز المزينة بقطع معدنية. في الرقبة، القلادة ذات النتوءات التي تميزها بأنها الزوجة الأولى (وهبت مكانة اجتماعية أعلى) أو تلك البسيطة التي تحملها المرأة الثانية (المطرقة متعددة الزوجات). الرجال الذين يرتدون أغطية رأس ملونة من ريش النعام ، ينتظرون جالسين أو يدعمون "الطائر" ، بطل الرواية بلا منازع لعبادة الأجداد هذه.
استعدادا لمهرجان هامر قفزة البقرة
جلد النساء
ثم يحدث: امرأة هامر ترقص أمام أحد الشباب الجالسين ، وترفع بوقها نحو السماء. ينهض ويمسك بعصا شجيرة رفيعة تجعله يضرب بقوة. . تأثير جاف وقوي يكاد يؤلمني. تبتسم الفتاة بسعادة ، وقد أظهرت شجاعتها وقوتها الجسدية أمام الجميع ، وستكون كل ندوب تحية حب للقفز الشاب ، وهي علامة مؤلمة تجعلها أكثر تقديرًا ومرغوبة في نظر الرجال ويمكنها من خلالها الحصول على مهر أكبر. تتكرر العملية مرارًا وتكرارًا ، ومرة تلو الأخرى ضجيج العصا الذي يمزق الجلد اللامع ، مرارًا وتكرارًا الجروح التي تنقب الجثث ، ومرة تلو الأخرى يتلألأ الدم مع انعكاس الشمس عند غروب الشمس….
هذه المرة امرأة مسنة تقترب من أحد الأولاد (فقط غير المتزوجين لهم الحق في جلدها) وتدعوها بتحد إلى ضربها. الشاب يرفض لكن المرأة تبدأ في إهانته ويوافق الرجل أخيرًا على أداء الطقوس المؤلمة. الأجانب الحاضرون صريحون مع أ ابتسامة عدم موافقتنا لكن لا أحد منا قادر على النظر بعيدًا عن الرقص المنوم والقاسي الذي يتكشف أمامنا.
حفل الجلد
في هذه الأثناء ، يبدأ أقرب أصدقاء "ukulí" في رسم وجوههم و شرب الشاي في القرع. اللحظة الكبيرة تقترب. انتقلنا إلى ساحة أخرى حيث تتجول عشرات الأبقار بحرية ، مما يثير سحابة غير مريحة من الغبار. تقوم مجموعة من الرجال المختارين باختيار الأبقار التي يتسلق عليها جسم الصبي النحيف.
تسمع همهمة الموافقة. سألنا "ما الأمر؟ ما الأمر؟". " سوف يقفز أكثر من 13 بقرة بدلاً من 10 ، هذا يعني أن آلة القيثارة شجاعة جدًا ". شيئًا فشيئًا ، تفسح الفوضى الطريق لترتيب شبه مثالي ، حيث يحيط الأجانب والمطارق بمشهد غريب من 13 بقرة موضوعة في صف وممسكة على كلا الجانبين من قبل شباب مزينين بغزارة باللوحات والخرز.
مراسم قفز بقرة المطرقة
في هذه الأثناء ، يستعد الأوكولي ، بتصفيفة شعره المميزة وعارٍ تمامًا ، لإجراء أحد أهم الاختبارات في حياته. يصمت الجميع وبعد ذلك ، كما لو كان عن طريق السحر ، يظهر الشكل الرشيق للشاب يقفز على ظهور الحيوانات البيضاء . واحد ، اثنان ... كاد يسقط ، يغمغم ثلاثة ، أربعة ... خمسة ، يتمتم مرة أخرى (هذه المرة موافقًا) وستة. النشوة تنفجر. وعلى الرغم من أنه مجبر على فعل ذلك أربع مرات متتالية ، فقد قفز الشاب ست مرات ، وكسب احترام عائلته التي ترحب به الآن بتهنئته ومعانقته.
لكن حفلة هامرز قد بدأت لتوها. ينتقل صوت الخشخيشات بضجر إلى مكان آخر ، هذه المرة معروف لهم فقط ، حيث سيحتفلون بالراشد الجديد بالكثير من الرقص والكحول. غادرنا دون أن نتحدث ، في محاولة لاستيعاب كل صورة ، وفك رموز كل رمز مع اليقين المطلق من أننا عشنا واحدة من أكثر التجارب غير العادية في حياتنا.
فتى المطرقة يستعد للاحتفال
مورسي
وهي ، للأسف ، أنجح صورة للرحلة ، امرأة مرسي ترتدي صفيحة طينية ضخمة مغروسة في شفتيها أو أن أحد الرجال يرتدي رسمًا مثيرًا للإعجاب مرسومًا بالطباشير في جميع أنحاء جسده.
مرسي يرسم جسده كله بالطباشير
مرسي هم الأكثر روعة ، من هم الأفضل ظلوا أوفياء لعاداتهم ولكن أيضًا الأكثر قسوة وبدائية "عليك أن تذهب لرؤية مرسي قبل الساعة 11 صباحًا" - يخبرنا مرشدنا ، غيت الساحر. "ثم يبدأون في الشرب ويصبحون عنيفين." بالإضافة إلى هذا التحذير الصارخ ، احصل على تذكيرنا بأننا مطالبون بارتداء الجيش ("كشافة" حسب المصطلحات التي يستخدمونها) لمرافقتنا إلى قرية مرسي. "احتياطي بسيط ، في حالة سخافة بعض مرسي" - يخبرنا بأفضل ابتساماته. "هل يصبح سخيفا؟ ماذا يعني ذلك بالضبط؟"
لذلك وصلنا ، في أحد الأيام المشمسة من شهر أكتوبر ، إلى القرية القريبة من ساحر بارك مع العسكرية و وشملت كلاشنيكوف ، حيث يقدم لنا مرسي "الترحيب" بأفضل أوضاعهم والرغبة الملحة (الطلب تقريبًا) في تبادل الصور مقابل "البرز" (العملة الإثيوبية). أرى مجموعة من السياح منغمسين تمامًا في السيرك ، أرى شخصًا يلتقط صورة بفخر مع طفلين يقفان مع كلاشينكوف ( نعم ، يبدو أن كل شخص هنا لديه واحد من هؤلاء ) .
مسلحون من مرسي
في القرية ، وهي مجموعة متهالكة من الأكواخ ذات الأسقف المصنوعة من القش ، تنشغل النساء بالأعمال المنزلية وطحن الذرة الرفيعة (الحبوب التي تُصنع بها إينجيرا في هذا الجزء من البلاد ، وهو نوع من الخبز الذي يصحبن به كل طعام تقريبًا) أو دهنوا الألواح الخزفية التي سيبدؤون بإدخالها في شفاههم السفلية عند بلوغهم سن البلوغ ، وسيزداد حجمها تدريجياً حتى سن الزواج.
يبدو أن هذه العادة تعود إلى قرون عديدة عندما توافد تجار العبيد من السودان على المناطق الحدودية لسرقة النساء . ابتكر مرسي حيلة لحماية شفاههم وبدأوا بغرس السيراميك في شفاههم ، حتى يبتعد الخارجون عن القانون في رعب أمام مثل هؤلاء الفتيات الغريبات. بمرور الوقت ، ستصبح الزخرفة أحد أكثر رموز مرسي شهرة ومقياسًا حقيقيًا لجمالهم: كلما كبرت اللوحة ، زادت توقعات الزواج الجيد.
اعجب بالفخار المتقن لهذه المرأة المرسي ، المعد للحفل
بينما تعمل النساء والأطفال ، الذين لا يذهبون إلى المدرسة ، ينغمسون في هذيان ألعاب الأطفال ، فإن الرجال يتبعون نمطًا سيتكرر في جميع القبائل التي نزورها تقريبًا ، إنهم يرقدون في وضع الخمول أو يستريحون أو يستسلمون برسوم متحركة رائعة لجبتا ساماي (لعبة تتكون من وضع الحصى في صفين من 12 حفرة لكل منهما للحصول على مجموعات مختلفة).
لن يستعيد هؤلاء المتشردون المتمردون مظهرهم المحارب السابق إلا عندما يشاركون في المكالمة دونجا, معركة احتفالية بين شباب مجهزين بالعصي الطويلة ، حيث يحصل الخصوم الذين يحققون النصر على حق اختيار الزوجة. للأسف الدونجا مغلق أمام الأجانب.
مرسي رجل مع كلاشينكوف له لا ينفصل
إنها الساعة الحادية عشرة. الطقوس اليومية على وشك أن تبدأ حيث يبدأ رجال مرسي بالشرب البيرة و tej (نبيذ عسل حرفي) حتى يشرب. حان الوقت للتقاعد مع "الكشاف" و "كلاشنيكوف" ومشاعرنا المختلطة حول هذه المجموعة العرقية أصيلة ورائعة بقدر ما هي وقحة وبدائية.
تابعواanadiazcano
*** قد تكون أيضا مهتما ب...**
- إثيوبيا أعجوبة العالم الثامنة
- جميع مقالات آنا دياز كانو
قبيلة هامر حول نهر أومو