لا لابورال ، ذلك المبنى الضخم غير المكتمل الذي يقع على شواطئ خليج بسكاي
يوضح المهندس المعماري Vicente Díez Faixat على الجانب الآخر من الهاتف: "كان والدي يقول دائمًا إن لابورال مبنى ملعون". أثناء حديثي معه ، أتذكر إحدى الصور التي عرضتها علي Google Images عندما كتبت اسمه في محرك البحث: لحية بيضاء وشعر طويل ، ونظرة هادئة ومدروسة. إذا كان لديه ميكروفون وجيتار ، لكان مرتبكًا مع Javier Krahe أو Luis Eduardo Aute.
"في النهاية - يتابع - كان قادرًا على أن يعيش الرضا بعد تأخره عن إنجاز هذا العمل ، لكنه استطاع أن يعيشه ". دييز فيكسات يتحدث عن والده ، خوسيه دييز كانتيلي ، أحد المهندسين المعماريين الذين عملوا على ما هو اليوم ، أكبر مبنى في إسبانيا: جامعة العمل في خيخون ، أعظم إبداع لويس مويا بلانكو ، المُنشئ الرئيسي لمساحة هذا العام قدّم ترشيحه ليكون أحد مواقع التراث العالمي وأعاد إحياء جدل قديم - إلى حد ما - سخيف: علاقته بنظام فرانكو.
أعطى بعض المهندسين المعماريين رأيهم وانتقدوا وولدوا أولئك الذين شاركوا في بناء لا لابورال بحجة أنه كان معماريًا عفا عليه الزمن
لا لابورال: قطعة رئيسية غير مكتملة
تعد جامعة العمل في خيخون (اليوم مدينة الثقافة) تحفة فنية غير مكتملة. يبدأ تاريخها في عهد الجمهورية الثانية ، مع فكرة بناء دار للأيتام منجم لأبناء العمال المتوفين.
مع ذلك، لم يتم البناء حتى عام 1946 ، وأنشأت الديكتاتورية بالفعل ، وبفكرة مختلفة جدًا وأكبر بكثير من حيث الحجم والأهمية عن المشروع الأصلي: إنشاء جامعة عمالية.
الكتائب لويس جيرون كان وزير العمل في النظام في ذلك الوقت والمروج الرئيسي لجامعات العمل ، هو الشخص الذي يقف وراء الهيئة: خلق مساحة من شأنها أن توفر جميع الخدمات لما يقرب من ألف طفل وتكون مستعدة لتدريب أجيال من أطفال العمال كمهنيين مؤهلين تأهيلاً عالياً.
بناءً على هذه الفكرة ، صمم لويس مويا ، المهندس المعماري الذي اختاره جيرون ، مجمعًا ضخمًا ، ليس كمجرد مجموعة من المباني ولكن كمدينة ، مدينة مثالية ، مكتفية ذاتيا ومنغلقة على نفسها ، بساحتها المركزية ، كنيستها - الذي يحمل رقمًا قياسيًا آخر: أكبر نبات بيضاوي الشكل في العالم - ، برجه - وجهة نظر ضخمة بارتفاع 116 مترًا - ، مسرحها ومرافقها السكنية والتدريبية. لهذا ، لجأ إلى العالم الهيليني الكلاسيكي ، لتكوين تلك المدينة المثالية.
لا لابورال دي خيخون: تحفة يساء فهمها
يوضح Díez Faixat: "إن أسلوب La Laboral هو أسلوب لويس مويا". "كان متخصصًا في الفكر الكلاسيكي. درس العمارة اليونانية والرومانية وكان قارئًا شغوفًا للقديس أوغسطينوس". تصور مويا لا لابورال كـ بيان ضد التيارات الوظيفية البناءة العقلانية في الوقت الحالي وسكب كل معارفه البناءة - وأحلامه - لتحقيق تلك المهمة.
على الرغم من أن المجموعة بأكملها كانت من عمل لويس مويا ، إلا أنها كانت كذلك فريق من المهندسين المعماريين الذين لديهم مسؤوليات مختلفة في تصميم وبناء المجمع. والد فنسنت كان خوسيه دييز كانتيلي مسؤولاً عن الميزانيات - أحد الأسباب التي جلبت له المزيد من المشاكل في العقود التالية- وقبل كل شيء ، الإشراف على الأعمال وتنفيذها في الموقع.
"كان والدي يذهب للعمل حتى في عطلة نهاية الأسبوع. لقد استأجر سيارة أجرة وذهبنا جميعًا معه لقضاء اليوم ، أنا وأمي وشقيقي. كان هذا ينمو معنا ، نظرنا إليه بشكل طبيعي جدًا ، ولم يكن هناك شيء مميز فيه "، يوضح دييز فيكسات ، الذي شعر أن المستودون - أربعة أضعاف حجم دير الإسكوريال - كما لو كان مجرد لعبة أخرى من طفولته.
في الواقع ، هذا يفسر "قال والدي إن لديه أربعة أطفال ، ثلاثة بشر ولابورال. لقد وضع قلبه وروحه فيه ".
لم يتم بناء حزب العمال حتى عام 1946 ، وأسس الديكتاتورية بالفعل
جاءت الضربة الأولى لوالد فيسنتي في عام 1957: بعد 11 عامًا من العمل وبدون إكمال المشروع ، تم فصل لويس جيرون فجأة من قبل فرانكو. كان السبب هو النزاعات التي حدثت داخل النظام نفسه ، الأمر الذي أدى بالدكتاتور إلى تغيير العديد من الوزراء الكتائبيين لاستبدالهم بأعضاء ذوي طبيعة تكنوقراطية أكثر.
يوضح Díez Faixat: "اعتبر جيرون أن لابورال هي انتصاره ، لذلك ، مع سقوطه ، تجمد بناء العمل بالكامل. في الواقع ، لم يفتحه أحد. فرانكو لم يشر إليها قط. يقال إنه أدار رأسه حتى لا يراها في المناسبات التي يمر بها. في الأساس ، لم يهتم بالعمل ".
العمل، خلية محمومة من الحجارة والرافعات والعمال ، ثم تحولت إلى حالة مجمدة ، تاركة بعض المناطق غير المكتملة. ومع ذلك ، تم الانتهاء من المبنى بما يكفي ليكون جاهزًا للعمل بدأت جامعة العمل في خيخون نشاطها مع جمعية يسوع المسؤولة عن التدريس والتوجيه حتى الثمانينيات ، عندما أصبح ملكًا للدولة.
منذ تلك اللحظة بدأ تآكلها وهجرها أكثر وضوحًا حتى تولت إمارة أستورياس مسؤولية ترميمها في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
ومع ذلك ، لم تكن الحياة أبدًا كما كانت بالنسبة لوالد دييز فايكسات. "عانى والدي من خيبة أمل كبيرة زادت بمرور الوقت". اعتبارًا من توقف الأعمال ، دارت خلافات مختلفة حول لابورال ومنشئيها ، من الناحيتين المهنية والسياسية.
"في السنوات الأولى ، كانت هناك هجمات من داخل النظام نفسه - يوضح المهندس المعماري - قائلاً إنه كان هناك إهدار واحتيال وحسابات غير منتظمة ... وأدى ذلك إلى محاكمتين وصلتا إلى المحكمة العليا ، حيث أُعفي والدي من الذنب ".
فسيفساء كنيسة لابورال
تمت إضافة الجانب المهني إلى الجانب الاقتصادي. "كان هناك الكثير من الغيرة المهنية والاشتباكات. قدم بعض المهندسين المعماريين آرائهم وانتقدوا وولدوا أولئك الذين شاركوا في بناء لابورال ، بحجة أنه كان معماريًا عفا عليه الزمن ، وأنه يحتوي على رفاهية مفرطة ... "، كما يقول.
"كل هذا التراكم من النقد تجاوز المهنة وكان مرتبطًا بشكل مفرط بنظام فرانكو. مع تنامي معارضة النظام من الخارج ، أصبحت الهجمات أكثر شراسة وجاءت من جميع الجهات حتى جاء وقت رفض فيه والدي التحدث علنا بسبب كل الرفض الذي تلقاه ".
أثر الوضع الشخصي لوالده أيضًا على فيسنتي. في بداية السبعينيات ، بينما كان يدرس الهندسة المعمارية ، شعر بأنه "معقد بسبب كل ما كان يحدث. لقد شعرت بالخجل لأنه ، كما علمت ، سوف يعبثون معي ولم يكن لدي معيار جيد عندما كنت في بداية دراستي ، لم أكن أعرف كيف أدافع عن نفسي أو كيف أهاجم. لقد كلفني القول إن والدي كان أحد المهندسين المعماريين الكثير ".
لقد كان المهندس المعماري على وجه التحديد هو من أعاد الأحداث. بدأ أنطون كابيتيل ، بأطروحته عن أعمال لويس مويا - التي أخرجها رافائيل مونيو وقدمها بعد عام من وفاة فرانكو - في تغيير الخطاب التي قتلت دييز كانتيلي في السنوات الأخيرة.
في ذلك ، اكتسب لابورال كل قيمته الحقيقية كعمل فني. كما يوضح Capitel في مقالته جامعة العمل في خيخون أو قوة العمارة ، كان لدى مويا "فهم للعالم الهيليني باعتباره أفضل" تعبير عن مفهوم إنساني للأشياء والعالم "وأكثره إخلاصًا ، والذي من خلاله ثم يُنظر إلى اللغة الكلاسيكية على أنها اللغة المثالية ، واللغة الوحيدة الجديرة والقادرة على تكوين المدينة المثالية ".
الداخلية لابورال ، خيخون
مصطلحات "ضخمة" و "كلاسيكية" ، التي تم استخدامها بطريقة ازدرائية للإشارة إلى لابورال ، بدأ ينظر إليها على أنها أكثر الجوانب إيجابية للعمل. "لا لابورال عبارة عن مجموعة من الاقتباسات النصية - تشرح Díez Faixat-. هناك الكثير من دروس الهندسة المعمارية في هذا المبنى: واجهة المسرح مستوحاة من بوابة سوق ميليتس ومكتبة أفسس ؛ فناء الأعمدة الكورنثية ، مستوحى من فيتروبيو وبالاديو ... ".
في الواقع ، مفهومها كمدينة لا يأتي من العدم ، بل بالأحرى ، كما يشرح كابيتيل في مقالته ، "نموذجها مأخوذ من مدينة البحر الأبيض المتوسط ، وبشكل أكثر تحديدًا من المدينة الإيطالية ، من تسامي المدن الحقيقية التي كان لها بوضوح العمارة الكلاسيكية كمبدأ تكويني ".
ولكن إذا كانت هناك صفة مرتبطة بها لابورال والتي لا تزال تمثل عبئًا ثقيلًا حتى يومنا هذا ، فهي صفة "فرانكوست". بالنظر إلى هذا ، فإن دييز فيزات صريح: "أبعد من ذلك لا توجد "هندسة فرانكوستية" على هذا النحو لأن فرانكو كان جنديًا ولم يهتم بالهندسة المعمارية ، فلا توجد قيم فرانكو في لابورال. رموز فرانكو هي قصصية في المبنى ، تظهر فقط في عناصر زخرفية ، وبعض تيجانها مع نير وأسهم. كانت كلاسيكية مويا وتفانيه للقديس أوغسطين ، الذي قرأه باللاتينية ، أكثر تأثيرًا في لابورال من أي فكرة مرتبطة بالفرنسية ".
في الواقع ، كما يذكر كابيتيل في مقالته ، قال لويس مويا: "لا هتلر ولا موسوليني ولا الإسكوريال" ، نافياً نفوذهم كنماذج لابورال ، لمعماريات الأنظمة الفاشية والنموذج الأقصى لما بعد الحرب الإسبانية ".
على الرغم من أقوال وتفسيرات المهندسين المعماريين بشأن الأصل الأيديولوجي للعمل ، ظل ظل Francoism يحوم فوق المبنى. وبسبب هذا وحالة التدهور التي قدمها العمل ، استحوذت الإمارة على لابورال في عام 2001 وتولت إعادة تأهيلها - مع بعض التشطيبات المثيرة للجدل إلى حد ما ، مثل صندوق المسرح في المسرح ، الذي يصفه دييز فيكسات ، بنبرة ساخرة ، بأنه شيء "شبه إجرامي" - وما يسمى "عملية الاستقالة".
لقد حولت إعادة التعريف هذه الجامعة القديمة إلى "مدينة لابورال للثقافة" ، وهي مساحة مخصصة للفنون تهدف من خلالها إلى احتضان العمل من قبل جميع خيخونس.
منظر جوي لجامعة العمل في خيخون (اليوم ، مدينة الثقافة)
دييز فايكسات لا تحب هذه الكلمة. "إنكار القصة يبدو خطأ بالنسبة لي ، في الخير والشر. لا يمكن استقالة العمل دون قول كلمة فرانكو ، لأن اللحظة التاريخية التي يتم تقييدها فيها يجب أن تظهر ولأن مفهوم التدريب الوظيفي غير موجود الآن ".
الفكرة الأساسية لفكر Faixat هي أن العمارة تم إنشاؤها في وقت يتزامن مع أيديولوجية أو نظام سياسي (نظام فاشي ، في هذه الحالة) لا يعني بالضرورة أن هذه العمارة قد تم إنشاؤها على أساس تلك الأيديولوجية.
فيما يتعلق بترشيحه كموقع للتراث العالمي ، يشكو المهندس المعماري من أن "السجلات يتم الحديث عنها دائمًا عندما ، ربما ما هو أكثر قيمة هو أنها آخر مدينة مثالية تم بناؤها ، وبالطبع آخر مبنى تم تشييده على الطراز الكلاسيكي في جميع مناطقه. المجموعة الكاملة تستجيب للمعايير الكلاسيكية: الوظيفية ، والترتيب وفي التقنيات المستخدمة ".
ومع ذلك ، فيما يتعلق بإمكانياته ، لديه وجهة نظر مزدوجة: "واحدة تخبرني بالقلب والآخر تخبرني بالدماغ. سيكون من الرائع أن تنظر اليونسكو في خيخون على هذا المستوى. يمكن أن تكون المبادرة لطيفة لتوحيد شعب خيخون لأنه ، باستثناء سبورتينغ ، يبدو أنه ليس لدينا سوى القليل من القواسم المشتركة. ويمكنك إرضائي بصفتي ابن أبي. لكن على المستوى الفني ، يبدو الأمر مستحيلًا بالنسبة لي ، بسبب التدخلات الأخيرة ، بسبب كل الجدل الفرانكواني وبسبب التكلفة ذاتها لتقديم الترشح. وكل ما يتطلبها: صيانة رائعة ويقظة اليونسكو المستمرة ".
لا لابورال هو ذلك المبنى الهائل غير المكتمل الذي يستقر - نذيرًا وصبورًا - مثل حوت على شواطئ خليج بسكاي ، ينتظر البشر المحيطين به للتوقف عن خوض المعارك السياسية والبدء في رؤيته على ما هو عليه : تحفة مكتوبة بلغة تتجاوز النظام السياسي الذي كانت معاصرة له.
مبنى يرغب في أن يتبع كل من يزوره النصيحة التي قدمها Capitel في بداية مقالته: "قبل الوصول ، انسَ أشياء كثيرة وبعض الأسماء ، اسمح للمبنى بشرح نفسه ، والتفكير فيه بعد الوقت والظروف ، و ومن بعد، فيما بعد ، بقبول افتتانها أو رفض وجودها المقنع ، تفحص تاريخها ومعناها ، مثل المكتشف ، مثل عالم الآثار ".