"الحج إلى جزيرة Cythera" ، بقلم أنطوان واتو
روكوكو ليس لديها صحافة جيدة . عادة ما يرتبط ب الزينة الزائدة ، كي لا نقول مبتذل. "لقد كان الروكوكو للغاية" ، نقول عن كعكة موكا ، في عمود رأي ، عن تصفيفة الشعر لمقدم أجراس ليلة رأس السنة الجديدة. ولا نعني أبدًا أي شيء لطيف.
ومع ذلك ، يجب دائمًا الدفاع عن الروكوكو. خاصة الروكوكو الفرنسية . خلال القرن السابع عشر - العصر الباروكي - كانت أوروبا بأكملها تختنق بالحروب والمجاعات ، وألعاب القوة للقادة ، والإفراط في الركوع ونقص الطعام ، مما أدى إلى ظهور فن مهيب بقدر ما كان قاتمًا. حيث كان كل شيء تحذيرات و عتاب و توبيخ. ولكن مع تغير القرن بدأت رياح أخرى تهب ، وبينما تم تشكيل التنوير في عالم الأفكار ، في الفنون التشكيلية بدأ المرء في الظهور لحوم جديدة ، طازجة ومتعة أكثر من عشب الديدان الذي باعه لنا الرسامون الباروك. أصبح كل شيء أكثر ترابيًا وأخف وزناً ، وهذا شيء يستحق الشكر.
تتطابق بشكل أو بآخر مع أذواقنا ، في البندقية ونابولي وقبل كل شيء في باريس كان لديهم طريقة أخرى لرؤية الأشياء ، وبناءً عليه اقترحوا أ الكون البرجوازي ، نقطة مثيرة وغير أخلاقية أنعش البانوراما. Longhi و Tiepolo و Giaquinto و Fragonard و Boucher و Greuze و Vigée-Lebrun. تشاردين ، بطريقتهم الخاصة. لكن ، فوق كل منهم ، بالنسبة لي سيكون دائمًا أنطوان واتو.
أنطوان واتو
ربما منذ مرتفعات القوطية العالمية ، لم يكن هناك رسام راقٍ جدًا ، ولم يكن حزينًا أيضًا. هذه حزن له هي المساهمة الرئيسية التي قدمها ل شهوانية هذا ربما في القسيمة ذهب من واضح ، وفي Fragonard من التفصيل للتحقق من ذلك ، ما عليك سوى رؤية تحفته ، "بييرو" واحدة من أجمل و أتعس الصور على الإطلاق.
ولكن في "الحج إلى جزيرة سيثيرا" ، رسمها واتو على مدى خمس سنوات كعمل للقبول في أكاديمية روما ، بالكاد يتم تقدير أي من هذا الحزن. انها تمثل مجموعة بشرية على وشك الانطلاق إلى جزيرة بحر إيجه حيث وفقًا للأسطورة اليونانية إلهة أفروديت . تحمل العديد من الشخصيات المحتالين والعباءات كما لو كانوا حجاجًا بالفعل ، ولكن سانتياغو دي كومبوستيلا هي موطن الحب . يتلاشى صاري السفينة عن بعد بسبب تأثير المنظور الجوي وهو يتجه نحوه الحاشية بقيادة كيوبيد مجنحة أرسلتها الإلهة نفسها. لا يوجد قلق في الأفق. لا شك في ذلك. من الممكن فقط الاستمتاع باللحظة ، مع العلم أن ما نعيشه الآن سيكون ذلك بمثابة مقدمة للسعادة الكاملة التي تنتظرها في نهاية الرحلة.
وهكذا ساهم واتو في ظهور نوع جديد ، الوجبة الشجاعة ("حفلة جالانت") ، أن ما تم الاحتفال به في الواقع هو القدرة اللانهائية للإنسان على استمتع بجمالها واغويها وكن مغرمًا بها . الجو الريفي والأزياء الغنية و تصميمات الرقصات الدقيقة كانت العناصر الأساسية التي تم الاعتماد عليها لتفعيل الجهاز.
"بييرو"
في النصف الثاني من الثامن عشر ضعف النمط ، الانجراف نحو العاطفة التي ساهمت بشكل كبير في الإساءة إلى السمعة التي كنا نتحدث عنها في البداية. جاءت المجاعة و الثورة الفرنسية وتسريعها بالمقصلة ، نشأ عالم جديد من رماد القديم.
لا يعني ذلك أن التغيير كان جذريًا حقًا ، لأن الإمبراطوريات عادت على المدى الطويل ، واعتمدت البرجوازية قدر الإمكان نفس الأشكال التي كانت تحسدها في السابق على النبلاء المحتضر. لكن الحفلات الباسلة ، على الأقل كما تصورها واتو ، لم تعد ممكنة. ومع ذلك ، فإن جزيرة كيثيرا استمر في استقبال الحجاج ، ولا يزال التدفق مستمرًا ، ولا يبدو أنه سينقرض في المستقبل.