خوانما الرهيب وعصابته (مدريد 1980)
إيناكي دومينغيز اقترب من مدريد كما فعل القليل حتى الآن. الرحلة التي قام بها عبر ماضيه ، من خلال الأحياء والناس ، يسمح لنا بالعودة بالزمن إلى مدينة أخرى ، حيث بدا التمدن غير الجامح والمزيد من العلاقات الإنسانية هو القاعدة. اكتشفنا دومينغيز في كتابه الأخير ، القوادين بين العقائدية ، كيف يمكن للعاصمة أن تتنافس في القصص والشخصيات مع مدن مهمة مثل باريس أو نيويورك . من الضروري فقط أن ننظر إلى ما هو أبعد قليلاً مما أمامنا.
المقال الذي نشرته للتو ميلوزين هو تحليل ناجح لأساطير الشوارع والإثنوغرافيا الحضرية للقرن العشرين. مسيرة طويلة ، من الخمسينيات إلى اليوم ، تتحرك في شوارع Chueca أو Malasaña أو Chamberí أو Lavapiés أو Prosperidad أو San Blas أو Cuatro Caminos قبل فترة طويلة من الكلمة التحسين تصبح جزءًا من مفرداتنا. تتكون القصة من العديد من المقابلات ، الذي تم جمعه كتاريخ شفوي ، نكتشف فيه بقايا مدينة اختفت بالفعل.
دومينغيز ، خريج الفلسفة ودكتوراه في الأنثروبولوجيا الثقافية ، خرائط الأزقة ، والحانات ، والأراضي الخالية ، ومواقف السيارات ، والمتنزهات ، والساحات ، بحيث لا نقدر ، بأعين الحاضر ، ذلك الماضي فحسب ، بل الكثير من الخير الذي لدينا الآن. بهذه الطريقة تحدثنا مع دومينغيز لمحاولة الفهم لماذا هذا الافتتان بالبلطجية يمكن أن تساعدنا أيضًا نفهم تطور المدينة الذي نحب أن نمشي ونستمتع به كثيرًا . معه نسافر إلى خمسة من أكثر الأحياء تقليدية في مدريد . خمسة أماكن تم تغييرها بالكامل ، لكن هذا لن يكون على ما هو عليه بدون تلك الأنقاض التي يمكننا أن نلمحها قليلاً من الحفر.
ملاصرة ، احتلتها البوتيلات والبطل
"في منتصف التسعينيات كانت ساحة سان إلديفونسو تسمى ساحة السكارى . هناك أيضًا أشخاص يعرفون أنها ساحة ديل جريل ، بسبب حانة قديمة كانت مجاورة "، يتذكر عندما قابلناه. "كان مثل فكاهي ماكينافاجا. لقد ابتليت الأشرار والمحاقن واللترات على الأرض. لفة غيتو جدا. كنت خائفا". سيتحول الحي خلال التسعينيات إلى أ مساحة مثالية للقبائل الحضرية مثل الجرونج وشاربيروس ومغني الراب والأشرار سالفة الذكر . يمكنك التبول في الشارع ، وكسر صناديق القمامة ، والشرب وأنت جالس في المدخل. لم يكن أحد يخشى أن تقبض عليه الشرطة.
بلازا دي بارسيلو ، مدريد ، 1987
في الكتاب يلاحظ كيف كان ذلك الجو الديونيسى تقريبًا استجابة للفرانكو. “كان الشارع أرضًا للشباب : صنعت الزجاجات ، يمكنك شراء المشروبات دون أي مشكلة في سن السادسة عشرة ، وكانت الحانات مفتوحة حتى السادسة صباحًا ". علاوة على ذلك ، كانت المخدرات منتشرة. في ساحة دوس دي مايو كان الإيرانيون يبيعون الهيروين. ثم سيصل الأفارقة من جنوب الصحراء ". في غضون ذلك ، من أجل بدأ Velarde أو Palma أو San Vicente Ferrer في فتح الحانات مثل La Vía Láctea أو Café Manuela.
الشوكا والبغاء وإدمان المخدرات
كما يستكشف القوادين بين العقائدية التحول الحضري لشوارع Chueca. “كان يُنظر إلى عالم المثليين على أنه هامشي في تلك السنوات ، وهذا هو السبب في أنه لا يبدو غريباً أنهم كانوا يعيشون في نفس المنطقة مع مدمني المخدرات. إن صورته لحي LGTBI الذي تم ترقيته الآن رائعة ، وهو مكان يعاني من المدمنين الهاربين من الشرطة. "في ال ساحة فاسكيز دي ميلا القديمة ، اليوم بيدرو زيرولو ، كان Long Play ، مكان يديره شقيق Adolfo Suárez "، هو يشير. "لقد كان شيئًا أنيقًا للغاية يتناقض مع برج المرآب الذي كان في نفس الساحة. اختبأ مدمنو الهيروين من الشرطة هناك ويمكنهم أن يروا عندما أتوا ".
سيتم تحويل وتحديث شارع Chueca ، وهو شارع Fuencarral أيضًا . "في عام 1998 ، سوق Fuencarral "، كما يقول ، وهو ما يمثل تغييرًا كبيرًا في هذا المسار ، والذي تحول الآن إلى أحد بؤر الموضة في عالم الموضة. حتى تلك اللحظة ، كان الشارع ومحيطه عبارة عن نصوص لما يمكن أن يحدث فيه Montera أو القوس والنشاب مما يبدو لنا اليوم. "كانت هناك عاهرات من المستوى المنخفض ، عراك ، مخدرات ، قوادين ،" يسرد.
شامبيرو ، عندما كانت منطقة عمل
“بدأ شامبيري كمدينة للنوم "، تذكر دومينجيز. "كان الحي الطبقة العاملة وكاستيزو ، وهو أمر استمر حتى التسعينيات. لم تكن فاخرة. " إلى الشمال من العاصمة بعض من أهم عصابات الشوارع في العاصمة ، التي تجمعت حول أولافيد ، حيث كان يقع السوق ، وتم تفجيرها لاحقًا.
دوم دوم باتشيكو ، عضو أوجيتوس نيجروس
أنقذ أحد الأصوات التي تظهر في الكتاب للحصول على فكرة عن الجو الذي يمكن أن يتنفسه في التسعينيات: "في أولافيد (أيضًا) توقف العديد من النازيين. لقد جاؤوا ، قبل كل شيء ، إلى Rajajá ، وهو مفصل كان يقع في شارع Trafalgar ، وهو الآن مكسيكي مع شرفة مسورة. كان هذا سطحًا مشهورًا وكان مليئًا بالنازيين. جاؤوا وصنعوا الزجاجات الكبيرة في أولافيد وهناك شاركوا في عطلات نهاية الأسبوع…”
القناة وحزام كاربيو
يصف دومينغيز في بداية الفصل العاشر عدد العصابات المكونة أيضًا من رجال فاخرين: " الشخصية التي لطالما فتنتني هي شخصية البيجو الفاخر أو الجانح الفخم . في البداية يبدو أنه كائن شاذ ، مع الأخذ في الاعتبار أن الفاخر هو الشخص الذي نشأ بين الصوف القطني وهذا بسببه ، سيكون خائفا من التهديد بالعنف من عالم الشوارع. ومع ذلك ، هناك أمثلة لا حصر لها من الفاخرة المشاغب ، الذين يتعاملون وجهاً لوجه مع جميع أنواع المجرمين ، سواء كانوا مجرمين أو ضالين ”.
كانت واحدة من أعنف وأخطر العصابات في أواخر السبعينيات هي عصابة Banda del Carpio ، الذي توقف عند Mobile Park ، مبنى ضخم أوقف فيه سائقو الشرطة رفيعو المستوى في فرانكو (لا يزال القداس محفوظًا ، ويقع مدخله في شارع كالي سي بيرموديز ، 5). عاش عدد لا يحصى من المسؤولين في المنطقة ، الذين حصلوا على منزل . كان أطفال هؤلاء الموظفين يشكلون عصابة وصفها دومينغيز بهذه الطريقة: "كانوا أطفالًا من المركز ولكن لديهم نقطة سيئة للغاية. كانوا مجرمين ".
ستونمان ، مدريد 1980
MONCLOA وأحواض AURRERÁ
في الثمانينيات والتسعينيات أصبحت مونكلوا خلية من المعارك ومعارك الشوارع . وقد ساعد في ذلك تخطيط حضري مفاجئ وشبه مستقبلي ، والذي شرحه دومينجيز بوضوح شديد: " كانت هذه الأماكن ، في رأيي ، جميلة جدًا ، لكن كانت بها ممرات وزوايا مثالية للمارة ليطاردها لص أو مغتصب ". سميت الباس باسم الأوريرا (وهو ما يعني "الأمام" في لغة الباسك) من قبل بعض محلات السوبر ماركت القريبة.
تلك التجربة الحضرية والاجتماعية لم يحدّد العام والخاص ، وتوجد العديد من أفضل الحانات المعروفة في المنطقة في الأجزاء السفلية. يقول دومينجيز: "لا يبدو أن كل هذا نجح واليوم تغير بشكل جذري". “لبعض الوقت تمت زيارة بعض الحانات من قبل الثقيلة والروك . كان الأخيرون عنيفين للغاية ، وكانوا أسلاف الجلود ". انتهى الأمر بالمناطق المحيطة بـ Argüelles لتصبح مكانًا لتلقي الضرب من النازيين الجدد. يقول دومينغيز: "لم أذهب كثيرًا فقط في حالة".
"القوادين بين العقائدية"