"أسماؤنا المنسية" ، قصة لإعادة التفكير في الأنماط الأنثوية

ادخل إلى القصر مع سبع خادمات لديهن الكثير من الأسرار لترويها.

من الصعب التعرف على أنفسنا في الصور النمطية للمرأة التي نشأنا عليها. في بعض الأحيان ، نمتثل لها حتى أننا لا ندرك إلى أي مدى نمتثل لها دون سؤال. لحسن الحظ ، نحن هنا منذ وقت طويل بدعوى تغيير الأدوار بصوت عال جدا. جمعت كارمن ولورا باتشيكو النماذج الأصلية الرئيسية في القصة هذا ، أكثر من مجرد قراءة ، هو عمل فني. أصبحت الأسماء المنسية مكبرات الصوت الخاصة بها وأداة انعكاس لقرائها ترجمت إلى الأدب.

لقد فعلته أخوات باتشيكو مرة أخرى. لورا للتوضيح وكارمن للكتابة ثنائى لا غنى عنه في أي محب للفنون. لقد أظهروا هذا بالفعل في مناسبات لا حصر لها ، مع أعمال مثل Divas de diván ، لكن هذه المرة ، ذهبت النتيجة خطوة أخرى إلى الأمام. قصة هؤلاء النساء السبع هي قصة الكثير منا وربما هذا هو سبب ظهور الأسماء المنسية لدينا عندما تجد نفسك تكتشف شخصياتها ، إلى حد ما ، اكتشافك.

الرموز والاستعارات متكررة خلال القراءة ، ولكن شكلها هو شكل قصة مصورة بحيث يبدو أحيانًا أنك تقرأ كتابًا عن السحر ، وهو ليس بعيدًا عن الواقع أيضًا. كان التفسير الترفيهي هو بالضبط هدف المؤلفين: "أنه يمكنك عمل قراءة سطحية وتبدو لطيفة ، لكنها تقودك إلى التفكير إذا كنت تريد التعمق أكثر" قالت كارمن لـ Traveller.es

لكن لا تتسرع في التفكير في أنها مجرد قصة. تجمع الأسماء المنسية بين الأساطير والنسوية والتاريخ وسنوات عديدة من النماذج البدائية المخصّصة التي أجبرنا فيها على التفكير أو مواجهة الإحباط بسبب عدم التواجد في أي منها ، في ظل الرفض. افتح باب قصرك لأن هؤلاء الخادمات السبع لديهن قصة يروينها.

قصة للكبار للتفكير في الصور النمطية للمرأة.

في يوم من الأيام...

هؤلاء الأبطال السبعة هم خدم قصر حيث يخبرون كل ليلة الأساطير على ضوء الشموع. لكن سرعان ما ستصبح هذه القصص سيرة ذاتية تكشف هوياتهم الحقيقية . على الرغم من أنك في البداية تجد نفسك متفاجئًا من مقدماتهم ، ستبدأ هذه الشخصيات في الظهور بمظهر مألوف لك وستفهم ذلك قريبًا لقد كانت في مخيلتنا لفترة طويلة.

تتيح لك الرسوم التوضيحية لورا وضع وجه لبعض الشخصيات التي تقدمها كارمن على أنها العاشق والمحارب والأم والساحرة والثالوث . على الرغم من تحولهم على مر السنين وتجسيداتهم المختلفة ، فإن هذه الآلهة السبعة كررت نفسها إلى الأبد في التاريخ. "كان هناك بعض التداخلات لأنها جسدت جوانب مختلفة أو تطورت بمرور الوقت ، لكن المجموعات كانت واضحة تمامًا "، توضح كارمن.

الحديث عن الأنماط البدائية للإناث ، كانت دائمًا مرتبطة بالإلهات اليونانية: أرتميس ، أثينا ، هيستيا ، هيرا ، ديميتر ، بيرسيفوني وأفروديت. ومع ذلك ، فقد تم تفسير هوياتهم وأسمائهم بشكل مختلف في العديد من الأديان وأجزاء من العالم. هذا هو السبب ، كما تقول لورا ، "كان من المثير للاهتمام أن تمثل كل شخصية العديد من الآلهة وليس واحدة على وجه الخصوص”.

وبهذه الطريقة ، من خلال الرسوم المصاحبة للنص ، نرى جانبًا متمايزًا بوضوح بينهما ، لكن سماتها تجمع العديد من المراجع. تشرح لورا ذلك "المحارب يعتمد إلى حد كبير على أثينا ، ولكن لديه أيضًا بعض عناصر الإلهة الهندوسية كالي ، والحبيب يتوافق مع كوكب الزهرة ، ولكنه يشترك في بعض رموز الإلهة الأفريقية أوشون".

العاشق ، أحد النماذج الأصلية الأكثر استخدامًا في الثقافة الشعبية.

سلطت كلماته ، في عروضه ، الضوء على تلك الصور النمطية التي عاشت دائمًا دون وعي في رؤوسنا. عبارات مروعة مثل قدرة المحارب على هز عقلك الباطن ، وبدون أدنى شك ، عواطفك أيضًا: "والألم لا يمنعني في المعركة. لا يمكن أن يمنعني ، لأن الألم هو اللغة السرية للمرأة ". والبعض الآخر ، مثل الساحرة ، يخلقون سيلًا ملهمًا تمامًا من القوة الداخلية: " أنا وحيد ، قوي ، حكيم وحر. من لا يخشى نبذ الرجل ولا يتجنب الشيخوخة . ولهذا يقولون إنني ملعون ".

آلهتنا

تعود الشخصيات في هذه القصة إلى العصور القديمة ، لكن حقيقة وجودهم ترجع إلى حقيقة ذلك استمرت في التمثيل بجدية في الثقافة الشعبية اليوم . المسلسلات والأفلام والكتب وحتى الأغاني التي كان للمرأة فيها دور مبتذل بقدر ما كان مملًا. للتعرف على هذه الموضوعات ، تعتقد كارمن أن " الشخصية مبنية جيدًا ولا تندرج في الكليشيهات عندما يمكنك تغيير الجنس ولا تزال تعمل . هذا ليس شائعًا جدًا مع الشخصيات النسائية ".

ربما كان الحبيب أحد أكثر النماذج البدائية معاقبة في الثقافة . لطالما تم تصويرها بجاذبية هائلة ، وكانت فريسة للتشويش وجسدت الجنس الأنثوي بطريقة مسطحة وعبثية ، وبالتالي أصبحت المرأة القاتلة الشهيرة. غالبًا ما تستخدم هذه الشخصيات سلاح الإغواء للسيطرة على الرجال ، تقديم نفسها مرة أخرى ، وليس أفضل من قول ذلك ، على أنها "الرجل السيئ في الفيلم".

مع المحارب ، مع ذلك ، أن تبجيل الجمهور كان دائمًا نظامًا أبويًا مقنعًا ، لأن احترامها يتولد عادة من خلال كونها قوية مثل الرجل. من المعروف أنها خطيرة وباردة ، ولا يُسمح لها بالتردد في أي وقت. كانت الساحرة أيضًا واحدة من أكثر المشعوذات تكرارًا وضربًا. حقيقة تجسيد امرأة مستقلة وذكية ، التي لم تتبع الشرائع التي فرضها بقية المجتمع ، عادة ما أكسبتها دور الشرير.

وأخيرا ، الثالوث والأم. الثلاثة الأوائل ، محكوم عليهم بلعب دور حسب سنهم وفائدتهم في المجتمع: الابنة ، الأم أو الجدة ؛ أو فتاة ، عذراء أو زوجة . كما توضح لورا ، "حتى وقت قريب جدًا ، كان الأمر دائمًا على هذا النحو ، خاصة في القصص التي تكون فيها الشخصيات النسائية قليلة وثانوية ولها دور واضح جدًا: فهي عادة والدة أو صديقة البطل." من ناحية أخرى ، ستكون الأم دائمًا النموذج الأصلي الرئيسي المرتبط بالعذراء في مناسبات عديدة. وتم تمثيلها بطرق لا حصر لها عبر التاريخ.

الثالوث ، النموذج الأصلي الثلاثي الذي يدين النساء لسنهن وفائدتهن الاجتماعية.

بعد النظر إلى العلاج الذي اكتسبته هذه الصور النمطية باستمرار ، من المهم الانتباه إليه الأخلاق النهائية لأسماءنا المنسية . بعض الكلمات الحكيمة التي سيتردد صداها دائمًا في أذهان أولئك الذين يقرؤونها ، قادمة من النماذج الأصلية التي ، في هذه الحالة ، تعيش في جسد سبع نساء يحملن سنوات من التحيز على ظهورهن.

"لحسن الحظ، منذ سنوات عديدة أدركت أنه ليس عليّ الرد على أي صورة نمطية وفي الواقع ، إذا كنت أرغب في كتابة هذه القصة ، فذلك لأنني أرغب في أن يقوم الجميع بنفس التفكير "، كما تقول كارمن. في هذا الطريق، تأخذنا الأسماء المنسية في رحلة داخلية ، مراجعة للشرائع التي من المفترض أن نستجيب لها دائمًا والتي تعبنا منها بالفعل.

مثلما تكمن قوة الخادمات السبع في اتحادهن ، يبدأ سحرنا بحرية عدم الاضطرار إلى القيام بأي دور ، من عدم الاضطرار إلى اتباع أي مسار حدده الآخرون.

كوكب

أسماءنا المنسية

أسماءنا المنسية