يفتح Wixaritari أبواب تقاليدهم وتاريخهم لنا.
لم يعرها أحد اهتمامًا كبيرًا. منذ وصول الأسبان إلى المكسيك عام 1827 ، لقد عاش السكان الأصليون الذين استطاعوا التغلب على الحالة الجديدة للأشياء قليلاً (أو الكثير) خارج كل شيء . بالكاد أخذتها الحكومة المكسيكية في الاعتبار حتى وقت قريب جدًا ولم يكن حتى عام 1992 - بعد التوقيع على اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 169 - تم الاعتراف بالمكسيك كدولة متعددة الثقافات . وأن الأرقام لم تكن وليست صغيرة: وفقًا للمعهد الوطني للإحصاء (INEGI) ، 21.5٪ من المكسيكيين يعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين ، أي حوالي 25.7 مليون شخص ، بالإضافة إلى يتحدثون 364 لهجة مختلفة. لا شيء تقريبا.
في منطقة غرب سييرا مادري ، هذا هو المكان الذي توجد فيه دول خاليسكو وزاكاتيكاس ودورانجو وناياريت ، يسكن إحدى هذه المجموعات العرقية الأصلية العديدة التي تسكن المكسيك ، la wixárika —wixaritari بصيغة الجمع - ، الذي أطلق عليه الأسبان اسم Huicholes (أولئك الذين يفرون) ، وهو الاسم الذي لم يعودوا يريدون تعريف أنفسهم به.
تيبيك ، عاصمة ولاية ناياريت ، ليست مدينة جذابة للغاية للوهلة الأولى . يوجد بها مركز مرور مضغوط ومزدحم ، حيث توجد الكاتدرائية التي أسسها القشتاليون عندما تم تعميد هذا المكان باسم "مدينة تيبيك النبيلة والموالية جدًا".
منذ أكثر من عام بقليل الشاب مينيرفا سيريللو ، عضو نشط للغاية في مجتمع Wixárika المحلي ، افتتح كافيتريا ساحرة في Tepic Yuri'Iku ، مكان في منتصف المسافة بينهما المركز الثقافي والمساحة حيث يمكنك تجربة المأكولات التقليدية لهذه المدينة.
بينما لدينا مشروب من أتول (التي هنا تتناول القهوة) ، تخبرني مينيرفا عن عاداتها. "هذا الأتول الذي تشربه مصنوع من الذرة ، وهو أساس ثقافتنا بأكملها. بالنسبة لنا ، تعتبر زراعته ممارسة دينية. ترتبط جميع احتفالاتنا واحتفالاتنا بكل مرحلة من مراحل الدورة الزراعية لهذا العشب. بالإضافة إلى ذلك ، لدينا خمسة أنواع من الذرة المقدسة تتوافق مع الاتجاهات الخمسة للكون : أصفر وأرجواني وأزرق وأبيض ومتعدد الألوان. "
بينما نتحدث ، موكب quesadillas و gorditas على الطاولة مصنوع من ذرة زرقاء مدهشة ، نمت من قبل عائلته. "إذا كان لديك متسع من الوقت ، فيمكننا غدًا زيارة أراضينا الزراعية ، وستكون والدتي وعائلتي بأكملها هناك". بالطبع.
تغزو Minerva Cerrillo معدتنا بفن الطهي Wixárika.
في اليوم التالي ، من تيبيك ، تقودنا رحلة طويلة ووعرة إلى El Buruato ، في بلدية سانتا ماريا ديل أورو . هناك نلتقي والدة مينيرفا ، المعلم الريفي يولاليا دي لا كروز.
يقول يولاليا إنه من الصعب جدًا عليهم الحفاظ على عاداتهم: "بينما يعيشون في سييرا مادري ، يواصل السكان الأصليون تقاليدهم ويتحدثون لغتهم الخاصة ، ولكن يهاجر الكثيرون إلى المدن بدافع الضرورة ، ويستوعبون البقية وينتهي بهم الأمر بفقدان اللغة قبل كل شيء. . يجب أن نضع في اعتبارنا أن العديد من هذه اللغات لا تزال حتى يومنا هذا مجرد تقليد شفهي "، كما تقول السيدة العجوز.
السيدة يولاليا نفسها واجهت هذا الظرف عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها فقط. ضد والدها ، الذي كان بحاجة إليها للعمل في الحقول ، غادرت يولاليا حقيبة في يدها ، وسارت بمفردها إلى المدينة. قادتها مثابرتها إلى العثور على وظيفة والدراسة في المدرسة وأخيراً الحصول على شهادة في التدريس..
غادر الكثيرون مثلها ، ولم يعودوا أبدًا ، فقدوا الاتصال بثقافة أمهم ، لكنها لم تفعل ذلك ، فقد التزمت بالمجتمع وعادت إلى الجبال لتقريب التعليم من الفتيان والفتيات في Wixaritari : "التعليم أمر بالغ الأهمية حتى يحصل صغارنا على الفرص دون إجبارهم على التخلي عن ثقافتهم الأصلية".
عادت يولاليا دي لا كروز إلى الجبال لجلب التعليم للفتيان والفتيات في ويكساريتاري.
على تل ، خلف المنزل الصغير الذي شيدته عائلة يولاليا حجرا بحجر ، يمكن إلقاء نظرة على البراعم الأولى لما سيكون حصادًا جيدًا من الذرة الزرقاء. حظيرة صغيرة مسيجة بالحجارة والزهور والشموع يشير إلى المكان الذي يقومون فيه ، في كل مرحلة من مراحل النمو ، قرابينكم من الشكر لأمنا الأرض.
العودة إلى تيبيك - وبالإشارة إلى مينيرفا ويولاليا - أسأل عن دون جاسينتو في أكشاك سوق الطعام . يشيرون إلي ، ويشيرون إلي ، ويوجهونني ، وأخيراً وجدت الرجل العجوز المعني في غرفة صغيرة أقيمت تحت بئر السلم. هاسينثوس ، على الرغم من مظهره المتواضع ، إنه أحد القادة الروحيين لمجتمع Wixárika. تيبيك. إنه mara'akáme ، شامان.
يخبرني جاسينتو أن Wixaritari تحكمها قوانينها الداخلية الخاصة. الفاعلين الاجتماعيين الرئيسيين هم الحاكم التقليدي من هو الذي يتخذ القرارات التي تؤثر على المجتمع. مجلس الشيوخ ، الذي ينصح الحاكم التقليدي ، وأخيراً ، mara'akámes الذين يتعاملون مع كل الأمور ذات الطبيعة الروحية : "المرقمات يولدون بهذه الهبة. هكذا يفرضها علينا الألوهية".
هؤلاء الشامان يساعدون الناس ، من بين أمور أخرى ، لعلاج بعض الأمراض أو عبور niérika ، وهي العتبة التي يمكنهم من خلالها اتصل بالآلهة وأسلافهم . في بعض حالات العبور هذه يستخدمون صبارًا صغيرًا له خصائص مهلوسة - البيوت - ، وهو أمر مقدس بالنسبة لهذه الثقافة ولا يمكن استخلاصه إلا من قبل mara'akámes Real de Catorce في ولاية سان لويس بوتوسي.
جاسينتو ، وهو رجل قليل الكلام ، يقترح "تطهير الروح شفاء" . إنه احتفال شائع جدًا هنا ، وهو نشاط يقوم به جميع أفراد شعب ويكساريكا والعديد من المكسيكيين الآخرين على أساس منتظم ، مثل شخص يذهب بانتظام إلى أخصائي العلاج الطبيعي ، ولكن من أجل الروح. الطقوس سريعة نفذت مع ريش النسر الذهبي ، العديد من الهتافات ولنكن واضحين بدون البيوت. في بضع دقائق اترك روحي خالية من الحسد والعيون الشريرة والشذوذ الأخرى أنه كان من الممكن أن يتمنى لي.
لمقابلتي الأخيرة أذهب إلى سايوليتا ، مدينة ساحلية ينعشها متصفحو الأمواج وبوم الليل وأصحاب النفوذ التقاط الصور في كل زاوية ، حيث ألتقي سانتوس هيرنانديز ، عضو آخر في مجموعة ويكساريكا العرقية . سيكون نائب الملك الخاص بي للوصول إلى المكان المقدس Altavista ، غابة مليئة بالنقوش الصخرية حيث يذهب Wixaritari للاحتفال ببعض أهم احتفالاتهم.
ألتافيستا مكان مقدس و للحج.
بالنسبة إلى Wixaritari ، فإن الأماكن المقدسة هي الدعامة الأساسية لنظرتهم للعالم. هناك خمس نقاط على خريطة غرب المكسيك ترسم المحور الرئيسي لجغرافيتها المقدسة (سان بلاس ، سيرو غوردو ، ريال دي كاتورس ، سييرا هويتشولا وجزيرة العقارب) ، ولكن هناك العديد من الأشياء الأخرى التي لها أهمية خاصة ، مثل Altavista. "هذا مكان حج لشعبنا و لدخوله ، يجب عليك أولاً أن تطلب الإذن من الآلهة يقول سانتوس.
نحن نعبر غابة كثيفة - بالتأكيد عليك أن تعرف المنطقة جيدًا - و نتوقف عند بعض الصخور التي تُظهر نقوشًا صخرية معقدة تعود إلى ما قبل الإسبان . يتلو سانتوس في كل منها صلاة قصيرة بلغته ، ويربط شرائط بالأشجار ويضيء بعض الشموع. لدينا إذن ، نواصل. بعد تكرار هذه العملية مرات لا تحصى ، وصلنا أخيرًا إلى مساحة خالية في الغابة ، مساحة رائعة تحيط بها أشجار النخيل والشلالات ، مع ركن احتفالي صغير حيث يقدم Wixaritari القرابين للإلهة الأم.
المكان بلا شك فيه شيء صوفي ، شيء سحري. الحفل بطيء ومن المقرر و يتضمن شرب الماء من النهر ، وإضاءة بعض الشموع ، والترديد ، ووضع صورة لعذراء غوادالوبي. (التوفيق بين المعتقدات النقية) في وسط المذبح الاحتفالي.
يباركني سانتوس: "في العادة لا نحضر أشخاصًا من خارج ويكساريكا إلى هنا ، لكنك رسول لشعبنا ، شخص سيسافر بعيدًا لمعرفة من هم Wixaritari. شخص يساعدنا في أن نكون معروفين ومحترمين. لنجعل العالم يعرف أننا موجودون ". وهكذا سيكون.
هنا ، يقدم Wixaritari القرابين للإلهة الأم.