الأختان جوليا ونيفيس سانشيز كاريليرو في التنقيب في مقبرة هويا دي سانتا آنا الأيبيرية
أنه "علماء الآثار" من العنوان يحتوي على حرف كبير حيث لا يتم تطبيقه نحويًا ، فهو ليس خطأ مطبعي. إنه متعمد. إنها طريقة التأكيد على ذلك هذا المشروع عن المرأة وعلم الآثار ، حول المرأة في علم الآثار ، وبشكل أكثر تحديدًا لتتبع "مسارات المرأة في تاريخ علم الآثار الإسباني" في القرنين التاسع عشر والعشرين.
وهذا هو ، كما هو مبين مارغريتا دياز أندرو ، أستاذ أبحاث ICREA بجامعة برشلونة والباحث الرئيسي في ArqueólogAs ، "لقد تم نسيانهم في تاريخ علم الآثار".
عالمة الآثار آنا ماريا مونيوز أميليبيا (1932-2019)
إن استعادة ذاكرته في هذا التخصص هو هدف ArqueólogAs ، وهو مشروع بحثي مدعوم من وكالة الأبحاث الحكومية والذي تم إطلاقه قبل بضعة أشهر.
في هذا الوقت ، عقدوا بالفعل مؤتمرًا عبر الإنترنت (استعادة ذاكرة النساء في تاريخ علم الآثار: الأساليب والتقنيات) ، وهم يعدون المؤتمر التالي ليوم 12 و 13 مارس (Voces in Crescendo: del mutismo a la hoarseness in تاريخ النساء في علم الآثار الإسباني) وعلى موقع المشروع ينشرون بشكل دوري السير الذاتية لـ "الرواد" . يذهبون لـ 44 ، لكن في قائمتهم يوجد بالفعل ما يقرب من مائة ونصف اسم.
"الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو إدراك ذلك العدد الكبير من النساء اللواتي كان لهن دور في الانضباط. لقد تحدثت دائمًا في منشورات قليلة ، لكن هناك الكثير مما لم نسمع به من قبل "، يشرح دياز أندرو.
وهكذا عند تصفح القسم "الرواد" ، يكتشف المرء ، من بين أمور أخرى ، إنكارناسيون كابري ، أول امرأة في إسبانيا تقوم بعمل ميداني أثري واسع النطاق ؛ أن الأطروحة غلوريا ترياس نُشر عام 1967 حول دراسة الخزف اليوناني في شبه الجزيرة الأيبيرية التي تميزت بفترة ما قبل وما بعد وما زال حتى يومنا هذا موضوعًا للمشاورات ؛ أو ماذا آنا ماريا مونوز كانت أول امرأة تحصل على درجة الأستاذية في إسبانيا في مجال علم الآثار في عام 1974: رئيسة قسم الآثار والنقوش والعموم في جامعة مورسيا.
عالم الآثار مرسيدس فيغاس يعمل على تحديد وتصنيف الفخار الروماني
مع ذلك، علماء الآثار لا يتعلق الأمر باختراع البطلات ، بل حول "نهج بعين ناقدة أسباب هذا الاختفاء ونسأل أنفسنا ما إذا كان هذا هو المنظور الذي كتبنا التاريخ به لا يُنظر إليه على أنه مشكلة يتم إسكات مجموعة النساء الذين عملوا بالفعل لعقود في علم الآثار المهني ".
بعد هذا العمل مجموعة من حوالي 20 باحثًا من جامعات (برشلونة ، مدريد كومبلوتنسي ، ألكالا دي إيناريس ، أليكانتي ، مالقة والمدرسة العليا للمساواة الحقيقية ، العلوم الإنسانية ، الاتصال والثقافة) ، المتاحف (الآثار الوطنية وكازا بونسور) والمستقلين.
كلهم يشكلون فريقًا متعدد التخصصات يتراوح من مختلف فروع علم الآثار إلى التاريخ المعاصر ، مروراً بفروع الفن. معظمهم من النساء ، ولكن هناك أيضًا بعض الرجال. "نقص النساء في تاريخ علم الآثار لا ينبغي أن يكون مصدر قلق لنا فحسب ، بل أيضًا بالنسبة لهم ، يجب أن يكون من الضروري أيضًا أن يكون التفكير التاريخي ناقدًا لماضي النظام ".
عالم الآثار Milagros Gil-Mascarell في البرج الأيبيري في Foios (Lucena)
هم يستخدمون المحفوظات والمقابلات والمنشورات. جغرافيا ، هم يطمحون إليه تجاوز مدريد وبرشلونة والأندلس وفالنسيا ، حيث بدأ في التسعينيات إيلاء اهتمام خاص لتاريخ النساء في علم الآثار. مؤقتا، الهدف هو الخوض في القرن التاسع عشر ، اللحظة التي يتم فيها إضفاء الطابع المهني على هذا التخصص في إسبانيا والتي توجد فيها فجوة في البحث ؛ إلى جانب توثيق الوقت الأقرب إلينا بشهادات من الجيل الذي يترك الآن الحياة المهنية النشطة.
بدأت النساء في الالتحاق بالمهنة في العشرينات من القرن العشرين. (...) في عام 1928 ، دخلت أول امرأة [ماريا ديل بيلار فرنانديز فيغا (1895-1973)] للعمل في متحف للآثار (المتحف الأثري الوطني) ومنذ ذلك الحين تبعها آخرون. عندما اضطروا للذهاب إلى المقاطعات ، كانوا الوحيدين المسؤولين عن المتحف ، وبالتالي نرى العديد ، حتى في زمن فرانكو ، الذين وجهوا مؤسساتهم بنجاح كبير. ولكن ولا هي مذكورة في تاريخ علم الآثار "، يقول دياز أندرو.
إن العثور على أول عالمة آثار في مجال المتاحف ليس من قبيل الصدفة. لديهم دور أكثر سرية ، أقل عمومية نسبيًا. من المقبول مراقبتها وهم يهتمون بالمجموعات أو تجميع واجهات العرض أكثر من مراقبتهم في الساحة العامة. ولكن مع تقدم القرن العشرين ، تكتسب أجيال جديدة من النساء الوصول إلى المناصب ".
صورة جماعية تظهر فيها بعض النساء العاملات بالمتحف الأثري الوطني
في الوقت الحاضر ، يعتبر دياز أندرو أنه تم إحراز تقدم في دمج النساء في علم الآثار ، على الرغم من أنه يشير إلى أن عدد النساء في مختلف مراحل المهنة له هيكل هرمي للغاية. "هم الأغلبية المطلقة في الجامعة ، ولكن مع تقدم المسار المهني ، تتناقص نسبتهم حتى تصبح أقل بشكل واضح في المراتب العليا."
سيسمح جمع السير الذاتية لهؤلاء النساء لعلماء الآثار أكمل القصة واستمر في نسج قصة تغطي عصور مختلفة ويكون فيها كلا المسارين الاحترافيين مكانًا (النساء اللواتي عملن في الجامعات ومراكز البحوث والمتاحف وإدارة الآثار أو في علم الآثار التجاري) كطرق غير احترافية (العمل في الجمعيات والجمعيات ، في نشر علم الآثار ، أولئك الذين قدموا الدعم لهم كمتطوعين أو زوجات أو أصدقاء أو غيرهم ممن سمحت لهم وسائلهم المالية ببساطة بالاهتمام بالآثار دون الحصول على راتب).
الأختان جوليا ونيفيس سانشيز كاريليرو
"فقط من خلال الاعتراف بأن عمل النساء في دراسة الآثار قد تم إسكاته ومحاولة الإجابة على السؤال حول سبب حدوث ذلك ، يمكننا محاولة جعل التمييز التاريخي الذي عانت منه النساء في علم الآثار يختفي. وذلك ترى فتيات الأجيال الجديدة اللواتي يدرسن الآن في الجامعة إمكاناتهن العظيمة كعلماء آثار محترفين في المستقبل ".
وهذا ، إذا استمر ، هذا الخفاء للمرأة في مجال الآثار ليس لها عواقب في الوقت الحاضر فحسب ، بل يمكن أن تستمر في حدوثها في المستقبل.
"إنه يمثل رسالة مستترة للأجيال الجديدة بأنهم لا قيمة لهم ، أن الرجال هم الذين يخدمون من أجل الانضباط ، وأنهم يعرفون كيفية الإدارة والنشر والتفكير والتفسير والتوجيه بشكل أفضل من النساء. نحن نعلم أن هذا ليس صحيحًا وذاك يفقد المجتمع ثروة هائلة من خلال منع المرأة من المساهمة في التقدم العلمي ".
"لا يقتصر الأمر على أن اندماجهم في العالم المهني يقودنا إلى مجتمع أكثر عدلاً ، ولكن أيضًا إن تنوع طرق العمل والتفكير بالتحديد هو الذي سيساعد المؤسسات على التقدم بطريقة أكثر توازناً "، يتأمل دياز أندرو.
تغيير المنظور لإكمال الصورة ، من أجل العدالة و لإعادة التفكير في الماضي الذي غالبًا ما يُقال غير مكتمل ، تاركًا بطلاته على هامش القصة. عندما يحدث هذا ، عندما تنظر إليه بعيون مختلفة ، حتى طوطم الهند جونز لم يعد مقدسًا (كلمة إيمي فرح فاولر - The Big Bang Theory).