القدس رغبة عالمية

القدس رغبة عالمية

أغادر مطار تل أبيب في طريقي إلى القدس ، ودون أن أدخل المدينة بعد ، أعلم أن هذه الرحلة ستكون واحدة من أكثر الرحلات تميزًا في حياتي. الشاب اليهودي (بالنظر إلى الكبة على رأسه ليس لدي شك في أنه كذلك) الذي كان جالسًا على متن الطائرة أمامي صفين ، مرتديًا ملابس بيضاء بالكامل ويرتدي قميصًا من النوع الثقيل من ريال مدريد ، استقبله أكثر من اثني عشر. الناس (نفس اليرمولك ، نفس الزي ، ولكن بدون قميص من النوع الثقيل) مع الطبول والدفوف. تشرح لي فتاة من المجموعة الديناميكية ذلك باللغة الإنجليزية الهدف الأول في حياة المقدسي هو أن يكون سعيدًا . يبدو غريباً بالنسبة لي أن أركز فكرة السعادة في مدينة حدثت فيها أشياء كثيرة ، كثير منها فظيع.

بيت المقدس إنها ليست فقط مدينة توجد بها مراجع مكتوبة من عام 1800 قبل الميلاد. من C. ، إنها فكرة . كواحد من غزواتها ، قال صلاح الدين: القدس "لا شيء. الجميع" ؛ إنه عالم الرجال الذين يسعون إلى فهم وفهم بعضهم البعض ، بوحشية في كثير من الأحيان ، ونادرًا ما تكون منطقية.

في اليوم التالي ، مع منظور مهيب للمدينة من الارتفاع الذي قدمه جبل الزيتون وكنيسة الجثسيماني ، أنا على دراية بكيفية تقاطع العالمين اليهودي والمسيحي والإسلامي بابل بصري يبدو محشورًا في 120 كيلومترًا مربعًا فقط . دليلنا المحلي يحاول - وينجح - في شرح الحياة المليئة بالأحداث في القدس منذ عهد الملك داود وحتى هنا. كيف تم احتلال عاصمة إسرائيل واستعادتها حتى 50 مرة وكيف تمكن هيكلها المعماري والصوفي الهائل من الوقوف بكل جمالها وبكل جاذبيتها.

منظر عين الطير للقدس

تركيز الطاقة حقيقة فيزيائية تشعر بشيء خاص ، أنت تمشي وفي كل زاوية يتم إزالة قطعة من الروح. ** يسمونها متلازمة القدس ** ، وأقول إن آلاف السنين ، وسقوط الكثير وبدايات حجر على حجر ، تنشط أحد جوهر الإنسان: البحث الأبدي عن الكائن اللامتناهي. هناك استنتاج واضح أن مرور الأيام سيؤكد لي: هنا ليس من الضروري أن تكون كاثوليكيًا لكي تشعر بمشاعر الواقع المسيحي ليس عليك أن تكون يهوديًا لتغمر نفسك في تقاليدهم ومعرفتهم الصوفية ، فلا يهم إذا كنت لا تعرف تعاليم القرآن لفهم بعض الأسباب والأسباب الأساسية لدينهم.

أنا هنا اليوم ، والتسامح والنية والقدرة على التنفس بعقل صافٍ هي حوافزي الثلاثة الكبرى للشعور بهذه الرحلة كفرصة فريدة. ليست رحلة الاسترخاء ، ولا الشاطئ المثالي ، ولا الرفاهية الواضحة . نعم لكل ما يجعلنا كائنات روحية ، متعالية وفي نفس الوقت ضعيفة بشكل لا نهائي . إن الوجود في القدس يدرك أن التاريخ لا يكتب فقط في الكتب ، وأن جغرافيتها الخاصة كانت مهمة في هذا اللغز العالمي.

تقع القدس في جبال يهودا ، بين البحر الأبيض المتوسط والشاطئ الشمالي للبحر الميت ، وهي ليست للوهلة الأولى مدينة ترحيبية بالمعنى السياحي للكلمة ، ولكنها ليست أيضًا مدينة باردة. إنها حميمية ومحكمة ، تعيش في الداخل ، تنغلق على نفسها ، الانطباع الذي سادني منذ اللحظة التي دخلت فيها المدينة من تل أبيب الصاخبة: ظهر يوم السبت ، بسيارة الأجرة عبر حي يهودي أرثوذكسي شبه مهجور.

الحي اليهودي

** اليوم هو السبت ** ، اليوم المقدس من الأسبوع اليهودي ، وبالتالي يوم راحة إجباري ومحترم على نطاق واسع . من بعد ظهر يوم الجمعة إلى ليلة السبت ، ويشمل ذلك عدم القدرة على الطهي أو الغسيل أو استخدام الأجهزة الكهربائية أو تشغيل السيارة أو القيادة ، على سبيل المثال لا الحصر. في فندق Mamilla ، حيث أقيم ، تمت الإشارة إلى أحد المصاعد للاستخدام يوم السبت: بدلاً من الضغط على زر إلى أي ارتفاع تريد الصعود ، يتوقف هذا اليوم تلقائيًا عند كل طابق ، لما لا يتعين عليك القيام به أي شيء للوصول إلى الوجهة: فقط انتظر مصنعك. من الطرق العديدة للتحايل على تعاليم التوراة دون التقيد بها.

عندما تصل ليلة السبت إلى البلدة القديمة ، بدأت الشوارع تعج بالأماكن المفتوحة حتى وقت متأخر جدًا ويريد الزوار الاستمتاع . إنه شائع مثل مدينة ثمانية بوابات : واحد منهم لا يزال مغلقًا بإحكام في انتظار وصول المسيح الحقيقي للشعب اليهودي ومن خلال السبعة الآخرين يدخل المرء مباشرة إلى ذلك العالم الآخر الذي يمثل القدس. ربما كان التاسع قد بدأ بالفعل في الانفتاح في ذهني ، لأنه أنا أعبر البوابة الجديدة ، مما يؤدي مباشرة إلى دافيد حيث تمتزج المحلات التقليدية مع عروض غربية واسعة.

باربرا ليني في فندق ماميلا

على الرغم من أن الأصلانية تسود ، خاصة مع الدلالات الدينية أو الصوفية أو الكابالية ، تذكار الديانات الثلاث والثقافات الثلاث مختلطة بقمصان مارلين أو لينون أو تشي . منحدر الدرج المرصوف بالحصى بين شارع ديفيد وطريق الآلام والأزقة التي تؤدي من هناك إلى الحي اليهودي ، والحي الإسلامي ، والحي المسيحي ، والحي الأرمني ، تشكل عالمًا أصيلًا من الأكشاك والمحلات التجارية . تم تجهيز الأزقة بالأوتاد الحجرية بحيث تصل عربات الخبز والفاكهة إلى وجهتها كل يوم في هذه المتاهة الهائلة. يتم عرض الوسائد الحريرية والأقمشة والجلابية والشمعدان (الثريات ذات السبعة فروع) بين الأكشاك التي تبيع الحمص وعصائر الفاكهة.

تاجر توابل في أزقة القدس

لم أر في أي مكان مثل هذا التنوع الخبز كما هنا. وبناءا على تجار التحف الذين لا تعرفهم حقًا ما إذا كنت تصدق أو تشتري. ولكن مهما كان ما تسعى إليه ، كن مطمئنًا إلى ذلك هنا ستجده . هذا هو الحال المحلي عمر سنجلاوي من اصل فلسطيني ، على نفس شارع ديفيد ، صحيح متحف الأشياء من جميع الأنواع قادر على الفتح في جميع أنحاء غرفه. ويؤكد لي أن إنجازه العظيم هو الحفاظ على أعمال عائلته التي ورثتها من جيل إلى جيل. كما أنها تفتخر بوجودها هناك ، مرئية للسياح ، بئر مملوء بالمياه يزيد عمره عن 2100 عام . ما يقرب من عدد الأشياء الموجودة في المتجر الذي يديره فلسطيني يهودي في نفس الشارع ، على مسافة أبعد قليلاً من الشارع ، والذي رأيته دائمًا يسير بعد المشي متشبثًا بمجهر ينظف بعض القطع الخزفية والمعدنية التي يؤكد لي أنها من عصر النحاس.

الروح التجارية للقدس رائعة لأولئك الذين يحبون المساومة ، وكابوس لمن لا يعرف كيف يناقش السعر. الاجتماعات والعلاقات التي تجريها مع التاجر الذي يرحب بك بلغتك لأنه يذكرك تمامًا باليوم السابق وطريقته في محاولة وضع منتجه عليك ، مهارة جدلية ، إصرار كل شيء أهم من الشراء نفسه. الخلاصة: إما أنك ذكي جدًا أو تجد عشرات الأشياء في حقائبك التي لا تعرف حقًا سبب شرائها. وهذا أيضا له نعمته.

محل عمر سنجلاوي للتحف

للدخول في الحياة اليومية ، لا يوجد شيء مثل سوق ماجاني يهودا الكبير ، بالفعل في المدينة الجديدة ، حيث يمكنك شراء كيلو من الطماطم وكذلك قلادة من الذهب الأبيض. من بين أكشاكها المقامة في الطابق الأرضي التجاري المغطى لبنتين ، يستفيد من كل زاوية أخيرة.

تاجر عجوز أشتري منه تتبيلة سلطة مكسرات وشيء يسمى بيضة التنين ، يخبرني بكل فخر أن بعض منتجاته تُباع في جميع أنحاء العالم بنجاح كبير ، مثل الأفوكادو والبطاطا الحلوة ، والتي تشتهر في إسرائيل بكونها الأكثر روعة ولذيذًا. التجوال بين الأكشاك الملونة هو لعبة بين الفرح والارتباك ، تجربة عنصرية وغريبة . من هناك ، بالترام أو سيرًا على الأقدام ، يمكنك عبور الشريان التجاري الرئيسي للمدينة ، شارع يافا.

على الرغم من وجود الأماكن الأكثر رمزية داخل الأسوار بسبب العصور القديمة ، إلا أن القدس لا تختبئ وجهه الأكثر حداثة ومعاصرة . الناس - لم أكن أتخيل ذلك أبدًا - ابتسموا ، تحدثوا إليكم ، أشروا إليكم بالأشياء. تبدو وكأنها مدينة تبحث عن مستقبل لا يمكن أو تريد بأي حال من الأحوال أن تتخلى عن ماضيها الباهر. معادلة صعبة ، لكنها تحقق مزيجًا جذابًا للغاية. هناك لإثبات ذلك مركز تسوق ماميلا ، أحد الأماكن القليلة في المدينة القادرة على إعادتك إلى أوروبا دون الحاجة إلى ركوب طائرة ، أو نهالات شيفا ، الحي الثالث الذي تأسس خارج البلدة القديمة ، وهو عبارة عن خلية نحل من الشباب والجمال ، المركز الآخر بالمدينة مع الحانات والمقاهي والمسارح حيث تُشاهد السينما المحلية بكل فخر ، رغم أن هوليوود لها مكانتها الخاصة. حسب صاحب المطعم مطبخ بيني (يقع على الشارع الرئيسي لما كان حيًا ألمانيًا في العهد العثماني) ، إميك رفائيم قدم بيدرو ألمودوفار العرض الأول لكل عمل بنجاح كبير. تتمتع معظم الشركات في هذه الشرايين بالمدينة بوصول عام إلى شبكة Wi-Fi.

باربرا ليني بين أزقة القدس

إذا كان بالفعل في السوق تقاطع الأديان والثقافات قد لوحظ بوضوح مع الشوارع اليهودية والمسيحية والإسلامية محددة تمامًا ومرتبطة أخيرًا ببعضها البعض ، الانقسامات في الأحياء أكثر وضوحا . يتم اكتشاف الود كجهل متبادل. العلاقات المتقاطعة نادرة ، كل واحدة تذهب لمفردها وهناك القليل من تبادل الكلمات والنظرات.

عادة ، تلعب المجتمعات المختلفة دورها وفقًا لعدد سكانها ، ولكن في النهاية لا يتعلق الأمر فقط بالكم ولكن كيف ، الشيء الذي يكفي له مثال: وفقًا لـ Fray Artemio Vítores ، رئيس دير سان سلفادور ونائب حراسة الأراضي المقدسة ، يشكل المسيحيون 1.4٪ فقط من سكان القدس . في البداية لم يصرح أحد بذلك ، لكنني أخدش ذاكرتي أتذكر أن هذين الراهبين اللذين كانا يسيران تحت باب العامود ظهيرة أحد الأيام كانا يشبهان شاتين فقدا قطيعهما وسط حشد من المسلمين واليهود الأرثوذكس ورجال الشرطة الإسرائيليين. .

يبدأ طريق المسيحية في جبل الزيتون وصعود يسوع ، التي تحت قبة صغيرة ، وفقًا للتاريخ ، صلى أبانا لأول مرة ، وتُرجم بمرور الوقت إلى أكثر من 100 لغة. من هنا المنظر ينظر إلى القلب ولاحظ جنون هذه المدينة التي تم احتلالها ، وإعادة احتلالها ، والمحاطة بأسوار وجميلة متألق على الرغم مما تعرفه ، وما تشعر به ، وما تشعر به.

باربرا ليني على جبل الزيتون بفستان من جيفنشي

هنا حولي هناك أشجار الزيتون التي شهدت الكثير من التاريخ ، أكثر بكثير من كنيسة gethsemane ، حيث صلى السيد المسيح ، حسب التقليد ، بعد العشاء الأخير ، وبنائه الحالي حديث جدًا ، بين عامي 1919 و 1924. الداخل مظلمة ، مثل جميع المعابد المسيحية العظيمة. تم كسر صمت الحدائق المحيطة قليلاً بمحادثات السائحين. يتنفس الولاء في الداخل ، ولا توجد حتى نفخات. للمؤمن أن يصل إلى هنا هو الدخول في أصل الإيمان ، تطأه. وهي أيضًا مكان خاص لغير المؤمنين ، حيث يصعب التجريد من تلك الطاقة الروحية. أنا نفسي ، الذي لا أمارس أي دين ، أجلس في صمت ، منبهر بكل شيء من حولي.

على حجر ضخم بجوار المذبح ، حيث يقول التاريخ أن كل شيء حدث ، هناك العشرات من الناس. أتخيلهم في كنائس مدنهم ، وأحيائهم ، يصلون إلى الله الذي يتوقون إلى لمسه بأطراف أصابعهم. على بعد أمتار قليلة من Cenacle ، حيث تم الاحتفال بالعشاء الأخير ، وحيث لم يُمارس القداس منذ عام 1523 ، لكنه سيعود مرة أخرى في الأشهر المقبلة إذا تحققت نية البابا فرانسيس.

أعود إلى المدينة وأعبر طريق الآلام ، أجمل في الصور التي شاهدها على الإنترنت مما كانت عليه في الواقع ، لكنها مثيرة للاهتمام بلا شك. أتبع ببطء تسعة من المحطات الخمسة عشر في طريق الصليب ، نفس الأشياء التي تأخذني إليها باب القبر المقدس ، الملاذ الحقيقي للمسيحية. تحت وصاية الأرمن الأرثوذكس والأرثوذكس الكاثوليك والرومان ، هذا المكان هو المكان المحدد حيث صلب يسوع المسيح ودفنه وقيامته لاحقًا. تحافظ متاهة الكنائس الصغيرة في البازيليكا على طاقة كل من يزورها.

حتى إذا كنت تريد أن تكون متشككًا ، حتى لو كانت لديك رؤية أخرى للتاريخ ، حتى لو كنت تنوي جعل هذا المكان زيارة سياحية بسيطة ، فلن تتمكن من ذلك. إنه أقوى منك. أقوى بكثير. بينما تمشي عبر البوابة ، ترتفع كتلة أخرى ضخمة على شكل صخرة من الأرض. حسب التاريخ هنا لمس جسد يسوع الأرض عندما نزل عن الصليب ، ويمكن للزائر أن يكذب عليه عملياً قبل دخوله إلى محيط القبر المقدس. يركع المؤمنون ، ويمدون أذرعهم ، ويبدو أن الكاثوليك الروس الذين يريدون أن يكونوا أمهات يحملون بعض الملابس الداخلية في حقيبتهم لأنهم يعتقدون أنه عند ملامسة هذه التربة ، ستجعلهم أكثر خصوبة. أولئك الذين يريدون ببساطة التعرف عليه موجودون في الداخل نصب تذكاري جميل حيث هناك شيء غير ملموس يفرض التأمل والاحترام.

القبر المقدس ، مكان للتأمل والتأمل الإجباري

في اليوم التالي أمشي إلى الحي اليهودي ، على بعد مبان قليلة من مركز الزلزال المسيحي. يضعك جمالها المرتب على الخريطة على الفور. يقع اللوم إلى حد كبير على عشرات المعابد منتشرة في جميع أنحاء الحي ، أكثر بقليل من 2000 ساكن يحافظون على مناطقهم في حالة ممتازة (على الرغم من أنهم عانوا تلك الفتوحات الخمسين الشهيرة للمدينة مثل بقية المدينة) ، ولكن قبل كل شيء - بعد تجربة العواقب المدمرة لحرب الأيام الستة في عام 1967 - إعادة تأهيل. ويمكنك رؤيته.

لهذا السبب عندما تفتح شوارعها شارع هتميد مع شمعدان ذهبي كبير ، مع ساحة المساجد وحائط المبكى إلى الأمام ، تذكرك القدس بأن الروحانية موجودة في كل زاوية ، ومن كل منظور. كما هو الحال في المنطقة المسيحية ، لا توجد مشكلة في زيارة الأماكن المقدسة لليهودية بحرية.

لا يحدث الشيء نفسه في قبة الصخرة الإسلامية ، التي تفتح ساحتها لبضع ساعات فقط في اليوم والتي لا تتوفر معابدها إلا للمسلمين ، الذين قد يضطرون إلى التعريف بأنفسهم من خلال تذكر مقطع من القرآن. عندما يصلي اليهودي عند الحائط ، من الواضح أنه - وأغنيته المقدسة - هو الوحيد هناك. وهي لا تشغل فقط أكثر بقليل من 60 مترا ، مقسمة إلى قسمين للرجال والنساء ، والتي يمكن رؤيتها بالعين المجردة. أمشي بهدوء من خلال الكنيس المجاور الداخلي و من خلال الأنفاق تحت الأرض ، حيث يغرق الجدار في أحشاء المدينة.

أرشدني امرأة يهودية أمريكية تدعى باتيا ، والتي تروي قصة هذا المكان المذهل مرارًا وتكرارًا كل يوم بحماس مبتدئ. يذهلني كيف يخلط خطابه التاريخي بتجارب شخصية: إحدى بناته ، متزوجة وفي وضع مالي صعب ، تمكنت من العيش في منزل أحلامها لأنها طلبت ذلك عند الحائط. لذلك ، نظرًا لأن من لا يراهن لا يفوز ، في طريقي للخروج ، آخذ واحدة من مئات من اليارملكيس الموجودة في مدخل الذكور وأترك حلمي مكتوبًا في أعمق صدع يفتح بين صخرتين. سيكون هناك.

حائط المبكى

ولكن القدس محملة بالكثير من التاريخ هذا يثير بقوة عندما يأخذك إلى أكثر اللحظات تعقيدًا في تاريخه ، عندما يقرر الماضي صفعتك على وجهك. ضرب عصر ألمانيا النازية اليهود بقوة الباخرة وركزت المدينة على متحف الهولوكوست ، ياد فاشيم ، أفظع وجه لقصة تصبح حقيقة صارخة عندما أدخل وأذهب عبر الغرف المختلفة حيث يتم عرض شهادات لواحد من أسوأ أهوال البشرية. و أين أدرك أن كل هذا حدث مؤخرًا ، أننا نتحدث عن فصل حديث من حياتنا ، مع الآلاف من الناجين الذين ما زالوا بيننا ، والعديد من سكان القدس.

من بين جميع المتاحف التي يمكن زيارتها في العالم ، أعتقد أن القليل منهم قادر على إزالة الجسد والقلب بهذه الطريقة : بقايا الكتب التي نجت من الحرق العام ، صور أينشتاين أو فرويد طردوا من فصولهم الجامعية لكونهم يهوديين ، الطوب الفعلي ، القضبان وأعمدة الإنارة في حي وارسو اليهودي ، الألعاب المكسورة التي رافقت بعض هؤلاء الأطفال في مخبئهم الأماكن ، العملية التي اتبعها البشر العزل بعد سجنهم في معسكرات الاعتقال ، المضايقات ، التجارب. الإبادة الممنهجة ...

هناك ال قاعة الأسماء حيث يتم وضع صور بعض هؤلاء الضحايا بشكل عشوائي ، محاطة بخزائن لحفظ الملفات بأسماء مسجلة ورفوف فارغة أيضًا ، لأن العمل لم ينته بعد. لا ينتهي أبدا. بيرلا ب. حزان هي مديرة متحف البلدان اللاتينية ، وهي اليوم مسؤولة عن شق طريقي في رحلتي. ولدت في مليلية وهي متزوجة من أحد هؤلاء الناجين. أسألها كيف تعيش وهي محاطة بألم شديد كل يوم. "البحث عن النور والعمل حتى لا ينسى هذا ، وفوق كل شيء لا يتكرر" ، يجيبني بينما نسير عبر ساحة العدل ، مكان في الشمس على بعد بضع مئات من الأمتار من المتحف الذي يكرم غير اليهود الذين خاطروا أو ضحوا بحياتهم لمساعدتهم ، مثل اوسكار شندلر من فيلم سبيلبرغ ، مدفون في المقبرة الكاثوليكية على بعد أمتار قليلة.

أعود إلى المدينة ، أدخل من أحد أبوابها ، وما زلت أفتح ذهني عبر الأزقة الضيقة المليئة بالناس الذين يبحثون عن أو الذين وجدوا المفتاح هذه المدينة المغناطيسية المحكم ، حيث يمكن فهم تاريخ البشرية . سبق أن علق بطريرك القدس اللاتيني على هذا الأمر للقائد البريطاني في اليوم الذي انتهت فيه ولايته ، عام 1948 ، وسلم مفاتيح المدينة بالدموع: "إنه يوم مهم جدًا بالنسبة لك. بالنسبة للقدس ، إنه يوم آخر ".

• تم نشر هذا المقال في مجلة Condé Nast Traveler في مايو 73. يتوفر هذا العدد في نسخته الرقمية لأجهزة iPad في iTunes AppStore وفي النسخة الرقمية لأجهزة الكمبيوتر الشخصية وأجهزة Mac والهواتف الذكية و iPad في كشك الصحف الافتراضي في Zinio (على الهاتف الذكي) الأجهزة: Android و PC / Mac و Win8 و WebOS و Rim و iPad).

*** قد تكون أيضا مهتما ب...**

- انتظار نهاية العالم في القدس

- يوم السبت. في القدس. في الفندق

- من فلورنسا إلى القدس: مدن تسبب المتلازمات

متحف الهولوكوست