عبرت مئات الآلاف من الأشياء المحيط الأطلسي مع الوجهة إلى إشبيلية أيضاً قادس في أساطيل الجاليون بين القرنين السادس عشر والثامن عشر. لم تحمل هذه السفن الذهب والفضة فقط حروب فلاندرز, لكن القطع الفنية والتعبادية التي تجلى في العلاقات بين كلا الشواطئ من المحيط.
كان مصيره قصور الطبقة الأرستقراطية والمجموعات الملكية والأديرة والمقدسات ، أو الأبرشيات الريفية الصغيرة. على الرغم من تنوع طبيعتهم مثل نوايا أولئك الذين أرسلوهم ، فقد تم دمجهم قريبًا في الحياة اليومية لمجتمعات شبه الجزيرة. في كثير من الحالات، فقد أثر أصله.
التف حوله. الفن الأيبيري الأمريكي في إسبانيا
التف حوله، تعرض متحف برادو ، يزور الصوامع والكاتدرائيات ويتتبع مجموعات المتاحف لاستعادة ذكرى أعمال ثمار تجانس التي كان لها تأثير كبير على خيال وعادات الإسبان لثلاثة قرون. المتحف بهذه الطريقة ، يسدد ديونًا بفن الملك ، تعتبر تقليديا ذات أهمية ثانوية.
على الرغم من ذلك ، ظهرت أصوات انتقادية تندد بهذا النهج لا يتعمق في الحقائق الاستعمارية سواء في آليات التبشير أو في العمليات الاقتصادية والاجتماعية التي استمرت إنتاج الأعمال المعروضة.
يشجع التعرض المراقبة المباشرة للأشياء. للوصول إلى واقعها ، من الضروري قطع المسافة. كل واحد منهم يروي رحلة.
ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للقلق هو ملف الخلاسيين من إسميرالداس. هذه المنطقة من الساحل الشمالي ل الاكوادور, مأهولة بالسكان الأصليين المحاربين ، قاوم الحكم الاستعماري. لذلك ، كان من العناية الإلهية أن مجموعة من العبيد الهاربين من أصل أفريقي بعد غرق سفينة سيطرت على المنطقة. المارون (هذا ما أطلق عليه الخلاسيون الهاربون) ، أسسوا مشيختين الذين أقاموا روابط صداقة وتحالفات مع السكان الأصليين. وهكذا تأسست "جمهورية زامبوس".
"المولاتو الثلاثة لإزميرالدا" (1599) ، أندريس سانشيز جالكه
ال جمهور كيتو ، التي تعتمد عليها المنطقة ، لم تتردد في التفاوض مع caciques: فرانسيسكو دي أروب وألونسو سيباستيان دي إليسكاس. كان هذا الأخير يعيش في إشبيلية ويتحدث الإسبانية. عرض Audiencia قبول سلطته في مقابل هذه تحولوا إلى الإيمان الكاثوليكي والاعتراف بسيادة العاهل الإسباني ، فيليب الثالث . في رحلته إلى كيتو فيها تم تعميد أروب وعائلته تم رسم اللوحة المعروضة في المعرض. تم إرساله إلى المحكمة كدليل على السلام في منطقة إسميرالداس.
في بعض الأحيان ، تضمنت الرحلة طرقًا جديدة للعمل والإبداع ، مثل القصف ، مأخوذ إلى إسبانيا الجديدة ، الحالية المكسيك من قبل الحرفيين الشرقيين وصل إلى السفينة جاليون فيلبيني, التي عبرت المحيط الهادئ.
كانت شظايا عرق اللؤلؤ مضمن في السطح الخشبي مخصص للرسم. كان لمعانه متباينًا مع طبقات ناعمة من الصبغة في نطاق ألوان زاهي ، مما يوفر الإغاثة والعمق للأجسام والمباني.
كانت تُعتبر أشياء ثمينة ، وجواهر ، وعلى هذا النحو كانت هدايا تستحق أن يرسلها نائب الملك إلى ملكه ، كما كان الحال مع السلسلة التي تمثل غزو المكسيك من قبل كورتيس ، التي يقدمها كونت Moctezuma لكارلوس الثاني.
ملاك ماريان arquebusier
في منسك إزكاراي ، في ريوجا, مخصص ل سيدة الليندي ، هناك سلسلة من وصل 14 ملائكة arquebusier من بيرو. أرسلهم رئيس أساقفة ليما ، وهم في الأصل من مدينة ريوجا.
هم جنود الملائكة الذين ذابوا المعتقدات الشعبية في جبال الأنديز ، حيث كثرت الأرواح المجنحة ، و رؤساء الملائكة المسيحيين . وجد اليسوعيون في هذه الصور خيرًا فرصة لتشجيع العبادة ، وتحويلهم إلى جيش الدفاع عن الحبل بلا دنس.
وفوق كل شيء، الفضة كانت الجاليون ، المحمية من القراصنة بواسطة فرق مسلحة ، تحمل أطنانًا من المعادن الثمينة. لم يكونوا فقط الحانات والعملات المعدنية ، تهدف إلى دفع ثمن معارك النظام الملكي من أصل إسباني ، ولكن الأشياء السخية والعبادة.
Mancerinas عقد كوب شوكولاتة مع البسكويت والمشاوي الصغيرة والصناديق ، ومئات من المظال والوحوش والكؤوس والصلبان التعبدية.
العناق قبل البوابة الذهبية ، مجهول (1676-1725).
دييغو مورسيلو ، رئيس أساقفة ونائب ملك بيرو ، أرسل فيلاروبليدو ، إن البسيط, من أين أتت ، قوس في فضية لعذراء المحبة. اليوم ، في عرضه ، تتجه أنظارنا إلى القاعدة المخصصة لدعم صورة العذراء ، التي تستنسخ تل بوتوسي. على سطحه تظهر الشخصيات التي تعبر بين اللاما والنباتات المحلية تحت أنظار عذراء فيلاروبليدو.
لم يكن غريباً أن تكون أسطورة محلية تم صنعها بصوت الكائن. هذا هو الحال مع التمساح الذي يحرس العذراء في صومعة أنجستياس في إيكود دي لوس فينوس ، في سانتا كروز من تينيريفي. رجل نبيل من (إيكود) يعبر نهر في المكسيك ، كانت هاجمه تمساح. عندما رأى نفسه في خطر ، استدعى العذراء وتمكن من التغلب على التهديد وقتل الحيوان. قرر السيد تشريح التمساح وتسليمه إلى المحبسة.
كما يحدث غالبًا مع القطع الأجنبية عن المجتمع الذي يستقبلها ، استحوذت Icod على الأسطورة ، تطوير نسخة محلية. يذكر أن الراعي كان يطعم زاحفًا صغيرًا كل يوم مع من كان حينها اعتنى بقطيع الماعز.
تمساح Icod de los Vinos.
حان الوقت عندما هذه السحلية لم يعد يشبع بالجبن واللبن اللذين قدمهما له الراعي التهمت ماعزه ، لذلك قرر إنهاء التهديد. في القتال اعتقد أن الحيوان سوف يلتهمه و تم تكليفه بـ Virgen de las Angustias. بأعجوبة ، تجاوزها ، طعنه بحربة وتبرعت به للمحبسة كقربان.
التف حوله. الذكرى التي عبرت المحيط ، متشابكة ، منسوجة ، مطفأة ، محولة ومُستعادة.