Mononoke bir canavar ilahəsi tərəfindən böyüdülən meşədə böyüdü
Bədii ədəbiyyat nə qədər təxəyyül sferasına daxil olsa da, onun gerçəkliyin təsviri bizi heykəlləndirdiyi üçün həlledicidir. Filmlərin, romanların və komikslərin arxetipləri həm bizi əks etdirir, həm də bizi şərtləndirir. Nə vaxt Ghibli əyləncə parkı 2021-ci ildə açılır – məşhur Yapon animasiya studiyası, “Spirited Away” (2001) və ya “My Neighbour Totoro” (1988) kimi uğurlu zinət əşyalarının müəllifi – yoxlayacağıq əgər qadın personajlar hekayələrində olduğu kimi mövcud olsalar.
kimi rejissorların filmlərində Hayao Miyazaki ya İsao Takahata baş qəhrəmanlar demək olar ki, həmişədir (Külək yüksəlir filmindəki kimi istisnalarla) qadınlar. Miyazaki bu hekayə qərarını 2009-cu ildə verdiyi müsahibədə belə əsaslandırdı: “Əvvəlcə düşündüm ki, "Bura artıq kişilər dünyası deyil" amma on ildən sonra belə cavab verməyə davam etmək mənə axmaq görünür. İndi onlar bu mövzu ilə maraqlananda mən sadəcə cavab verirəm: 'Çünki mən qızları sevirəm'. Bu cavab mənə daha etibarlı görünür”.
Qızlar "Spirited Away"dəki kimi katartik macəralara başlayırlar
Paradiqmatik personajların dekonstruksiyası ənənədə başlayır: bəli, sıxıntı içində olan şahzadələr, cadugərlər və qızlar var, lakin onlar tipik deyil. Onların güclənməsi onların azad edilməsindən, mübarizəsindən başlayır özləri üçün baxır və həyatlarını idarə edirlər.
Ghibli filmlərinin hamısını bəyənirəm, heç kim məni məyus etmir, amma ikisi var ki, onlara xüsusi sevgim var. Eləcə də böyük bir yaxınlıq, mən üçün əsl sədaqət hiss edirəm Nausicäa (1984). Bəlkə də dostum, mayorkalı fotoqraf Jacobo Biarnés sayəsində gördüyüm ilk Hayao Miyazaki filmi olduğuna görədir.
Nağıllardakı əksər şahzadələr kimi, Nausicäa sevən və mehribandır, eyni zamanda güclü, cəsur və utopikdir. : Bu bacarıqlı pilot təkcə quşlar kimi uçmaq qabiliyyətinə malik deyil, həm də təbiəti oxumağı və başa düşməyi bilir.
Nausicäa sevən və mehribandır, eyni zamanda güclü, cəsur və utopikdir.
Distopik Nausicäa ilə Ghibli ənənəvi olaraq "seçilmiş birinin" hekayələri ilə əlaqəli janrı dəyişdirir və klassik povesti büruzə verir. Çirklənmə planeti məhv etdi və insan kiçik bir torpaq parçasının küncünə sıxışdırılıb; az adam zəhərli sporlar və mutasiyaya uğrayan həşəratlar meşəsinə girməyə cəsarət edir və bunu edənlər özlərini maska ilə qorumalıdırlar. Peyğəmbərliyə görə, “mavi geyinmiş bir Məsih qızıl tarlada yeriyərək yerlə bağları birləşdirəcək və insanları təmizlənmiş diyara aparacaq”. Və bir dəfə də olsun, o xilaskar kişi deyil, qadındır, Külək Vadisinin şahzadəsi Nausicäa.
Bəlkə də Ghibli'nin ən məşhur şahzadəsidir Mononoke (Princess Mononoke, 1997), Tarzan kimi o, bir canavar ilahəsi tərəfindən böyüdülən meşədə böyüdü. Mifin bu yenidən şərhində şahzadələr dodaq boyaları və ənliklərlə deyil, ibtidai boyalarla və ya hətta qanla makyaj edirlər. Onlar bitki və heyvanların vahid qəyyumları.
Bu Ghibli yenidən irəliləyir və zehinlilik qızdırmasından və yeni mənəviyyat axtarışından onilliklər əvvəl, Miyazaki bu intuisiyanı və həssaslığı qadınlara verməkdə haqlıdır, Ay ilə mistik ünsiyyətə görə elementlərin yelləncəklərini daha çox qəbul edir, ritmik şair Marge Piercy yazırdı: ay həmişə dişidir.
uçurumda ponyo
Mürəkkəb qadın personajları tapmaq üçün özünüzü nəcibliklə məhdudlaşdırmaq lazım deyil: fahişələr (Şahzadə Mononoke), kəndlilər (Şahzadə Kaguyanın nağılı, 2013), fermerlər (Dünənin xatirələri, 1991), quldurlar (Göydəki qala, 1986) və ya sehrbazlar (Ruhların uzaqlaşması) həmişə çoxdur daha hiyləgər, ağıllı və gülərüzdür həmkarlarından daha çox.
Şahzadə Kaguyanın nağılında belədir Bamboo Shootun övladlığa götürən anası (aydan bir şahzadə) hiss edərək və başa düşərək ona dəstək olan, bütün dəbdəbələrlə paytaxtda məskunlaşmaq üçün kənd həyatı tərk etməyin niyə yaxşı fikir olmadığını başa düşür. Atanın arzuladığı güc və sərvət qarşısında sadə xoşbəxtliyi seçməyə meyllidirlər.
Əlbəttə, Ölümcül Günahlar da Ghibli-nin qadın arxetiplərini qurur: iddialı insanlar çoxdur (Şahzadə Mononokedə Obashi), eqoist (Spirited Away-də ifritə Yubaba), acgöz (Ruhların uzaqlaşmasının anası). Həmçinin qəzəblilər (Ponyonun qayalıqdakı nənələrindən biri, 2008), lakin əksəriyyəti müdrikdir və səhvlərindən dərs alır. Tez əsəbiləşən, lakin sevgi dolu sehrbazlar və sehrbazlar.
Yaşlıları ifadə etdiyi məhəbbət Studiya Howl's Moving Castle (2004) filmində ən yaxşı nümunəyə malikdir: oyanan yeniyetmə qəhrəman yaşlı qadına çevrilir sehrdən sonra və onun görünüşü sehrbaz Howl-un ona aşiq olmasına mane olmur. Boz saçlar təzəliyini bərpa edəndə belə onu tərk etməyəcək.
Howl's Moving Castle
Hətta fahişəlik kimi çətin məsələlərlə belə Yapon studiyasında cəsarət edirlər. Ledi Obaşi şəhərini keçmiş fahişələrlə qurur, onlara təkcə iş deyil, həm də səlahiyyət təklif edərək onlara səlahiyyət verir: kənddə hamı onlara hörmət edir. Onlardan biri gülüşləri arasında etiraf edir: “Bizə rahat yaşamağa icazə verdilər, istədiyimiz qədər yeyə bilərik”.
Onların öhdəliyi bununla bitmir: Sosukenin atası (Ponyo) gəmi kapitanı olacaq, lakin impulsiv və cəsur biri qocalar evində işləyən ana Lizadır. Lisa bacardığı həyati super qəhrəmandır sunaminin ortasında oğlunu təpədəki evinə sürərək, bütün günü qocalar evində işlədikdən sonra onu dalğaların ağzından xilas etmək və ona və onun müəmmalı yeni dostu – həmsöhbət Ponyoya şam yeməyi hazırlamaq. Klassik ədəbiyyatda dəniz kapitanı və ya hətta kabin oğlanı qeyd olunur; budur evdar qadın.
Araşdırmanın lehinə daha iki arqument: onlar qadını virilizasiya etmirlər. Qızlar, Alisa Möcüzələr Diyarında kimi hallar istisna olmaqla, ənənəvi olaraq kişilər üçün nəzərdə tutulmuş katartik sərgüzəştlərə qız kimi başlayırlar. "Sənə yöndəmsiz olduğunu söylədim və onu geri götürürəm" dedi onun otaq yoldaşı Çihiroya, hekayənin əvvəlində korlanmış bir qız (Ruhların uzaqlaşması). Hətta o, qorxusunun öhdəsindən gəlsə və hamam işçilərini xilas etsə belə, Çihiro nəsə onu qorxudanda və ya pis qoxu gələndə qızarmaqdan və qorxmaqdan əl çəkməyəcək.
Klassik povest quruluşlarında, qadınların ambisiyaları çox vaxt sevgi ilə əlaqələndirilir. Qadın personajlar romantikaya can atırlar, buna görə də onların varlığı çox vaxt kişilərinkinə tabe olur. Ghibli digər reallıqları qanuniləşdirir və onları qanuna daxil edir: qızlar ətraf mühit, insanlıq və ya sadəcə olaraq qorxularını aradan qaldırmaq üçün mübarizə aparırlar. Bu o demək deyil ki, sevgi hekayələri yoxdur (Dənizi eşidirəm, 1993; Ürək pıçıltıları, 1995), var, amma süjet xəttini inhisara almırlar və çox vaxt onlar platonikdir (məsələn, çay tanrısı Haku ilə Çihiro arasındakı münasibət).
Ürəyin pıçıltıları
Nümayəndəliklər manixist və ya androsentrik olmasa da, tədqiqatın özü belədir: heç bir qadın Ghibli filminə rəhbərlik etməyib. Ghibli-nin keçmiş prodüseri Yoshiaki Nişimuranın sözlərinə görə, Ghibli-nin qadın rejissorlara mərc etməməsinin səbəbi budur. onlar çox “realist” olmağa meyllidirlər və fantaziyada kişilərin “idealizmi” lazımdır.
Xoşbəxtlikdən, Nişimura 2016-cı ildə The Guardian-a verdiyi bu ifadələrdən sonra üzr istədi: “Mənim cinsiyyətçi bir inancım var idi ki, kişilər qeyri-adi olmağa meylli olsalar da, qadınlar reallığı daha yaxşı hiss edirlər. Düşünürəm və öyrənirəm. Bu janrın film çəkməklə heç bir əlaqəsi yoxdur. Səmimi üzr istəyirəm”.
Anekdot: animasiyaların son rəyçisi Heidi (1974) yoxlanılıb gündə 6.000 ilə 7.000 ardıcıl arasında, o, iki saat yatdı və çay və peçenye ilə yedi. Yorğunluq səbəbindən xəstəxanaya yerləşdiriləndə Miyazaki onu görməyə gedib: “O, həmişəki kimi sevindi və tez sağalacağını söylədi”, - deyən direktor əlavə edib: “Kişilər bu işi mükəmməl bacarırdılar, amma nədənsə bu, həmişə qadınların üzərinə düşür”.
xaşxaş təpəsi
The Disneydə gender seqreqasiyası, xüsusilə 1920-1960-cı illər arasında – ən yorucu və yorucu iş olan mürəkkəb və rəngləmə şöbəsində çalışdılar – professor Kirsten Tompson bunu qınadı, təəssüf ki, tamamilə səngimir.
Ghiblidə mühüm vəzifələrdə olan qadınlar arasında biz onsuz da ölənlərə haqq qazandırmalıyıq Michiyo Yasuda, Ghibli-nin Rəng rəhbəri (Grave of the Fireflies, 1988; Porco Rosso, 1992; Ponyo, 2008...) və Ghibli-də üç onillik işləmiş Makiko Futaki (Poppy Hill, 2001; The Wind Rises, 2013, Spirited Away...) və gözəl təsvirli romanı kim yazmışdır Dünyanın mərkəzindəki ağac.
külək qalxır