Giorgio de Chirico tərəfindən "Kvadrat"
Boş küçə qeyri-reallıq hissi yaradır. Yuxuya, fantastika və ya distopiyaya aparır. Həm də əks etdirmək üçün. Vitruvius artıq qeyd etdi ki, memarlıq və dil insanın təkamülünün eyni məqamına cavab verir. Boşluq sükutdur və sükut səs-küydən daha çox danışmağa üstünlük verir.
İçində XV əsr, in Urbino, müxtəlif səhnələri təsvir edir ideal şəhər. Onlar yüksəldikləri şəhər mənzərələridir dairəvi binalar, portiklər, zəfər tağları və məbədlər. Perspektiv sadəcə bir fikir olan yerdə nizam və tarazlıq tətbiq edir. Memarlıq layihəsində olduğu kimi, rəqəmlərin olmaması təsvirin reallığa aid olmadığını göstərir.
bu əsərlərə baxır narahatlığı yatırmaq çətindir. Reaksiya onları ssenarilər hesab etməyə gətirib çıxarır aktyorların gəlişini gözləyin, çünki küçələrin boş olması ağlasığmazdır. gün işığında. Aqora Yunan polisinin özəyi idi. Roma forumu ticarət, idarəetmə və ibadət üçün nəzərdə tutulmuş binalarla əhatə olunmuşdu. Əhalinin sayı azalan rustikin bir hissəsidir. Şəhər təlaş və təlaşdır. Yalnızlıq görüşə və paylaşmağa cavab verən mühitlə ziddiyyət təşkil edir.
Giorgio de Chirico 1911-ci ildən sonra çəkdiyi memarlıqlarda bu ənənədən başlamışdır. Yunanıstanda böyümüşdür. İtaliyada heyran olduğu Nitsşenin yolu ilə getdi. "Sonsuzluğa olan bütün nostalji kvadratın həndəsi dəqiqliyi arxasında bizə açılır", filosof dedi. Turin portikləri bu ifadənin mənasını ortaya qoydu.
Rəssam Parisdə məskunlaşdı. O, öz studiyasında şəkli düzəltdi yeni bir janra forma verən bir sıra kətanlar: metafizik rəsm. Məkan həmişə eynidir. İki boş oyun salonu bir ərazini əhatə edir. Birinci mərtəbənin pəncərələri bağlıdır. gecə Kölgələr yuxu kimi effekti gücləndirir.
İdeal şəhər, Urbino, 1480 - 1490
Rəssamlıq etdiyi əsərdə 1913 fərqləndirir üfüqdə bir şəhər. Baca fabrikin varlığından xəbər verir. Yük qatarı yaxınlaşır. Meydanın kənarında iki kişi statik söhbət edir. Onların üstündə bir heykəl dayanır. Abidə qılınclı bir qəhrəmanın xatirəsini yad edir. Ön planda başqa bir postament boşdur. Xatırlanmağa layiq olan yoxdu.
Heç nə baş vermir. Hər şey müəmmadır. Qəhrəmanın kölgəsi səki örtür. Onun arxası dönüb, ona görə də onun şücaətinin nə olduğunu bilmək mümkün deyil. Zaman, dayandırılmış, irəli getmir. Fəaliyyətin yeganə əlaməti olan qatar dəmir yolu xətti ilə hərəkət edərək uzaqlaşır. Həyat rəsmdən kənarda başqa yerdə cərəyan edir.
De Chirico özünü Dürer kimi Saturn bürcünün altında doğulmuş kimi hiss edirdi. Melanxolik idi. O, hesab edirdi ki, bu şüur vəziyyəti ona zahiri görünmədən də nüfuz etməyə və reallığın arxasında gizlənən sirr haqqında düşünməyə imkan verir. Onun üçün metafizik yaşayırdı evlər, meydanlar və bağlar, limanlar və stansiyalar. Müəmma məntiqlə deyil, məntiqlə həll edilə bilər intuisiya. Yaradılış kahindəki falçının işi ilə eyni işi əhatə edirdi.
Bunun üçün o, fraqmentləri təkrar-təkrar tərtib etdi: qüllə, heykəl, klassik heykəl, saat, qutu. Sofoklun faciələrində olduğu kimi, memarlıq məkanı düşüncə və vəhy üçün çərçivə idi.
O yazırdı: “Biz metafizik əlifbanın əlamətlərini bilənik eyvanda, küçə küncündə, hətta otaqda, stolun səthində, qutunun kənarları arasında hansı sevinclərin və ağrıların gizləndiyini bilirik”.
Cəfəngiyatın açarı, boş bir şəhərdən keçən absurdun, oradan keçənin nəzərindədir.
Giorgio de Chirico tərəfindən hazırlanan Plaza, Buenos Ayresdəki Gözəl Sənətlər Muzeyinin müharibələrarası sənət otaqlarında nümayiş olunur.
Bir günün müəmması, 1914