Metamorfozu yaşadığınız və turistdən rezidentə keçdiyiniz an
O, uzun müddətdir ki, mövcuddur, baxmayaraq ki, ona demək olar ki, heç bir mahnı həsr olunmayıb: bu, haqqındadır turist-rezident-səyahətçinin fiquru. O, özünü belə müəyyən edir Madrid memarı Pablo Karballal "Turist və ya sakin" kitabında (Dizayn, 2020) müxtəlif memarlıq studiyalarında iş zəncirini bağlayaraq Nyu York, Berlin, Roma və London şəhərlərində yaşadığı dörd illik dövrü izah etmək.
Turist-rezident anlayışından danışarkən oxşar kökə malik başqa turizm növü ilə qarışıqlığa yol verməmək məsləhətdir: xarici mənşəli qeyri-işçi miqrantların “yaşayış turizmi” (məsələn, Aralıq dənizi sahillərində baş verən). Bu turizm, sosioloqun izah etdiyi kimi Alexander Mantecon, odur bu bölgələrin çevrilməsinə cavabdehdir "turist istehlakı üçün yaşayış binalarının geniş miqyaslı tikintisi vasitəsilə."
Carballalın kitabında bəhs etdiyi yaşayış turizmi növü Aralıq dənizində mövsümi olaraq yaşayan cır-qırmızı almanlarınkından çox fərqlidir. Moleskine notebook formatında yazılmış və redaktə edilmiş, Turist və ya rezident, müəllifin dörd illik yaşayış yeri səyahəti zamanı yazdığı qeydlərin bir hissəsinin toplandığı kiçik bir səyahət gündəliyidir, ümumi ox üzərində dayanan: onun turistdən rezidentə çevrilməsi.
Carballal üçün, bu metamorfoz nəbz məsələsidir. Müəllif Romada qaldığını xatırlayaraq kitabın əvvəlində izah edir ki, “ilk bir neçə ayın əsəblərindən sonra nəbzim şəhərin nəbzini tutdu və Qəbul qabiliyyətim başladığım sakinin istiqamətlərinə yönəlmişdi”.
Bu yolla və prekordial bənzətmə ilə davam edərək, istifadə edilən turizmin taxikardik tipli, qaçan, görülən yerlərin sayına daha diqqətli olacağı miqyası müəyyən edilə bilər; Y turist-rezidentinki məlum zaman sahibinin sakit bradikardiyasına daha yaxın olardı. və hər şeydən əvvəl, bir şəhərə səfərin keyfiyyətinin ziyarət edilən yerlərin sayı ilə birbaşa mütənasib olmadığına inam.
Ev etmək. Təcrübəni fərdiləşdirmək üçün yerin elementlərini tapın
Ev etmək. Bu, şəhəri gəzməyin hər iki yolu arasında əsas fərqləndirici nüansdır. Yazısının əvvəlində Carballal kitab haqqında danışır Tokio Totemi – müəllifin Yaponiyaya səfəri zamanı kəşf etdiyi Tokioya səfər üçün alternativ bələdçi– və sözügedən təlimatda qeyd olunan konsepsiya: totemlər və ya məişət texnikası. Bunlar bir yerin təcrübəsini fərdiləşdirməyə kömək edə biləcək elementləri, kiçik "lövbərlər" (vizual, təcrübi...) ki, hər bir insan öz fərdiliyindən, ziyarət etdiyi yeni məkanla edə bilər.
İnsan qalma müddətini uzatdıqca özbaşına kəşf edilən bu totemlər onlar bir şəhəri bütün turistlərin təkrar-təkrar yaşadığı bir nüsxədən tam orijinallıqla yaşamış şəhərə çevirir, Alman filosofu Valter Benjaminin 1936-cı ildə təsvir etdiyi "aura"ya bənzər bir şey.
Benjamin, öz yazısında Texniki reproduktivlik zamanı sənət əsəri obyektin – məsələn, sənət əsərinin – aurasından danışır orijinal versiyasında sözügedən obyektlə fərdin tək təcrübəsindən yaranan emosiya, Eyni nüsxə önündə ediləndə bu fakt baş vermir.
Bu yolla və Benjaminin icazəsi ilə (alman müəllifi şəhərləri həmin tək təcrübənin mümkünlüyünə mane olan Müasirliyin elementi hesab edirdi) deyə bilərik ki, taxikardik turistin ritmi şəhərin aurasının görünüşünü asanlaşdırmayacaq, turist-rezidentin vəziyyətində baş verəcək bir şey.
Gündəliyi boyunca Carballal ziyarət etdiyi şəhərlərdə onun əsas nöqtələrinin nə olduğuna dair ipuçları verir: "Cüzdanımdakı video mağaza kartım və çiynimdəki raket çantam evin qapılarını aça bilər ki, hava limanında nəzarət edən pasportlar bunu düşünmür", totemləri də tapan müəllif izah edir Roma kafeləri, alter eqoların uydurması "Kim ola biləcəyiniz fikri ilə oynamaq üçün özünüzün kuklaları" və ya Alman dili kimi təcrübələr, burada "hər söhbət səssiz auditoriya ilə psixoloji trillerlərin ardıcıllığıdır" çünki "fel həmişə sonunda gəldiyindən, heç kim bir cümlənin bitənə qədər hara apardığını bilmir".
Evin qapıları, totemik təcrübələr, lövbər nöqtələri... Bütün bu metaforalar dəsti özünəməxsus reallığı ehtiva edir ki, Gloria Gil, Redaksiya Pie de Página-nın redaktəsi və ünsiyyətinə cavabdeh, Twitter vasitəsilə aparılan söhbətdə: "Sənə bir şey deyimmi? Mən onu şəhərin insana bərabər olduğu perspektivdən oxudum." Və həqiqətən də Nyu-York, Berlin, Roma və London nəinki yaşamaq üçün yer kimi görünür, həm də dialoq aparmaq, qarşılıqlı əlaqə qurmaq, öyrənmək və bəzi hallarda döyüşmək üçün personajlar.
Muzey şəhərlərini avtomat kimi keçən adi turistdən fərqli olaraq inert; turist-rezident bucaqları və təpələri ilə büdrəyir, sığallayır, sığallayır, özünü cızır.
Turist-rezident şəhərin bucaqları və təpələri ilə büdrəyir, sığallayır, ovuşdurur, cızır.
Bu, kitabda müəllifin izah etdiyi fraqmentlərdə qəbul edilir şəhər bir varlıq olmaqdan çıxaraq öz səsi olan bir insana çevrilir, Berlində yol vermənin “qaçılmaz imperativindən” Roma şəhərindəki eyni “maye reallığa” “razılaşdırılmış nöqsanlarla qidalanan şəhərin harmoniyasını pozmamaq üçün belə davranmalısan”.
Arzunun mənşəyini necə təyin edəcəyini bilməyən bir narkoman kimi, Carballal izah edir ki, bir şəhərdən digərinə daimi yaşayış dəyişmələri doğuldu. "Dünyada dolaşaraq ardıcıl ev həyatı qurmaqdan ibarət nadir köksüzlük" tərəfindən həzz.
Rəqəmsal köçərilərlə eyni ola bilən bu asılılıq - ürək döyüntüsü turistin taxikardiyası ilə sakinin bradikardiyası arasında olan - onun mənşəyi burada ola bilər. səyahət versiyasında bir növ Peter Pan sindromu. kimi xırda təfərrüatlarda bunu sübut etmək olardı "yeni daxil edilmiş sözlərin həzzlərinin təşəbbüskar təbiəti" ki, "uşaqlığı əhatə edən eyni əyləncənin bir hissəsidir.
Bu şəkildə, Carballal izah etdiyi kimi, “Elidenziatore – italyanca vurğulayıcı istəmək kimi şeylərə sevinməyi dayandırmaq, insanın incəlikdən məhrum olduğu və həzzin çalışqanlığa çevrildiyi bir axına təslim olduğu faciəli anın xəbərçisidir, necə ki, yetkinlik yaşına çatmamış orqanizm mutasiyaya uğrayaraq böyüklər həyatı ilə üzləşir”.
Bu baxımdan, şəhərin dəyişməsi turistin “uşaqlığını” yaşamaq üçün yeni doğulma, yeni fürsət kimi hiss olunur yeni qoşmalar yaratmaq və yeni şəhər şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərini deşifrə etmək çətinliyini dəf etmək üçün rezidentə çevrilir.
Yeni bir şəhərdə yenidən doğulmağa və yenidən doğulmağa qərar verdiyi vaxt məhdudiyyəti, Carballala görə "tam bir ilin ölçüsü" və ya "Erasmus ölçüsü"dür. Bu, fəsillərin tam dövrəsini yaşamağa imkan verir ki, bu da "daha çoxunun fikrini sığallamağa imkan verir", baxmayaraq ki, kitabında özünün etiraf etdiyi kimi, daha çoxunun düsturu "əsl yemək"dir. sakin ruhunu qidalandırır”.
Gəlin, baxın, dialoq edin, şəhəri sorğulayın. Həm həzz alın, həm də əziyyət çək. Hər bir vətəndaş kimi yaşayın. Divarlarına çırpılıb, səkiləri ilə sığallanır. Ləzzətsiz xiyabanlara heyran olun və işıq dirəyinə və ya zibil qutusuna baxan birinin iribuynuzlu baxışları ilə möhtəşəm abidələrə baxın. Bu, rezidentə çevrilən turistin nəbzini göstərən hadisələrin axınıdır. Yeni bir yenidən başlama vaxtı gələnə qədər və ya Londonda qaldıqdan və Madridə qayıtdıqdan sonra Karballal vəziyyətində olduğu kimi, ölüm və səyahət dirilməsi dövrlərinin qəti sonu.
İş səbəbi ilə turist-rezident-səyahətçi haqqında danışsaq nə olacaq?
Təcrübədən sonra insan-şəhərlər qalır, baxmayaraq ki, müəllifin izah etdiyi kimi, "bir vaxtlar romalı olanlar üçün heç bir qəhvə heç vaxt lazım olduğu qədər dadlı deyil". Xatirələr qalır əvvəllər məskunlaşan yerlər onun küçələri ilə qayıdanda nostalji turizm etmək imkanı verir.
Ancaq bunlar sadəcə olaraq: nostalji, çünki Bir sakinin yaşadığı hisslər - aura - yalnız yavaş, bradikardik ritmlə müşayiət olunduqda, yavaş-yavaş, demək olar ki, bilmədən turistdən rezidentə çevrildikdə hiss olunur.