Populyar və sənət tarixçisi Migel Angel Cajigal Vera (təxəllüsü @elBarroquista), bu yaxınlarda "İncəsənətin başqa bir tarixi" adlı ilk kitabını nəşr etdi. Condé Nast Traveler-da "başqa bir müsahibə" etmək istəmədiyimiz üçün onunla şəhəri gəzməyə çıxdıq, Santyaqo de Kompostela , mədəniyyətdən, yoldan, soylulaşmadan, kroketlərdən danışmaq... və yeni bir kartoqrafiya çəkmək üçün: onun emosional Santyaqonu.
Şəhər nədir? Min parçaya parçalanan varlıq; davamlı olaraq yazılan və addımlarımızın ritminə bulanıq olan boş vərəq. Təsadüfən yaratdığımız və bir çox hallarda oxuya bilmədiyimiz yazı. Şəhər nəfəslər üzərində qurulur.
Bu məqalə bundan bəhs edir: nəfəslər vasitəsilə bir şəhəri oxumaq və yenidən yazmaq haqqında. Xüsusilə iki nəfəsdən. Hekayə 1999-cu ilin sentyabrında başlayır . İki universitet tələbəsi olan Adriana və Migel, hər biri öz birinci kursuna qatılmaq üçün Korunyadan eyni qatarla gedirlər. İncəsənət tarixi . Bu anda onlar ona məhəl qoymurlar, lakin artıq ayrılmayacaqları bir varlıq ilə intim münasibətə başlamaq üzrədirlər: Santiago de Compostela.
San Lourenzonun Sarela və karbaleyrası.
Analoji 1999-cu ildən pandemiya 2021-ə keçirik. Noyabrdır və günəş toxunmağa çalışır sarela çayı palıdların budaqları ilə alnını qaşıyarkən. Adriana və Migel zəngə cavab verdilər və bu izləri oxumaq üçün mənim və bu ekspedisiyada mikro detalların hekayə müəllifi kimi çıxış edəcək tərəfdaşım, mühəndisim və səyahət bloqçum Eva ilə görüşdülər.
Psixocoğrafiyaya baxaq – psixika: nəfəs, ruh; coğrafi: torpaq; qrafika: yazı – Santiago de Compostela, onları düşündüklərindən daha yaxşı tanıyan bir şəhərlə yeni xəritə və dialoq yaratmaq.
Santiago de El Barroquista'nın psixocoğrafi xəritəsi.
Hər ikisi diplomlarını çoxdan bitirib və dünyaya sənət tarixçisi kimi baxırlar. Əslində, ixtisasını Santiago de Compostela və onun ziyarət marşrutlarına yönəldən Migel, Twitter sayəsində incəsənəti trendə çevirdi , sosial şəbəkə, rəqəmsal Betmen kimi, o, Barroquist olmaq üçün hər gün öz dövrü kostyumunu geyinir.
Bu psixocoğrafi marşrutu qeyd edəcək qaydalar eyni açarı izləyir: Migel və Adriananın emosional Santyaqosu əsasında şəhərin yeni kartoqrafiyasını yaradın Marşrut zamanı whatsapp vasitəsilə göndərilən, altı stansiya vasitəsilə addımlarımızın ritmi ilə qarışacaq təsadüfi ideyalar dumanlığı ilə müəyyən edilir.
№1 stansiya: SARELA ÇAYI VƏ KARBALEYRA DE SAN LORENZO
Migel: ənənə / Adriana: Bazar gəzintiləri / Eva: Keçmiş və indiki
"Bu, keçmişin Santyaqonunu bərpa etmək kimidir, köhnə"gəzmək" fikri," Migel, baxışlarını Sarela su dəyirmanlarından birinə dikərək izah edir. Şəhərin bu hissəsində sizi ən ənənəvi Santyaqoya aparırlar ; XVII-XVIII əsrlərin bukolik mənzərələrini xatırladır. O, çox barokkodur, dərinlikdədir”. Michael gülümsəyir. Bir anlıq elə bildim ki, onun boynundan barokka kahı çıxır.
Sarela çayındakı Barroquista.
İlğıma və işarə edən oxa məhəl qoymadan Finistere gedən yol əks istiqamətdə onun emosional Santyaqonunun növbəti nöqtəsinə doğru addımlayırıq. Beləliklə, Migel bombanı atır: "Kamino olmasaydı, Santyaqo olmazdı, Lourdes, Fatima və ya El Rosio kəndi kimi bir şey olardı".
“Əslində – o, davam edir – bu, çox maraqlı bir hadisədir, çünki ziyarətgahdan doğulmuş şəhərdir, nə Roma, nə də ərəb mənşəli. Şəhər həcc ziyarəti nəticəsində yaranıb və zəvvarlara xidmət etmək üçün qalan insanlar və yaşamaq üçün qalan zəvvarlarla böyüdü.
"Allah sizi xilas etməyəcək, sadəcə sakitləşdirin."
Onlar kimi zəvvarlar, Korunyadan Qalisiyadakı o dövrdə İncəsənət Tarixini tədris edən yeganə universitetdə oxumaq üçün gəlirdilər. " Santiaqonun acı bir nöqtəsi var, çox keçib gedən bir şəhərdir və bundan əlavə, ona nifrət edənlər və sevənlər arasında həmişə ikililik olub. Məsələn, Korunya əhalisi üçün Santyaqo həmişə kənd olub”.
Bununla belə, bir kənd insanlar bir-birlərini yaxından tanıyırdılar, Caminonun yüksəlişi və kütləvi turizmin gəlişi ilə yoxa çıxan bir şey . Bu, Migelin fikrincə, Santyaqonun “tarixi mərkəzin soydaşlaşdırılması”nı geridə qoyduğu şeylərdən biridir. Əgər əvvəlki Santyaqonu bilirsinizsə, otellərin, mənzillərin, suvenir dükanlarının doyması ilə turizmin buraxdığı izləri görmək çox kədərlidir...”. Bu, Migel və Adriananın fikrincə, Santyaqonun “öz irsinə bir az daha çox məhəbbət”in çatışmazlığı ilə birbaşa əlaqələndirilir. Hələ də tarixi mərkəzi turistlərin gəldiyi yer kimi görənlər az deyil”.
Bu yer yaxşıdır.
Səbəblər əskik olmasa da: “ Hələ də Casco Velloda yaşayan insanlar üçün şəhərin mərkəzində yaşamaq tələyə çevrilib. . Mağazalara, supermarketə, həkimə giriş... Bu, ləvazimatların paylanmasını saymadan, restoranları təchiz edən, xaçları və digər irs elementlərini götürən bütün yerləri tutan yük maşınları ilə. Bu, çox aqressiv bir sistemdir, onun həlli hələ tapılmamışdır. Korpusun saxlanması təkcə binaların bərpası deyil , o, həm də hamı, vətəndaşlar və şəhər üçün davamlı birgə sistemə sərmayə qoyur”.
Santyaqo de Komposteladakı tərk edilmiş ev.
Gentrification haqqında danışarkən, Migel dediyi şeyə gəlirik "Berlin divarı": Hortas küçəsi Qaleras ilə kəsişməsində , turistlər şəhəri/qonşu şəhəri dəyişikliyini görə biləcəyiniz və Migel və Adriananın bəzi fetiş yerlərinin olduğu bir ərazi, məsələn, rozmarin və ya qəhvə toplanması . Baxmayaraq ki, turistlər və zəvvarlar - möhtəkirlərdən başqa, tərk edilmiş evlərdən istifadə edərək yeni istirahət yerləri yaratmaq üçün - onları koloniyalaşdırmağa başlayırlar, şəhərin orijinal hissəsini axtarır və beləliklə, onun ən intim sirlərini kəşf edirlər. Santyaqonun fasadlarını işğal edən çoxsaylı mərmilərin sirləri kimi.
"Bir çox zəvvar evlərin daş qabıqlarının Camino de Santiago boyunca orada olduğunu düşünür. lakin onların həcclə heç bir əlaqəsi yoxdur” Migel daş tarağını göstərərək izah edir. “Bunlar binalara sahib olan müxtəlif korporasiyaların mülkiyyət nişanlarıdır – Kabildonun qabığı, San Martin Pinario monastırının şam ağacı, Kral Xəstəxanasının güclü xaçı…–. Fəslin kanonları demək olar ki, bütün şəhərə sahib idi, buna görə də divarlarda çoxlu tarak var.”.
Rua das Hortas.
STATION №2: NUMAX
Migel: ehtiras / Adriana: Gənclik, ilahi xəzinə / Eva: pulsuz
"Porta Faxeira, pode pass" köhnə şəhərə köhnə qapılarından biri ilə daxil olmaq imkanı verən və bir növ şəhərə çevrilən məşhur svetoforu elan edir. boşluğa fikir verin London metrosunun – Hətta öz ticarəti də var–. Biz yoldan keçəndə Migel və Adriana bilərəkdən gülürlər. "Bizim üçün bu, "Cəsur Ürək keçidi"dir - hər iki səkidə həmişə toplaşaraq keçməyi gözləyən izdiham səbəbindən -".
Mel Gibson-un arxamca ağladığını təsəvvür etdiyim kimi, mən öz cəsur tərəfimi ortaya çıxarıb onlara deyirəm ki, o, mənə həmişə Qandalfın (“YOX…) Moria Balroqu”na qarşı döyüşməsini (…SƏN BİLƏR…) xatırladır (…Davam edin!). "Yaxşı baxın - Migel davam edir - mən həmişə Santyaqonu filmlə əlaqələndirəcəyəm Üzüklərin rəbbi Santyaqoda yaşadığım ilk il burada gördüm. Çoxdandır gözlədiyiniz və nəhayət reallığa çevrilən həmin film idi. Mən onu dörd dəfə gördüm; dördüncüsü, flip flopla düşdüm”. O zaman hər ikisi yuxarıda yaşayırdılar Valle Inclan kinoteatrı 2013-cü ilin iyun ayında bağlanan (“üzgüçülük hovuzunun qoxusu olan” kinoteatr), Migelin izah etdiyi kimi, “bir çox kinoteatrlar və mədəniyyət məkanları bağlandığı üçün fəlakətlə təhdid edən” an.
Numax açılana qədər.
“Numax şəhər üçün əlamətdar bir hadisə idi, çünki 2015-ci ildə açılan kimi o, etalon oldu. O andan etibarən bir neçə boşluq yarandı. Mən bunu həmişə şəhərdə yaşamaqla əlaqələndirirəm; mərkəzə enmək Numaxa enməkdir”.
Numax.
Gəzintimiz üfüqdə göründüyü Patio de Madres küçəsi boyunca davam edir, mədəniyyət şəhəri , Migelin işlədiyi yer.
Şəhərin ən yaxşılarından biri olan mənzərədən həvəslənən Migel izah edir ki, bu il o, gözlənilən arzularını iki dəfə yoxlamağa nail olub: Cineuropa'ya çıxın – Santyaqo beynəlxalq kinofestivalında – və Numax-a çıxmaq, Deborah García Bello ilə birgə kuratorluq etdiyi Galicia Futura sərgisində iştirak edən qısametrajlı filmlərin nümayişi zamanı baş verən hadisə. Jacobean 2021, və bu, 2022-ci ilin yanvarına qədər Şəhərdə qalacaq.
3 №-li stansiya: TARİX FAKÜLTƏSİ
Migel: xatirələr / Adriana: Hər şey burada başladı / Eva: vaxt
"Bu, sizə dediyim xaçlardan biridir, vaxtaşırı zərbə alanlardan biridir" dedi Migel, Tarix Fakültəsinin yanında yerləşən Plaza de San Feliksdə, hər şeyin başladığı yer (onlar üçün) .
“Fakültənin meydanında maşın olmayanda heyrətamiz olacaq . Şəhərin ən gözəllərindən biridir; bütün bu hissə, əslində. Onun yerləşdiyi hündürlükdə İtaliya nöqtəsi var”.
Xəyal evi.
Tarix fakültəsinin möhtəşəm neoklassik binasının qarşısında, Migel və Adriana vətən həsrətini çəkir və El Asesino barı kimi yerlər haqqında danışırlar – bu adı tələbələrin sahibinin bıçaqla tutulmaz toyuq qovduğunu gördükdən sonra almışlar–; birinci dərsə getdikləri 13 saylı sinif otağının pəncərəsi və ya hər ikisinin həmin pəncərədən gördükləri ev. "Orada yaşamaq sərin olmalıdır" deyir Migel, o zaman nə düşünürdü. O, hələ də belə düşünür, baxmayaraq ki, şəhərin mərkəzindəki fərziyyələr bu fikri utopik xəyalların küncünə salmağa davam edir.
Şəkillərə baxın: Ölməzdən əvvəl görməli olduğunuz 29 rəsm
STATION №4: CGAC- MUZEO DO POBO GALEGO
Migel: Kompostela mədəniyyəti / Adriana: Bu şəhərdə sənət mikrobu / Eva: Müasir Ölüm Muzeyi
Fakültədən uzaqlaşdıqca - döşəməni ləkələyən nostalji gölməçələrində sürüşməməyə çalışaraq - Santyaqoda sənətin episentrinə doğru irəlilədikcə, Migelə ən qaynar mövzulardan biri ilə yaxınlaşıram. “Daha bir sənət tarixi” , B Planı ilə yenicə nəşr olunan kitab: şah əsərləri olan kitab.
"İncəsənətin başqa bir tarixi", El Barroquistanın yeni kitabı.
amazonda
Kontekstinə daxil olmaq üçün: kitabının dördüncü fəslində Migel yazır ki, “ imkanlarımızdan kənarda “şedevr” ifadəsini işlədirik. Mədəni mühitimizdə […] biz bizi valeh edən hər şeyə bu cür diqqət yetiririk". Bu hiperbolik istifadə, insanda təbii olsa da, o izah edir ki, etiraz edilə bilməz, lakin "daim sui-istifadə edildikdə risk deməkdir", xüsusən də nəzərə alınmaqla. konsepsiyanın ilkin anlayışı “bir ustada işləyən şagirdlərin öz ustalıqlarını yoxlamaq üçün yerinə yetirdikləri əsərə” istinad edirdi.
Migelin kitabında qeyd etdiyi kimi, mümkün səbəb, bəlkə də, “zəmanəmizin tələsik və tələsikliyinin ikinci dərəcəli təsiridir. Biz hər yerdə çoxlu şedevrlər görürük, çünki vaxtımızı mümkün qədər tez keçmişlə bərabərləşdirməyə çalışırıq , zamanın amansız mühakiməsini gözləmədən heyranlığa və tanınmağa layiq o müstəsna əsərlər haqqında qərar vermək”.
CGAC Pobo Galego.
Bu meyarlardan sonra sual qaçılmazdır: Santyaqonun bu amansız mühakiməni dəf edən şah əsərləri hansılardır?
Migelin heç bir şübhəsi yoxdur: " Şöhrət eyvanı Avropa incəsənətinin böyük ləl-cəvahiratlarından biri olan ; Bonavalın spiral pilləkəni və San Martin Pinario kilsəsi . Maraqlıdır ki, Santyaqonu ziyarət edən bir çox insan bu son ikisini darıxır”.
Santyaqoda qiymətləndirilməyən şeylərlə əlaqələndirən Migel izah edir ki, “tarixi mərkəzdə olmayan şeylər, məsələn, petroqliflər unudulmağa meyllidir. Santyaqo tarixdən əvvəlki sənətin ən mühüm sahələrindən birində yerləşir”.
Romanesk portikləri və petroqlifləri arasında - və şəhərin fasadları Rorschach testini xatırladan çiplər şəklində bizimlə danışarkən - biz "onun Santiago" nun çoxdan gözlənilən dördüncü stansiyasına çatırıq: Müasir Qalisiya Mərkəzinin qovuşduğu yer. Art (CGAC) ilə Qalisiya xalqının muzeyi . Bu, hər ikisi üçün “şəhərin mədəniyyət mərkəzidir; mədəni batareyaları doldurmaq üçün yer . O, bizim evimizin bir hissəsidir, Santyaqodakı iki əlamətdar muzeydir”.
5-ci stansiya: BELVİS VƏ DA-CA
Migel: sükut / Adriana: Santiaqonun görünüşü / Eva: labirint
"Sanpedrero olmaq bir həyat tərzidir" dedi Adriana, San Pedro məhəlləsinin, onların yaşadıqları ərazinin künclərinə getmək üçün CGAC-dan ayrılarkən. Heç kimə sirr deyil ki, San Pedro və Belvís parkı Migelin sevimli yeridir – o, bunu artıq “La Voz de Galicia” jurnalına verdiyi müsahibədə “yazıq” 37.000 izləyicisi (indi 116 minə çatır) olanda demişdi. Bu birləşmə ilə kulminasiya nöqtəsinə çatır Virxe do Portal ziyarətgahı , sözdə Belvís baxımından. "Mənim üçün bu "Batman saytıdır" - Migel izah edir - qəhrəmanın şəhərə baxdığı yerdən. Buradan Santyaqonu, yenisini, köhnəni... və bağı görürsən".
Bağ başqası deyil Belvis Parkı , Santyaqonun qəlbində kiçik bir inkişaf etməmiş möcüzə. a-da yerləşir nov , köhnə şəhərin bu keçmiş təbii xəndəyi yaşıl çəmənlikdir, burada irs qalıqları, kamelya labirintləri və universitet tələbələri tərəfindən yaradılmış dəmir heykəllər üçün yer var. Mestre Mateo İncəsənət Məktəbi.
Və kamelya labirintinin yanında, "Kompostelanın son sığınacağı", DA-CA barı, Belvís və Kiçik Seminariya mənzərələri olan nəhəng terrası ilə zəvvarların təlaşından təcrid olunmuş klassikdir.
6-cı stansiya: YA YOLU
Migel: qonaqlıq (kulinariya) / Adriana: Ənənə və məhsul / Eva: Ev
“La Radio-nun suflesi, tortları və tac toyuqları rozmarin , Benedita Elisanın tartarı, O Sendeiro-dan demək olar ki, bütün menyu...”. Migel və Adriana Santyaqodan öz kulinariya şedevrlərini sadalamağa başlayanda “biz imkanlarımız xaricində “şah əsər” terminindən istifadə edirik” fikri başımın üstündən keçir.
Bununla belə, siyahının çoxsaylı və zahirən hiperbolik təbiətinə baxmayaraq (A Maceta-dan əla reyhan və sitrus meyvəsi əskik olsa da), bu siyahı əhəmiyyətsiz məsələ deyil – mən həmişə bu sözü yazmaq istəmişəm. Hər ikisi üçün qastronomiya çox ciddi bir mövzudur . O qədər ciddi idi ki, Santyaqonun şəxsi kartoqrafiyasını bağlamaq üçün seçdiyi yer restorandır, ey Sendeiro, Migelin dediyinə görə, onu kroketlərə oxşayan yerdir (bəli, Barokkist kroketləri sevmir).
Migel və Adriana O Sendeiro restoranında.
"O Sendeiro, nəyisə qeyd etmək, dostlarla olmaq istədiyiniz zaman gəlmək üçün yerdir - Twitter konklavının böyük bir hissəsi buradan keçdi: Luis Pastor, Lu Ricone, Cipripedia, Espido Freire... evdə, bir ailə olaraq" deyir Miguel, əlavə edir ki, həbs sona çatdıqda etdikləri ilk şey O Sendeiroda qeyd etmək oldu.
Migel və Adriana restoranın mərkəzi verandasındakı üzümün altında qədəhlərini qaldırırlar –təmiz duruş, mən bunu foto üçün istədim... baxmayaraq ki, onlar bunu xoş əhval-ruhiyyə ilə içirlər–.
Onun Santyaqo ilə psixocoğrafi dialoqu burada bitir , şəhərin özünəməxsus kartoqrafiyasını müəyyən edən, adətən turist xəritələrində görünəndən çox fərqlidir və özündən çoxlu fraqmentləri saxlayan Santyaqonu göstərir.
Yaşadığımız şəhərlər və sənət tarixi (və niyə də olmasın, Ey Sendeiro kroketləri ) Migelin kitabının son səhifəsində açıqladığı ümumi bir şey var: onlar bizə "özümüzü öz şəxsiyyətimizdə daha dərindən tanımağa" imkan verir.
Baxmayaraq ki, bunu dərk etmək üçün onları psixika ilə müşahidə etmək lazımdır.
Siz həmçinin bəyənə bilərsiniz:
- Santiago de Compostela, yüzillik binaları vasitəsilə
- Evdən Camino de Santiago (və daha çox) ilə tanış olun
- İspaniyanın ən yaxşı ənənəvi cod balığını Santiago de Compostela-da tapa bilərsiniz