Fransisko de Zurbaran tərəfindən "San Hüqo Kartusluların yeməkxanasında"
Çoxları bu günlərlə xəyal quracaq dinc və dərin yuxuya düşmək fikri və oyanmamaq bütün "bu" bitənə qədər . Hər halda, xüsusən də möminlər üçün yaxşı xəbərimiz var: əgər bu, min il əvvəl Müqəddəs Bruno və onun yoldaşlarının başına gəlibsə, niyə siz olmasın?
Köln Bruno təsisçisi olmuşdur Carthusians ordeni , 1084-cü ildən təfəkkür və duaya həsr edilmişdir. O, ilk altı ardıcılı ilə Fransanın Qrenobl şəhərində məskunlaşdı, onun yepiskopu Saint Hugh onun xeyriyyəçisi olacaqdı. Onlara torpaq verməklə yanaşı Chartreuse dağları ana evini tikmək üçün onları yeməklə təmin etdi, çünki nə qədər Kartusçu olsa da, insanın tərbiyə etməli olduğu tək şey ruh deyil.
Bir dəfə oruc ərəfəsində, yepiskop onlara ət göndərdi , ki, məlum olduğu kimi, Kül çərşənbəsi ilə Mübarək Cümə arasında olan qırx günlük təmizlənmə müddətində istehlak edilməməlidir. Rahiblər qaya ilə sərt yer arasında qaldılar : onlar öz himayəçilərinin hədiyyəsini qəbul etməlidirlər, yoxsa ilahiliyin şəxsən diktə etdiyi (yəni) əbədi və qəbuledilməz qaydalara hörmət etməlidirlər? Onların çoxlu şübhələri var idi və onları ortaq nöqtəyə qoymağa o qədər ehtiyac var idi ki, dimes və diretes arasında yeməkxanada və süfrə ilə yuxuya getdilər.
Qırx beş gün sonra, monastırdan xəbərlərin olmamasından bir qədər sarsılan yepiskop bir elçi göndərdi. Oğlanın tapdığı mənzərə qaçırılmamalı idi: Kartusiyalılar hələ də orada idilər,** dərin yuxuya qərq olmuşlar və qarşılarında toxunulmamış yeməklər var**. o ortaya çıxanda Müqəddəs Hyu Əlamətini öz gözləri ilə görmək üçün onun himayədarları oyandılar və ona toxunaraq, ət dərhal külə çevrildi . Hamısı bunu belə öyrəndi Son söz həmişə Allahdır , və bu Lent hörmətlidir, ona görə də sizə San Hugo əti və ya Sursum Corda verirəm.
Fransisko de Zurbaran tərəfindən "Kartuziyalıların yeməkxanasında San Hüqo"nun təfərrüatı
Bu rəsm başqa bir dövrün - 17-ci əsrin Kartusçuları tərəfindən sifariş edilmişdir, lakin burada diqqəti çəkən odur ki, daha çox möcüzənin baş verdiyi dövrlərdə çəkilmiş görünür . Və demək lazımdır ki, Zurbaran əslində, barok bədənə bürünmüş orta əsr rəssamı . Simmetriya ilə bağlı vəsvəsəsinə, kompozisiyalarının sərtliyinə, personajlarının sükunətinə və yüksək dərəcədə inkişaf etmiş mənəviyyat hissinə görə, bunların hamısı burada heç vaxt olmadığı qədər mövcuddur.
Üslubun bu cür xüsusiyyətləri onların öz zamanında dəbdən çıxmasında deyil, çünki biz deyəndə həmişə yenicə başqası ilə əvəz olunan dəbə müraciət edirik. Və həqiqətən onun dünyası o, işə başlamazdan təxminən bir əsr yarım əvvəl başa çatmış bir dünya idi. Nə qədər ki, a qaranlıq , və bu adətən ilə əlaqədardır Caravaggio-nun işıqlandırma yenilikləri.
Bizi başa düşmək üçün Zurbaran Van Eykə Mikelancelodan daha yaxın idi . Məhz buna görə Heraklın zəhmətini çəkmək tapşırılanda onun qəhrəmanı donmuş ağlıq kimi gərginlik və şiddətə sahibdir və buna görə də “Kadisin ingilislərə qarşı müdafiəsi”nin təmsil etdiyi şey divar kağızı süjetinə bənzəyir. əsl döyüş. dəniz.
Bununla belə, oh, Zurbaranın natürmortları. Zurbaran rahibləri. Zurbaran müqəddəsləri. Zurbaranın parçaları. Zurbaranın işığı! Bütün bunlar ay yarımlıq yuxuda bəzi Kartusçuları suya qərq edən və bişmiş ətin külə çevrilməsi qədər qeyri-adi bir möcüzədir. İncəsənət səltənətini tərk etməmək üçün bu rəsmdəki saxsı qablardan yalnız birində bütün Tiepolodakından daha çox heyrət hissi var. Və bunu dərk etmək üçün Kartusçu olmaq lazım deyil.
Sevilyadakı İncəsənət Muzeyində Fransisko de Zurbaranın "San Hüqonu Kartusluların yeməkxanasında" (1655) əsərini tapa bilərsiniz..
Ekstremadura ştatının Llerena şəhərindəki Fransisko de Zurbaranın heykəli