Artıq çimərliyə getmək üçün nə qədər qəribə gadget icad edilib?
İndi, böyük ehtimalla anası onu çimərlik barına yeməyə aparacaq , onu qidalandırmaq üçün əvvəlcədən hazırlanmış yemək , ona bir çox yerlərdən birindən hamburger almaq üçün fast food ki, artıq gəzinti yollarında və ya hətta, digər ifrat, a üçün seçim vegetarian seçimi. Bundan başqa, kim bu gün öz istəyi ilə gedəcəkdi izdihamlı çimərlik ?
Çimərlik iş yeri kimi
Bəli, yaylarımız dəyişdi , və burada bir neçə ildən göstərirsə, özünüzü 20-ci əsrin əvvəlindən 21-ci ilin əvvəlinə qədər təsəvvür edin. Əslində o vaxt tətillər çimərlikdə keçirilmirdi , çünki rifah yeri kimi deyildi, amma işin . "Yalnız 20-ci əsrin əvvəllərində çimərliklər istirahət üçün məkandan istifadə etməyə başladı. O vaxta qədər, şəhərlər və sahillər yalnız “qonaqsız” yerlər idi kasıb insanların işlədiyi yerdə, əsasən balıqçılıq və qayıq tikmək. Bu yerlərdə yaşayırdılar yaxın sağ qalma şəraiti , ya da onlar sadəcə olaraq "vəhşi" ərazilər idi, bizə Avropa Universitetinin Sosiologiya kafedrasının dosenti Fátima Qomez Sota deyir.
Lakin, “Sahil: Yer üzündə cənnət tarixi” kitabına görə, bu fikir bir sahibkar (bir-birimizi başa düşmək üçün: onlardan biri) zaman dəyişdi. dövrün şəfaçiləri ) İngiltərənin yuxarı təbəqələrini buna inandırdı dəniz suyu içmək "ruhun enişi və enişi" üçün yaxşı idi və digər narahatlıqlar. Kitabın tezisinə görə, varlılar yavaş-yavaş bunu anladılar çimərlik təkcə müalicəvi deyil, həm də əyləncəli ola bilər.
Formenterada San Agusti kimi hələ də iş üçün nəzərdə tutulmuş bir quruluşa sahib olan koylar var
Bununla belə, yəqin ki, aldı tək adamın sözlərindən daha çox bütöv bir paradiqma dəyişikliyi həyata keçirmək, lakin dəqiq olan odur ki, çimərlik bir idi terapevtik funksiya 19-cu əsrdə: orada olanlar, hər şeydən əvvəl yürüş etdilər vərəm xəstəliyindən əziyyət çəkir və ya hətta "melanxolik". Yavaş-yavaş və ardınca a instinktiv və əcdad bilikləri , bütün əziyyət çəkənlərə dəniz yazıldı Tənəffüs yollarının xəstəlikləri və hətta raxit, beləliklə, xəstələri vəziyyətindən asılı olaraq yüksək dağlara və ya sahilə təyin edirlər. Bu, məsələn, ildə baş verdi Chipiona, üçün hətta spa da qurulmuşdur Bərpa xəstələrdən.
Tutumları ilə dəniz suyu dezinfeksiyaedicilər, dekonjestanlar və regeneratorlar selikli qişadan, dərman kimi xidmət edirdi. Əlbəttə, uzaqdan: əslində nəfəs alınan şey idi dəniz havası, elə o vaxt hamamlar ümumiyyətlə az idi , və okean hesab olunurdu təhlükəli. Buna görə də ən varlıların həlledici anıdır fikirlərini dəyişirlər çimərlikdən əvvəl.
“XX əsrin əvvəllərində varlı təbəqələr cəlbediciliyi kəşf edirdilər istirahət və sağlamlıq üçün bu yerlərdən iqamətgahlar, kurortlar və s. tikməyə başladılar, beləliklə birlikdə yaşayan balıqçılar və qönçələnən tətilçi elitası - faydalarını kəşf edən sadə və sakit həyat şəhərlərdə yaranmağa başlayan müasir həyata qarşı –” Qomez izah edir.
Yavaş-yavaş, başqa cür necə ola bilərdi, bütün cəmiyyət onları təqlid edirdi : “20-ci əsrin əvvəllərində “yay tətilində” yalnız imkanlı təbəqələr iştirak edirdi, sahibləri olanlar sahilində iqamətgahlar - kimi yerlər Biarritz və ya San Sebastian Avropa elitaları üçün bu dövrlərin adi yerləri idi və yay mövsümünü orada keçirirdilər. ikən , məşhur siniflər qatara minməklə kifayətlənirdi gününü sahildə keçirib, sonra şəhərdəki evlərində yatmağa qayıtmaq, yoxsa yerləşmək və yerləşdirmək üçün işləyənlər onlar idi. bu elitalara xidmət edin yay mövsümündə” müəllim davam edir.
Dənizdə ilk tətil
CƏMİYYƏTİN ƏSASSI KİMİ SƏHİL
Bu sayədə sahil olmaya başladı cəmiyyət haqqında göründüyündən daha çox danışan bir yer , çünki o, təkcə əks etdirmirdi sinif bölmələri, estetika və asudə vaxt, lakin hətta onun yaxınlaşması seksuallıq . "20-ci əsrin əvvəllərində zərif tətilçilərin obrazı uyğun gəlir ilk çimənlər - İngilis və Amerikalılar - , çimərliyə gedən qadınlar üçün bir ilk oldu korsetlilərin azad edilməsi paltarlar və buna görə də özünəməxsus bir dəyişiklik bədəninizlə əlaqə və adət-ənənələrin yumşaldılması”, - deyə mütəxəssis təsvir edir.
Və davam edir: “Digər tərəfdən, Sahildə gəzintilər də varlı təbəqə üçün bir vitrin idi adi salonlardan kənarda görünməyə başladı. Henri Bennet Biarritzdən qayıtdıqdan sonra yazırdı: “ Yüzlərlə insan sahil boyu gəzirdi dənizdən; xanımlar və cənablar kim çimərlik paltarlarını eyni zərifliklə geyindilər onlarla gecəyə getmək üçün axşam paltarlarını geyinirlər”.
Sahildə bu tətbiq edildi çox xarakterik yüngüllük , bu günə qədər davam edən və artıq oxşar xarakterli rəqslər və tədbirlərlə qeyd olunan. Jane Austen bunu Qürur və Qərəzdə yazırdı: "Lidiyanın təsəvvüründə, Brightona səfər -dəniz şəhəri, kurortlar və yuxarı siniflər par excellence- çıxış demək idi bu dünyada xoşbəxtliyin bütün imkanları ”.
"Gecə yarısı sehr" yayı çimərlikdə keçirməyin ən "in" olduğu anı əks etdirir.
Çimərlik Kütləvi TURİZMİN MƏQƏDİ KİMİ
“İkinci Dünya Müharibəsindən bəri, tədricən və sənayeləşmə prosesinin nəticəsi olaraq, turist axınında əsas dəyişikliklər. Böyük sosial-iqtisadi dalğalanmalar, nəqliyyat irəliləyişləri və həyata keçirilməsi və tədricən genişləndirilməsi ödənişli məzuniyyətlər , digər amillərlə yanaşı, orta və işçi siniflərinin əhəmiyyətli bir hissəsinin qondarma tədbirlərdə iştirak etməyə başlamasına imkan verdi. yay" . Beləliklə, çimərlik bir məkana çevrildi kütləvi istirahət ”, təfərrüatları Gomez.
"Lakin, - o, davam edir - İspaniyada və xüsusilə Aralıq dənizi sahillərində olduğu kimi, çimərliklər yalnız 1960-1970-ci illərdə oldu. "əmtəələşdirmək" partlayışa səbəb olur günəş və çimərlik turizmi, sözdə “kütləvi turizm”. Bu "Playeros" yeni qəbilə kimi görünür sahilləri kütləvi şəkildə tutdu mövsümi əsasda turizm sənayesinin böyük inkişafına səbəb olan və a mənzərə transformasiyası, xüsusilə Aralıq dənizində".
Bu sahil çılğınlığının ən bariz nümunələri olaraq bizdə var Benidorm və Torremolinosun meqalitik və ədəbsiz dəniz binaları. Sonuncuda, otellərin dayanmadan çoxalmasının istisində, hətta bir memarlıq cərəyanı da açıldı. istirahət tərzi. İstirahətə həsr olunduğu üçün eyni funksionalizmi kitçlə birləşdirdi təsviri çatdırmaq məqsədi ilə şən və əyləncəli , dövrün frankoçu əxlaqına qarşı.
Torremolinos kimi bir neçə yer çimərlik turizminin kütləviləşməsini əks etdirir
O vaxtlar bu qeyri-adi deyildi yayı həmişə eyni yerdə keçirir , birində, ümumiyyətlə, ruh üçün yer yox idi. Qomez izah edir: “Çimərliyə getmək 20-ci əsrin ikinci yarısında kütləvi fəaliyyət orta siniflərdən. Turizm eksperti Sara Herreranın fikrincə, “bu turizm növünə tələbatın əsas cazibəsi ondan ibarətdir ki, istirahət və yaxşı hava axtarışı. Təchizat tərəfində bu növ məhsulun rəsmiləşdirilməsi kimi tanınır 'qapalı paket' homojen xüsusiyyətlərə malik olması onun satışını asanlaşdırdı və onu a böyük miqyasda kiçik operatorlar qrupu the. Söhbət səyahətdən gedirdi 'gediş-dönüş' bura nəqliyyat, gecələmə və ümumiyyətlə, bəzi yeməklər daxildir”. (Herrrea S., 2006)".
"Beynəlxalq bazarlarda beləcə çimərlik turizmi satılmağa başladı. 1970-ci illərdən İspaniyada yüksək inkişaf edən daxili turizm, Mən adətən maşınla və ailəmlə səyahət edirdim . Ən çox yayılmış təcrübə idi sahildə kirayə mənzillər turizm agentlikləri vasitəsilə. Bir dəfə orada, ideya idi günü çimərlikdə keçirin. Bunun üçün erkən qalxdı, getdi soyuducu, çətir, dəsmal və kremlə yüklənmişdir bütün ailə üçün günəş enerjisi”, - deyə sosioloq xatırlayır. Rovira "altı saat yarım" gözləməli oldu mərcimək, çörək biftek və yemək yedikdən sonra çimmək qumun ortasındakı qovun , ona verməyim deyə həzm kəsilməsi.
Kütləvi şəkildə sahilə getmək çox tez baş verdi...
Ölçmək üçün çimərlik
Ancaq hər şey dəyişdi və gələcəkdə Eyni yay təcrübəsində tanınmaq bizim hamımız üçün o qədər də asan olmayacaq: “Çimərlik və çimərlik barı obrazı bizim sahillərimizdə demək olar ki, minilliyin sonuna qədər qalib gəldi, o zaman zövqlərin və təcrübələrin fərqliliyi ", ekspert bildirir. "Mühüm bir dəyişiklik tur operatorunun imkanlarına keçididir. qalmağı özünüz hazırlayın yeni texnologiyalarla təklif olunur. Bunların gündəlik həyatda kütləvi şəkildə tətbiqi həm tələb, həm də təklif baxımından səyahət tərzini tamamilə dəyişdirir və bu, öz əksini tapır. çimərlik turizmi ".
“Məlumatlara və onlayn alış-veriş nişanlarına çıxış “hər şey daxil”dən “xüsusi səyahət”ə dəyişiklik yerlərin, rejimlərin və fərdiləşdirilmiş təcrübələrin seçimini nəzərdə tutur. Həddindən artıq sıxlıq şəraitində fərdiləşdirmə axtarılmağa başlayır: ekzotik istiqamətlər, vəhşi yerlər, kəşf etmək üçün çimərliklər Gomez davam edir.
Birdən, biz hələ də çimərliyə gedirik, amma artıq eyni şeyi etmirik : "İstifadənin homojenləşməsi ilə qarşılaşdıqda, axtarılan təcrübələr baxımından bir şaxələnmə var. İnsanlar artıq çimərliyə yalnız günəş vannası qəbul etmək və ailəvi tətillər keçirmək üçün getmirlər; çimərliklər, digər istifadələr arasında, idmanla məşğul olmaq üçün yerlər (su növü, qaçış, yoqa, rəqs, konki sürmə, velosiped sürmə və s.). haqqında yeni hisslər yaşayın. Başqa sözlə, siz günəşin və çimərliyin ləzzətini almağa davam edirsiniz, ancaq biriniz yoxdur "qovurmaq" vəsvəsi , Məsələn. Təklif şaxələndirilmişdir və komplekslərdən keçərək bungalovdan kurorta qədər gedir sağlamlıq otelləri "daha eksklüziv" mühitlərdə rifah və bədən baxımı istəyənlər üçün peşəkar siyahılar.
Çimərlik artıq hamakdakı "dəyirmi və dəyirmi" ilə sinonim deyil
“Baxımlarında keyfiyyət dəyişikliyi var çimərlikdən necə həzz almağı, bədənlə əlaqəni və onun "sərgisi" (nüdist çimərliklər, oyunçu modası a hər zövqə uyğun - bikinilər, triquinilər, aksesuarlar və s.) dərinin müxtəlif sahələri üçün günəş kremləri , günəş eynəkləri və s. Eynilə, tüstüsüz çimərlikləri nəzərdə tutan ətraf mühitə qayğı ilə bağlı daha çox məlumatlılıq var. qorunan ərazilər və təkrar emal, digər təşəbbüslər arasında”.
Bu belədir: biz artıq fərdi üzgüçülük paltarı tikmirik , onun uzunluğunu tənzimləyən qanunlar yoxdur, çimərliklər yoxdur cinsinə görə ayrılmış, bikini geyindiyiniz üçün sizi heç kim cərimələmir... Bəs biz bu qədərmi dəyişmişik? " Şemsiye və saronq hələ də daşınır , lakin onlar hamakları, çimərlik istirahətləri, yeni əsr çimərlik barları, eko-barları və s. olan yerləri axtarırlar. Məhz, müxtəliflik qalib gəlir üslublar, insanlar və yerlər. İndi birlikdə sahilə gedirik iPad, planşet və mobil, bu bizə eyni çimərlik mühitində əlaqə saxlamağa və ya yeni əlaqələr axtarmağa imkan verir. Tək gedirik, ailə, cütlük, dostlarla... Sən gedirsən dincəlməyə, idman etməyə, görmək və görünmək və həmçinin gün batımına heyran olmaq və ya mojito və ya tropik şirə içmək. Bir sözlə, çimərlik hələ də qalır istirahət və istirahət üçün bir yer, xoşbəxtlik anını harada tapmaq və bölüşmək olar”, UEM professoru yekunlaşdırır.
Qumda papaq və stulun məsumluğunun da öz cazibəsi var idi