Emilia Pardo Bazan, Eyfel qülləsinin açılışında iştirak edən ispan jurnalist.
Oxumaq üçün ən təəccüblü şey Emilia Pardo Bazan, 19-cu əsrin ən məşhur feminist yazıçı və jurnalistlərimizdən biri , 1889-cu ildə Avropa cəmiyyətinin üzləşdiyi problemlər bu gün yaşaya biləcəyimiz problemlərdən o qədər də fərqli görünmür.
Faytonçuların yüksək qiymətləri (2020-ci ildə taksilər), izdihamlı qatarlarla turistlərlə dolu bir şəhərdə hərəkət etməyin çətinliyi və ya "dəbdə olan" bir şəhərə getməyin qiyməti (o, 1000 peset olduğunu qeyd edir). Sizə tanış səslənir, elə deyilmi?
Kortəbii, əyləncəli və realist Emilia Pardo Bazán səyahəti zamanı yazdığı xronikalarda belədir. 1889-cu ildə Ümumdünya Sərgisinin böyük Parisinə , indi isə naşir üfüq xətti kitabda toplamaq "Eyfel qülləsinin ətəyində".
Emilia Pardo Bazan tərəfindən "Eyfel qülləsinin ətəyində".
Jurnalist artıq dəfələrlə dünyanın paytaxtına (onun qeyd etdiyi kimi) və bir çox başqa Avropa paytaxtlarına səfər etmişdi, lakin bu dəfəki vəzifə başqa idi.** O, La jurnalının oxucularına danışmağa gəlmişdi. España Modern**, birinci şəxsdə və tamamilə real təcrübədən, baş verənlər.
Siyasi vəziyyət, o dövrdə Parisin dəbi nə idi, küçələrinin gurultusu və Paris cəmiyyətinin nəzərdə tutduğu bütün yeniliklər Universal ekspozisiya.
“Fransanın böyük paytaxtını kifayət qədər yaxşı bilməsəydim, böyük hadisə haqqında yazmaq üçün sanki ayağımı üzəngiyə qoyub ona doğru çıxmaq üçün özümü tapanda nə hisslər keçirərdim. 1889-cu il Ümumdünya Sərgisi ! Parisi heç görməyən, quintessential müasir metropolis xəyalları Nə hərbi və siyasi fəlakətlər, nə də Latın dövlətlərinin ümumi tənəzzülü, nüfuzunu və nüfuzunu oğurlaya bilmədi. sirenlərin sirli nəğməsi kimi səyyahı cəlb edən sehrli halo".
Və davam edir: “Sağlam və güclü gənc üçün Paris haram və ədviyyatlı həzz və həzzdir ; valetudinario üçün, böyük tibb mütəxəssisinin kataloqu ilə əldə edilən sağlamlıq; zərif xanım üçün, moda oracle məsləhətləşmək ; məktubları və sənəti sevənlərimiz üçün müasir düşüncənin kvintessensiyasının zərif və distillə edildiyi alembik, roman və dramın müqəddəs adamlarının yaşadığı Məkkə , reputasiyaların bişirildiyi soba... və nəhayət, siyasətçilər üçün partlayıcı bombaların hazırlandığı laboratoriya, Avropanı həyəcanlandıran və qorxudan partlatmaq üçün patron və fişənglərin dinamitlə yükləndiyi emalatxana... Paris (yeganə canlı varlıq) bütün Fransada) həmişə olacaq və daha da uzaqdan baxsanız, Viktor Hüqonun oxuduğu ana şəhər”.
Nəhəng".
BİRİNCİ ŞƏXSİN HEKAYƏSİ
Universal Sərgi** 6 may 1889-cu ildə** başladı və həmin ilin oktyabrında başa çatdı. Əgər bugünkü möhtəşəm Parisi biliriksə, bu, onunla yaşadığı bütün memarlıq və mədəni dəyişikliklər sayəsindədir.
Eyfel qülləsi ən əhəmiyyətli "kolossus" idi , bu da yarmarkanın giriş qapısı idi və o da bu zamandan Maşınlar Sarayı. Sərgi 96 hektar ərazini əhatə edib və bu, tənqid və tərifin bərabər hissələrdə əskik olmadığı Paris cəmiyyəti üçün əvvəl və sonra demək idi.
“Parisdə bu ilk gündə salamladığım dostlar, - bu, sizə sıçrayır - sabahın təntənəsindən sevinc və qürurla yad edilir. Sərgi qalib gəlir, Sərgi qalib gəlir , hətta monarxistlər belə deyirlər”, Emiliya onun inauqurasiya günü, Fransa İnqilabının başlanğıcının simvolu olan Bastiliyanın alınması ilə eyni gündə mübahisələrə toxunaraq deyir.
Görünür, tarix müzakirəyə səbəb oldu, çünki o, yenidən monarxistlər və inqilabçılarla qarşılaşdı. Nəhayət, Emiliyanın dediyi kimi, hamı təyinatın uğurunu yüksək qiymətləndirdi.
Parisdəki Ümumdünya Sərgisindəki pavilyonlar.
İlk təəssüratlarına görə,** jurnalist qatar vaqonlarına istinad edir , şəhərə gəldiyi tədbiri qaçırmaq istəməyən insanlarla dolu. O, Parisin vəziyyətinə də təəccüblənir, daha səliqəli "toz zərrəsi olmadan" mümkün deyil və çiçəklərlə doludur . O, belə böyüklükdə yarmarkaya baş çəkməkdən yaranan yorğunluğu və xronika həsr etdiyi faytonçuların tez-tez yaşamalı olduqları hiylələri etiraf edir.
“Əgər bizdə əyalət izi olanlar gündə yeddi dəfə bizi istismar edə bilsələr, gödəkçə və qol düymələri ilə təchiz edilmiş, küçədən, qiymətlərdən xəbəri olmayan, tez gəlməyə can atan, getməməkdə qərarlı olan sadəlövh vətəndaşın aqibəti necə olacaq? pesetanı yuxarı və ya aşağı ödəmək? Məşqçilərin fəndləri ilə kitab edə bilərdin... "deyə yazıçı vurğulayır.
Fransa Respublikası Prezidentinin andiçmə mərasimi və rəsmi səfəri, Sadi Carnot , Bazan da qaçmadı. O, Sərgiyə ilk səfərinin onun iki övladı üçün nə demək olduğunu, kiçik uşaqlar üçün də boşluqların olduğunu və millimetrə qədər təfərrüatlarını danışdı.
O, bir feminist olaraq, modanın qadınlar üçün inqilab demək olduğunu mürəkkəb qabına qoya bilməzdi: şalvar . Bu inqilabi geyimlə bağlı o, təklif etdi: “Sonunda mən bu ilin ən bərbad modasını və ən az real tətbiqini tərk etdim: sosial inqilaba səbəb olmasa, heç olmasa onunla güclü əməkdaşlıq edə bilən yeganə geyimdir. Siz artıq başa düşəcəksiniz, ey ciddi oxucular və cəld oxucular! bölünmüş yubka , ya da şalvar ilə kostyum”.
1889-cu ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisinin təsviri.
EMILIA PARDO BAZƏNƏ GÖRƏ EYFEL QULLASI
Emilia Pardo Bazan O, izdiham həvəskarı deyildi, buna görə də o vaxtkı kimi, “nəhəngin” inauqurasiyasına səs vermək onun üçün çətin idi. Babil qülləsi.
“Mən bir salnaməçi kimi təvazökarlıqdan belə, Eyfel qülləsi haqqında nəsə danışmağa söz vermişəm; və indi Sərgidən Clou üçün onun növbəsidir Fransanın gizirini qaldırmaq üçün qaldırdığı böyük dəmir dirək və onu başqa millətlərin qarşısında, isti hava şarının səbətindən başqa heç bir bayrağın dalğalanmadığı yüksəklikdə dalğalandırın.
Jurnalist öz salnamələrində o dövrün vətəndaşları və memarları arasında mübahisəyə səbəb olan bəzi əsas xüsusiyyətləri qeyd edir: onun hansı materialla tikildiyi, hündürlüyü, əzəmətli Parisin ortasındakı nəhəng dəmir qüllənin estetik problemləri , və üzləşməli olan təhlükələr. Külək indi qəribə görünsə də, əsas olanlardan biri idi.