Julia və Nieves Sánchez Carrilero bacıları Hoya de Santa Ananın İberiya nekropolunun qazıntılarında
Ki, o "Arxeoloqlar" başlığın böyük hərfi var, burada qrammatik cəhətdən uyğun deyil, yazı səhvi deyil. Bu qəsdəndir. Bunu vurğulamağın yolu budur Bu layihə qadınlar və arxeologiya, arxeologiyada qadınlar haqqında, və daha dəqiq desək, 19-cu və 20-ci əsrlərdə "İspan arxeologiyası tarixində qadınların yollarını" izləmək.
Və bu, göstərildiyi kimi Marqarita Diaz-Andreu, Barselona Universitetində ICREA tədqiqat professoru və ArqueólogAs-ın əsas tədqiqatçısı, “Arxeologiya tarixlərində onlar unudulub”.
Arxeoloq Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Bu intizamda onun yaddaşını bərpa etmək bir neçə ay əvvəl Dövlət Tədqiqat Agentliyi tərəfindən subsidiyalaşdırılan ArqueólogAs tədqiqat layihəsinin məqsədidir.
Bu müddət ərzində onlar artıq onlayn konqres keçiriblər (Arxeologiya tarixində qadınların yaddaşının bərpası: üsullar və üsullar), növbəti konqresini 12 və 13 mart tarixlərinə hazırlayırlar (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in İspan arxeologiyasında qadınların tarixi) və layihənin saytında onlar vaxtaşırı onun tərcümeyi-hallarını dərc edirlər "pionerlər" . 44-ə gedirlər, lakin onların siyahısında artıq yüz yarım ad var.
“Ən təəccüblü şey bunu başa düşmək oldu intizamda rolu olan qadınların çoxluğu. Mən həmişə bir neçə nəşrdə danışmışam, amma heç eşitmədiyimiz çox şey var” Diaz-Andreu izah edir.
Beləliklə, bölməni gəzərkən "pionerlər", biri başqaları arasında kəşf edir Encarnacion Cabre, İspaniyada geniş arxeoloji sahə işləri aparan ilk qadın; ki, tezis ki Qloriya Trias 1967-ci ildə nəşr olunan Yunan keramikasının öyrənilməsi ilə əlaqədar Pire yarımadasında bir əvvəl və sonra damğasını vuran və bu gün belə məsləhətləşmə mövzusu olmağa davam edir; ya da nə Anna Maria Munoz O, 1974-cü ildə İspaniyada arxeologiya sahəsində professor dərəcəsi qazanan ilk qadın idi: Mursiya Universitetində Arxeologiya, Epiqrafiya və Numizmatika kafedrası.
Arxeoloq Mersedes Veqas Roma qablarının identifikasiyası və təsnifatı üzərində işləyir
Buna baxmayaraq, Arxeoloqlar Söhbət qəhrəmanları icad etməkdən deyil, ondan gedir “Bu görünməzliyin səbəblərinə tənqidi gözlə yanaşın və özümüzdən soruşun ki, tarixi yazdığımız perspektivə gətirib çıxarıbmı? Qadın qrupunun susdurulması problem olaraq görülmür artıq onilliklər ərzində peşəkar Arxeologiya sahəsində çalışmışlar”.
Bu işdən sonra 20-yə yaxın tədqiqatçıdan ibarət qrup universitetlərdən (Barselona, Madrid Complutense, Alcala de Henares, Alicante, Malaga və Ali Real Bərabərlik, Humanitar Elmlər, Kommunikasiya və Mədəniyyət Məktəbi), muzeylərdən (Milli Arxeologiya və Casa Bonsor) və müstəqil şəxslər.
Onların hamısı İncəsənətdən keçən Arxeologiyanın müxtəlif sahələrindən Müasir Tarixə qədər fənlərarası komanda təşkil edir. Əsasən qadınlar, amma kişilər də var. “Arxeologiya tarixlərində qadınların olmaması təkcə bizi deyil, həm də narahat etməlidir onlar üçün tarixi əks etdirmənin intizamın keçmişinə tənqidi yanaşması da vacib olmalıdır”.
Arxeoloq Milagros Gil-Mascarell, Foios (Lucena) İber qülləsində
İstifadə edirlər arxivlər, müsahibələr və nəşrlər. Coğrafi cəhətdən onlar buna can atırlar Madrid, Barselona, Andalusiya və Valensiyadan kənara çıxın , burada 90-cı illərə doğru Arxeologiya daxilində qadınların tarixinə xüsusi diqqət yetirilməyə başlandı. Müvəqqəti olaraq, məqsədi on doqquzuncu əsri araşdırmaqdır, bu intizamın İspaniyada peşəkarlaşdığı və tədqiqatda boşluq olduğu an; eləcə də bizə ən yaxın vaxtı sənədləşdirin indi aktiv peşə həyatını tərk edən nəslin ifadələri ilə.
“Qadınlar bu peşəyə 20-ci əsrin iyirminci illərində qoşulmağa başladılar. (...) 1928-ci ildə ilk qadın [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] Arxeologiya muzeyində (Milli Arxeologiya Muzeyi) işləmək üçün daxil oldu və o vaxtdan bəri onu başqaları izlədi. Onlar əyalətlərə getmək məcburiyyətində qaldıqda, muzeyə yalnız onlar rəhbərlik edirdilər və beləliklə, hətta Frankonun dövründə də onların institutlarını böyük müvəffəqiyyətlə idarə edən bir neçə adam görürük. Amma Arxeologiya tarixlərində də onların adı çəkilmir”. Diaz-Andreu deyir.
Muzey sahəsində ilk qadın arxeoloqları tapmağımız təsadüfi deyil. “Onlarda daha təmkinli, nisbətən az ictimai rol oynayırlar. Onların kolleksiyaya baxdıqlarını və ya vitrin yığdıqlarını müşahidə etmək, arenada ictimaiyyət qarşısında çıxış etməkdən daha məqbuldur. Lakin 20-ci əsr irəlilədikcə qadınların yeni nəsilləri vəzifələrə çıxış əldə edirlər”.
Milli Arxeologiya Muzeyində çalışan bəzi qadınların göründüyü qrup şəkli
Hazırda Díaz-Andreu hesab edir ki, qadınların Arxeologiyaya inteqrasiyasında irəliləyiş əldə olunub, baxmayaraq ki, o, peşənin müxtəlif mərhələlərində olan qadınların sayının çox piramidal quruluşa malik olduğunu qeyd edir. "Onlar universitetdə mütləq əksəriyyətdir, lakin peşəkar karyera yüksəldikcə onların nisbəti yuxarı pillələrdə açıq şəkildə aşağı olana qədər azalır."
Bu qadınların tərcümeyi-hallarını toplamaq Arxeoloqlara imkan verəcək hekayəni tamamlayın və müxtəlif dövrləri əhatə edən və hər iki peşəkar yolun yeri olan bir hekayəni toxumağa davam edin (universitetlərdə, tədqiqat mərkəzlərində, muzeylərdə, Arxeologiya idarəsində və ya kommersiya arxeologiyasında işləyən qadınlar) qeyri-peşəkar marşrutlar kimi (cəmiyyətlərdə və dərnəklərdə işləmək, Arxeologiyanın yayılmasında onlara könüllü, arvad, dost və ya maddi imkanları maaş almadan sadəcə olaraq qədim əşyalarla maraqlanmağa imkan verən başqaları kimi onlara dəstək olmuş şəxslər).
Julia və Nieves Sánchez Carrilero bacıları
“Yalnız Qədim Əsərlərin öyrənilməsində qadınların əməyinin susdurulduğunu etiraf etməklə və bunun nə üçün baş verdiyi sualına cavab verməyə çalışaraq, Arxeologiyada qadınların məruz qaldığı tarixi ayrı-seçkiliyi üzə çıxarmağa cəhd edə bilərik. və bu İndi universitetdə təhsil alan yeni nəslin gənc qadınları gələcəyin peşəkar arxeoloqları kimi böyük potensiallarını dərk edirlər”.
Və bu, əgər əbədiləşdirilərsə, Arxeologiya sahəsində qadınların bu görünməzliyi bu, nəinki indiki nəticələrə malikdir, həm də gələcəkdə də davam edə bilər.
“Bu, yeni nəsillərə onların dəyərsiz olduqlarına dair üstüörtülü mesajdır. nizam-intizam üçün xidmət edən kişilərdir, onlar idarə etməyi, nəşr etməyi, düşünməyi, şərh etməyi və idarə etməyi qadınlardan daha yaxşı bilirlər. Bilirik ki, bu doğru deyil və o qadınların elmi tərəqqiyə töhfə verməsinin qarşısını almaqla cəmiyyət çox böyük sərvət itirir”.
“Onların peşəkar dünyaya inteqrasiyası təkcə bizi daha ədalətli cəmiyyətə aparmır, həm də Məhz fəaliyyət və düşüncə tərzinin müxtəlifliyi qurumların daha tarazlı şəkildə irəliləməsinə kömək edəcək”. Diaz-Andreu əks etdirir.
Şəkili tamamlamaq üçün perspektivi dəyişdirin, ədalət və tez-tez natamam deyilən keçmişi yenidən düşünmək, onun qadın qəhrəmanlarını hekayənin kənarında qoyub. Bu baş verəndə, fərqli gözlə baxanda, hətta İndia Consun totemi də müqəddəs olmaqdan çıxır (Ami Farrah Fowlerin sözü - Böyük Partlayış Nəzəriyyəsi).