Səyahət etmirsənsə, heç kimsən?
"Mən səyahət etməyi heç sevmirəm, hətta xoşuma gəlməsə belə" , müğənni Thalia etiraf edir. “Oslo kimi ziyarət etmək istədiyim yerlər var, amma mən o qədər tənbəliyəm və ətrafımda hər şey o qədər yaxındır ki, düşünürəm: “Nə üçün?””, - mexanik Juan əks etdirir.
“Ola bilsin ki, mən rahat həyata öyrəşmişəm və bir çoxlarınız kimi “səyahət”lə bağlı narahatlığım yoxdur. Beləliklə, bəzən özümü bir qədər "pis" və ya "aşağı" hiss edirəm dostlarım mənə ölkədən kənara getdiklərini söyləyəndə. Ancaq digər tərəfdən, özümü 'komfort zonamda' hələ də yaxşı hiss edirəm" deyə davam edir.
Bəli, **səyahət etməyi sevməyənlər** var. Onlar sənin yanındadır, bizim aramızda yaşayırlar. Və buna baxmayaraq, deyəsən, konsyerjdən tutmuş menecerə, otel otağını təmizləyəndən tutmuş pulunu ödəyənə qədər heç kim dünyanı gəzməkdən əl çəkmir.
xatırlayın : Son vaxtlar arxada abidə olan neçə selfi saymısınız? Özünüz neçə yükləmisiniz? Son bir həftədə çimərlikdə poza verən neçə təsirli görmüsünüz? Neçə dostunuzun bu təsir edənləri təqlid etdiyini görmüsünüz?
Səyahət etməyi heç vaxt sevmirdim (baxmayaraq ki, öz nəslimin layiqli nümayəndəsi olmaq istəyərək, elə edirdim ki, gedirəm)” yazıçı Sabina Urraca “Bütün keçi” hekayəsində yazır. Bu iddiada, qrup tərəfindən qəbul olunmaq üçün yalan danışmalı olmaq bu məqalənin əsas nöqtəsidir. Çünki düzünü desək: indiki zamanda səyahət etmirsənsə, heç kimsən . Siz tamamilə kənardasınız. Sən qəribəsən. Onun bütün üstünlüklərini bilmirsiniz? İnstaqramda mükəmməl fotoşəkilin yaratdığı bütün bəyənmələr?
“Yeni texnologiyalar təkcə mobilliyi və dünya üzrə səyahəti sürətləndirməyib; onların var turizmi kökündən dəyişdirdi ”, Argentinanın Palermo Universitetinin Turizm və Qonaqpərvərlik Araşdırmaları Mərkəzinin direktoru Maksimiliano Korstanje Traveller.es-ə izah edir.
Artıq heç kim mobil telefonsuz səyahət etmir
“Turizm ondan istifadə edə bilənlərə imtiyazlı status verir. Kəşf ehtiyacını orada olma təcrübəsi ilə birləşdirməyə çalışan yeni bir sinif, **the honimem viatores ('səyahət edən adam')** haqqında danışılır. Texnologiya tədricən təcrübələrin izahını dəyişdirir. Babalarımız və valideynlərimiz xatirələrini bölüşmək üçün ekzotik yerlərə səyahət etdilər. Hazırda turistlər nəinki rəvayət edilə bilən, həm də onları yaşayanların yaddaşında əbədi olaraq qalan unikal təcrübələr istehlak etməyə çalışırlar”, - ekspert deyir.
HEÇ VAXT KƏTƏN DEYİL
Təcrübələri yaşamaq istəyi son vaxtlar səyahətin az qala mədəni imperativə çevrilməsi ətrafında yaranan söhbətdə ən çox şərh edilənlərdən biridir: “Turizm üçün uzaq bir yerə səyahət etsəm, özümü pis hiss edirəm, özümü absurd hiss edirəm, Gördüyüm və yaşamalı olduğum hər şeydən əzab çəkirəm”, Urraca əlavə edir. Öz növbəsində ünsiyyətçi Lidiya deyir: “ Deyəsən, heç vaxt kifayət qədər səyahət etmirəm . Həmişə digərlərindən daha az yer görmüşəm və fürsətlərdən daha az yararlanmışam”.
O, davam edir: “Mən başa düşürəm ki, bəzən düşünürəm ki, dörd il Mərkəzi Avropada yaşadığım üçün “getməli olduğum” yerlərin hamısına getməmişəm və qalmaq üçün bir az vaxt itirmişəm. evdə və Netflix-ə baxır. Təbii ki, Avropanı tərk etməkdən danışmayaq: belə görünür ki, Taylandda selfi çəkməmisinizsə, siz düzgün gəzinti həvəskarı deyilsiniz”.
“Bu, **özümüzə qoyduğumuz özümüzə tələbat, davamlı olaraq sosial şəbəkələr tərəfindən inanılmaz və tənha cənnətlərin ekzotik (və yalan) təsvirləri ilə bombalanmağımızdan irəli gələ bilər. sola bir az daha ) ", kompüter alimi Manuel cavab verir.
Korstanye hadisəni belə izah edir: “Antropoloji cəhətdən bizim üçün müsbət olan təcrübələri kopyalamağa meylli oluruq və ya xoş olanları və xoşagəlməz olanları atmaq. Eyni şəkildə, kimsə bizə öz təcrübəsini şəbəkələr vasitəsilə izah edəndə və ya bizə göstərəndə, bu hekayə növbəti turistik məkana qərar verərkən mühüm rol oynayır”.
"Mükəmməl fotoşəkil" həmişə real deyil
Manuel bunu belə yekunlaşdırır: “Nəhayət, məruz qaldığımız amansız marketinq bizi heç ehtiyac duymadığımız və əslində dəfələrlə istəmədiyimiz şeyləri istəməyə məcbur edir. Əgər bunları etməsək, hiss edirik ki, “bizdə nəsə əskiklik var ’”.
Bu hissi əlavə etməmək üçün, kimi səyahət bloggerləri var Tom Stevenson Mümkün olan ən yaxşı həyat kimi görünən bütün köçərilərin isti tonlu fotoşəkilinin arxasındakı həqiqəti izah etməyə başlayan , onlar işlərini tərk edirlər, hər şeyi satırlar, dünya ətrafında sonsuz bir səyahətə çıxırlar. Əgər partnyoru etiketləsəniz, xüsusilə instagram oluna bilər #vanlife .
“Evdə yaşamaq üçün təhlükəsizlik şəbəkəsi olmadan hər zaman özünüzə qulluq etməlisiniz. Çətin vaxtlarda suda qalmaq çətin ola bilər, xüsusən də yeni bir yerdə təksinizsə. Ola bilər tənha bir təcrübə ", o, Medium-da yazır.
“ Bu günlərdə səyahət həddindən artıq mifləşdirilir ; Səyahət bloggeri kimi mən buna görə günahımı etiraf edirəm. İnsanları arzularının arxasınca getməyə və səyahət etməyə çağırıram. Amma reallıq budur ki, uzunmüddətli səyahətlər hər kəsə nəsib olmur. Bir çox insanlar daim yolda, axıcı vəziyyətdə olmanın təzyiqi altında yıxılacaqdılar. Necə ki, sabitlik hər kəs üçün deyil, daimi dəyişiklik də deyil. Səyyah kimi həyat isə dəyişikliklər dövrüdür.
Səyahətçi bu fikri təfərrüatlandırır və əmin edir ki, ən pis dəyişiklik bir daha əvvəlki kimi olmayacağını bilməkdir. “Səyahətdən əvvəlki həyatınıza qayıtmaq üçün çox şey yaşadın və gördün. Tam zamanlı səyahət etməyi öhdəsinə götürməklə, siz də heç vaxt məmnun qalmamağa söz verirsiniz . Bir yerdə yaşamaqdan heç vaxt məmnun olmayacaqsınız. Hər yerə səyahət etməyincə heç vaxt razı olmayacaqsınız. Həyatınızın eşqinə rast gəlsəniz belə, heç vaxt doymayacaqsınız. Həmişə daha çox ehtiyacınız olacaq! Bu, səni tutan və buraxmayan bir xəstəlik kimidir. Bu, terminaldır" deyir.
Yol, yorğan və alət, ən düşündürücü köçəri birləşmə
HEÇ BİR ŞEY ETMƏYİN MÜMKÜN OLMAZLIĞI
Bu heç vaxt uyğun gəlməyən kapitalizmə aid edilən pisliklərdən biridir. Jurnalist Aleksandra bunu belə görür: “Düşünürəm ki, bütün bu daimi səyahətlər qloballaşmaya və planetin məhvinə aparan ən mütləq kapitalizmin bir hissəsidir. Bundan əlavə, səyahət etdiyiniz yerdə yaşayan insanları bezdirirsiniz (və siz turizmə əsaslanan iqtisadiyyatın yüksəldilməsinə töhfə verirsiniz, bu zibildir). Digər tərəfdən, bütün bu neoliberal şey var ki, işə getməzdən əvvəl bir marafonda qaçmaq üçün bir çox dil öyrənmək, çox səyahət etmək və səhər dörddə qalxmaq lazımdır. Həll: tənbəllik və ya heç bir şey etməməklə üsyan etmək, amma həqiqətən ", cümlə.
Bəs bu məqsəd XXI əsrdə həyata keçə bilərmi? “Tezliklə məzuniyyətə çıxacağam və heç nə etmək istəmirəm. Yaxşı, mən Malaqaya gedirəm, çünki şəhərə, valideynlərimin Valensiyadakı mənzilinə getmək, heç nə etməmək üçün özümü pis hiss edirdim. Heç bir şey etməsək, özümüzü günahkar hiss etməyə məcbur olduq? ”, – deyə jurnalist Mariya soruşur. "Odur Səyahət edərkən hobbinizlə məşğul olursunuz, çünki sonda siz gündəlikdən daha çox öhdəliklərlə gəzirsiniz "deyə tamamlayır.
Bu fikir Səbinənin hekayəsində də var, turizmin çox da təriflənməyən bir sahəsinə qəsidə: ezamiyyətlər. “Məni turizm və istirahət səfərlərindən bezdirən, işgüzar səfərlərdə möhkəm qurulan şey idi: sağ qalmaq, heç kimin sizi gözləmədiyi bir yerə çatmaq, aydın bir missiyanın olmaması, çaş-baş gəzib seyr etməkdən başqa”.
Yazıçı bunu bizə bir az da izah edir: “Hamının etdiyi 15 şeyi etməyə məcbur olmuş kimi səyahət etmək məni qorxudur. Mənim üçün səyahət etmək bir yerdə çox vaxt keçirmək və ya müəyyən bir missiya ilə bir yerə getməkdir. Qalan səfərləri unuduram, çaşdırırlar, heç nəyin adını xatırlamıram”. Amma -biz ondan soruşduq-: səyahət etmək adları xatırlamaqdır... yoxsa təcrübə yaşamaq? "Təcrübə" deyə cavab verir. "Ancaq mən belə düşünürəm biz siyahıda xaçları qeyd edəcəyik ”.
"Heç nə etməmək" qeyri-mümkün görünür
Maria tənliyə işi də daxil edir, lakin biznes turizmi haqqında deyil, haqqında danışmaq lazımdır M təyinat yerində özümüz yerinə yetirdiyimiz çoxlu tapşırıqlar , həm də əsasən Səbinəni dəf edənlərdir. “Asudə vaxtımızda iş getdikcə daha çox olur. Demək istəyirəm ki, siz alış-veriş edəcəksiniz və indi hətta özünüzü doldurmalı, meyvələri çəkməli və s.” deyə o qeyd edir.
Əslində, internet bizim səyahət agentimizə çevriləndən bəri, hər şeyi özümüz etməliyik , özümüzü vurğulamaqdan tutmuş, ən yaxşı uçuş tariflərini seçməyə çalışmaqdan tutmuş, öz icarə avtomobilimizi işə götürməyə, onu idarə etməyə və əvvəllər - deyəsən kimin? - özümüz tərəfindən tərtib edilmiş marşrutu izləmək üçün daim GPS-ə baxmağa qədər.
Müsahibə etdiyimiz alim Xose, iş və istirahətə ayırdığımız vaxt arasındakı birləşmə haqqında bu fikirdə bir addım daha irəliləyir. məzuniyyətdə evdə qalmağa imkanı yoxdur, çünki bilir ki, o, işləyəcək.
Mariya da bu nüansı başqa nöqteyi-nəzərdən də düşünür: “Siz bütün günü işləyirsiniz ki, bayramlar gəlsin və dincələ bilməyəcəksiniz, çünki necə İndoneziyada ola bilərsən və otel otağından çıxmayasan! Son zamanlar haqqında danışılan əməyin özünü istismarı, deyəsən, şəxsi səviyyəyə də çatıb”.
"Mən Alejandranın heç bir şey etməməklə bağlı dedikləri ilə çox razıyam," deyə o əlavə edir. "Düşünürəm ki, biz bu alçaq sistemə son qoymayacağıq, əgər bu baş verərsə, ona yenidən baxılana qədər nəsillər keçəcək, amma indi edilə biləcək ən inqilabi şey istehlak etməməkdir , və ya minimum istehlak edin.
"Əldə edilə biləcək ən inqilabi şey istehlak etməməkdir"
TƏCRÜBƏLƏRİN TİRANLIĞI
"Səyahət və turizm sənayesi özünü dünya miqyasında inkişaf üçün bir meyar kimi göstərdi" Korstanje etiraf edir. “Bununla belə, iqtisadi səbəblərdən, münaqişələrdən və ya digər ciddi məsələlərdən ötrü səyahət edə bilməyən bir çox insan var. Bu mənada, hərəkətlilik statusun əlamətinə çevrildi, lakin eyni zamanda, demək olar ki, hüquqa çevrilib” deyən ekspert, səyahət edənlərlə etməyənlər arasındakı bu uçurumun turizmlə bağlı etik müzakirələrə daxil edilən mövzu olduğunu qeyd edir.
Bu şəkildə səyahət edə bilməmək və bunu etmək istəməkdən qaynaqlanan sosial təzyiqə əlavə olunur səyahət etmək istəməmək və sosial olaraq qəbul olunmaq üçün demək olar ki, "məcburiyyətdən" bunu etmək məcburiyyətində qalmaq , ya da yuxarıda qeyd edildiyi kimi, insanın heç nəyi "əskik etmədiyini" hiss etməklə.
Məsələn, sosial pedaqoq Alejandronun sözlərindən götürülmüşdür: “Sonuncu səfərə böyük həvəslə başladım, planda “nəhayət özümü səyahət kimi hiss edirəm”. Siciliyada olanda düşündüm: 'Nə cəhənnəm, xoşbəxtlikdən gələn həftə Skandinaviya olacaq' və orada olanda, Mən yalnız geri qayıtmağı, evimi nə qədər bəyəndiyimi düşünürdüm və yeni bir kontekstə köçmək məcburiyyətində qalmadan təkbaşına necə oldum”.
Səyahətdən sonra Alejandro yaxşı bir mövsüm üçün bir daha səyahət etməyəcəyinə qərar verdi, lakin o, travma olmadan yaşadı: onun fikrincə, söhbət sadəcə proseslərdən gedir: “ Bəzən müəyyən köçəri ehtiyac var, bəzən isə daha oturaq bir şey axtarılır . Ya da mən bunu belə yaşayıram”.
Amma hamı bunu eyni fəlsəfə ilə qəbul etmir. Bir çoxları var ki, evə qayıdanda qoşulurlar tətil sonrası depressiya . Və burada bizim ən çox bəyənilən “canlı təcrübələr”lə bağlı narahatlığımız da işə düşür.
“Bayramdan sonrakı sindrom ona görə yaranır Səyahət etmək və unikal anlar yaşamaq - rutinlə mübarizə aparmaq - gözləntiləri o qədər yüksəkdir ki, bitdikdə insanlar çaşqınlıq, depressiya, yuxusuzluq və hətta vəziyyətlərini yaşayırlar. adətən boşanırlar ", deyə Korstanje yekunlaşdırır. Bu, bizim gündəlik həyatımızda yeri olmayan "böyük anları" yaşamaq üçün niyə səyahət etməyə məcbur olduğumuz haqqında yeni bir fikir verəcəkdir. Amma bu, başqa məqalə olacaq.