Çin zamanında son an yoxdur
Christine Cayol , Parisli, Çində sərgi təşkil etdi. O, bir neçə saat ərzində 300 qonağı gözlədiyi otaqdadır, amma heç nə olması lazım olan yerdə deyil. Baxın, onun çinli fəhlələrdən ibarət heyətinə, o dəqiqə rəsm çəkir! jurnalistlərin oturmalı olduğu sınıq stulları düzəldən divar. Soyuq tərlər onu işğal edir. “Biz fəlakətə doğru gedirik” düşün.
İndi açılışa cəmi bir saat qalıb və o, indicə özünün və komandasının unudduğunu anladı tədbirin ən önəmli adamlarından birini dəvət edin , stulların istədikləri kimi olmadığını, iaşənin təzə gəldiyini.
Ancaq bir saat sonra möcüzəvi şəkildə hər şey hazır görünür. "Düzgün kreslolar gəldi (necə olduğunu bilmirəm), dəvət etmədiyimiz şəxs iştirak etmək öhdəliklərini ləğv etmək niyyətindədir və on nəfər hörmət əlaməti olaraq onları qəbul etmək üçün girişdə gözləyir" dedi. .
bu lətifədə “Çin vaxtı”nın bir çox aspektləri ümumiləşdirilir. Hər şey lazım olduğu kimi getdi və heç kim çox yoruldu, otaqdakı yeganə qərbli özünü itirdi. Niyə çinlilərin həmişə vaxtı olur?.. Cayol, ölkəni sevən bir filosof olaraq təəccüblənir.
Çində təbiət vaxtı texnologiya dövrü ilə çox təbii bir şəkildə birlikdə yaşayır
Bu sual ətrafında mütəfəkkir bütöv bir kitab hazırlayır, Çinlilərin niyə həmişə vaxtı var? Le Monde Diplomatique kimi təsvir etdi “Mədəniyyətlər arasında dərin orijinal dialoq” , və bu, biz qərbliləri getdikcə daha çox narahat edən bir məsələyə işıq salır: zaman -yaxud daha yaxşı desək, bunun "yoxluğu"- və onun idarə edilməsi. Bunu təsdiqləmək üçün bir fakt kifayətdir: stresdən yaranan bir xəstəlik olan narahatlıq son on ildə planetdə ilk psixi xəstəlik, depressiyadan qabaq. Və bu ciddidir: Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının (ÜST) məlumatına görə, bu gün planetin hər on sakinindən biri onun simptomlarından əziyyət çəkir.
Bu məlumatlarla çinlilərin də narahatlıq payının olacağını güman etmək asandır, lakin Cayol bunu qəbul etmir: hətta texnoloji sənaye və istirahətə ən çox batmış ölkənin indiki mühitində belə, müəllif onun ev sahibi yerində zamanın dalğasını ram etmək əvəzinə, ona “batdıqlarını” tapır. " Çin zamanında son an yoxdur ”, o, kitabında sərginin lətifəsi ilə bağlı şərh edir.
“Zaman taleyüklü bir anda dayandırılmır, çünki o, bir köpükdür. Rasional proqnozlar və gözləntilər daxildə baş verənlərə az təsir edir. Zaman, məqsəd və ya tələblərin tələb etdiyi kimi daha çox və ya daha az sürətli və ya yavaş ola bilən zamana uyğun olaraq görülən, ləğv edilən və yenidən görülən hərəkətlərin davamlılığı kimi qəbul edilir. Zaman prosesdir: Onların mövcud olduğu yerdə qeyri-müəyyən və səhv başa düşülən anlayış, biz qərblilərin nəticə verən mərhələlərin ardıcıl ardıcıllığına və düzəlişlərinə assimilyasiya edirik”.
Texnoloji əsrə qərq olmalarına baxmayaraq, çinlilər həmişə hər şeyə vaxt tapırlar
DAŞDA HEC BİR ŞEY YAZILMAZ
Əgər lətifəni araşdırmağa davam etsək, başqa bir şey çox təəccüblüdür: unutduqları vacib insan gündəliyinizi yalnız bir saat əvvəldən dəyişdirin, və o, yəqin ki, əvvəllər dəvət olunmadığından narahat deyildi - bu halda, biz güman edirik ki, getməzdi. Bir müddət əvvəl Cayol ilə oxşar bir şey oldu və onun reaksiyası - yəqin ki, bizim də olacaq - eyni deyildi. “Bazar ertəsi səhər Nankinq Universitetinin professoru mənə zəng edərək növbəti cümə axşamı mühazirə oxuya biləcəyini soruşanda qıcıqlandığımı həmişə xatırlayacağam (...) Tarixi biləndə əsəbləşdim. mənə gülürdülər . Üç gün əvvəldən üzr istəmədən məni xəbərdar etmək məni heç bir işi olmayan bir adama və ya son dəqiqə ləğvini əhatə edəcək doldurucuya götürmək idi "deyə məktubunda xatırlayır.
Nəhayət, Cayol mühazirə vermədi, sonradan peşman oldu. Hər şeydən əvvəl, bunu başa düşəndə Hətta ən yüksək Çin liderləri də çevik gündəmi qoruyurlar. “Çin mədəniyyətində gündəlikdəki görüşlər həmişə ifadədir bir ehtimal və ya bir arzu , və bu ifadə reallığa müsbət təsir göstərir ki, o, müəyyən bir şəkildə konfiqurasiya edilir” filosof deyir. Çin vaxtının çevikliyinə başqa bir misal? Dəvət kartı alındıqda, qəbul olunarsa, arxa tərəfə "Gedəcəyəm" və ya rədd edildikdə "Təşəkkür edirəm" yaza bilərsiniz, lakin əksər hallarda dəvətli sadəcə sözü yazır. "O" . Beləliklə, o, dəvət olunduğunu bildiyini bildirir, lakin niyyətini açıq şəkildə ifadə etmir.
Görüşü təsdiqləməyə ehtiyac yoxdur; sadəcə "bilirəm" deyin
Məhz bu uyğunlaşan vaxtdan istifadə etmək onun həmkarlarından birinə işin öhdəsindən gəlməyə imkan verdi ki, günortadan sonra istirahət edə bilsin. onu həkimə müşayiət et özünü pis hiss etdiyi üçün iclasda iştirakını ləğv etdikdə. “Bundan xəbər tutan kimi digər görüşlərini ləğv etdikdən sonra təyin olunmuş görüşü buraxaraq klinikaya gəldi. Gözləyin, mənimlə. Mesajlarını oxuyur, çoxlu telefon zəngləri edir, çox danışmır, amma üç saatdan çox burada qalır”, - deyə mütəfəkkir xatırlayır. “Çin mədəniyyətinin mənə öyrətdiyi budur: vaxt verməyi bilmək, və bunun üçün 'özünüzü azad etməyi' öyrənməlisiniz. Həmin gün və o vaxt mən o məşğul iş adamı üçün “prioritet” olmuşdum. Mən heç vaxt unutmayacağam ”.
ƏKM VAXT
Həmkarının adı olan Maks onun varlığının qarşılığında heç nə “gözləmirdi”. Mən sadəcə orada idim, onu müşayiət edirdim, bu kiçik bir şey deyil; nəhayət nədir Bu, bizə həyatda bir qədər rahatlıq gətirir. Valideynlərimizin evinin qapısını açanda bilirik ki, onları arxada tapacağıq, bəlkə də bizi gözləmədən, sadəcə orada olmaq, paylaşmaq, “sütunlarımız” kimi tanınan şeylər olmaq. Cayol deyir ki, bu tip insanlar bilirlər ki, digəri ilə birlikdə 'orada olmaq' onların ritminə girmək deməkdir və çox sürətli bir addım və ya çox yüksək bir söz hər şeyi korlaya bilər. Onlar heç vaxt "üçün" orada deyillər, bu da onları kreditor edəcək, lakin "birlikdə" ”.
"üçün" deyil, "birlikdə" olmaq
Çində, müəllifin mətnindən çıxardığımız kimi, onların çoxu olmalıdır. Cayol təsdiqləyir: " Çin vaxtı əkin və təsir vaxtıdır ”. Və davam edir: “Məhsulla bağlı heç bir proqnoz və ya gözlənti yoxdur. Çox şey gözləmədən və ya ən azı nə əldə edəcəyinizə görə narahat olmadan. Əkən bilir ki, hər gün meyvə cücərəcək. Vaxtın idarə edilməsinə gəldikdə qərblilərlə çinlilər arasındakı böyük fərqlərdən biri də ondan ibarətdir ki, ikincilər onu idarə etmək haqqında deyil, məhsul yığımı üçün istifadə etmək haqqında düşünürlər. Buna görə də bu qədər vacibdir bir-birinizi tanımağa vaxt ayırın , bir neçə söz mübadiləsi və rəğbət bildirin: bu jestlər toxumlardır ki, bir gün cücərəcək, ya yox. Bununla belə, biz biz "bina" illüziyasında yaşayırıq, qoruyun və gözləyin, bunu kafedrallarımız və daş memarlığımız sübut edir. Çinlilər isə ağacdan, efemer və kövrək, dayanmadan hərəkət edir”.
Bu azadedici şərq konsepsiyası təkcə insanlara deyil, həm də əşyalara, faktlara aiddir. Cayol misal olaraq özünü göstərir yer axtarın Pekində bu gün, yeri gəlmişkən, adlanan bir sərgi sahəsi yaratmaq İncəsənət Evi , burada tədbirlər təşkil edir və Çin və Fransız sənətçiləri arasında əlaqələri asanlaşdırır.
Çində ağacdan tikilmiş, efemer və kövrək tikililər çoxdur
“Mən bütün günləri partnyorumla ikimizin də uyğun olmadığını bildiyimiz məkanlara və binalara baş çəkdim. hiss etdim vaxt itirmək qorxulu şəkildə” kitabında izah edir. Lakin sonradan o, Çin vaxtını və onun əkilməsini öyrənir. “Bir yolun nə vaxt açıldığını bilmirəm. Baxmaqla, göz itilənir. Heç vaxt bilmirsən… vaxt heç vaxt boşa getmir . Heç bir görüş faydasız deyil, heç bir jest darıxdırıcı deyil; söz yoxdu, nəzərə alınmadı. Onlar bizim əyri yollara atdığımız və bəlkə bir gün bizə özümüzü istiqamətləndirməyə imkan verəcək çınqıl daşlarıdır”, o, məşhur Çin atalar sözünə əsas verir: "Onların böyüməsi üçün gövdələri çəkməyə ehtiyac yoxdur."
Çinlilərin niyə həmişə vaxtı var? Christine Cayol tərəfindən (2018) Urano tərəfindən redaktə edilmişdir.
Çində yaşınızdan asılı olmayaraq həmişə oyun üçün vaxt var