İki qoyun sürüsü həyatınızı necə dəyişə bilər
Filosof Mişel Onfray deyir: “Özüm, bu, səfərin ən böyük məsələsidir. Özü və başqa heç nə. Ya da bir az başqa. Əlbətdə bəhanələr, hallar, bir sıra əsaslandırmalar var, amma əslində, biz yalnız hərəkətlə yola düşdük. öz görüşümüzə getmək arzusu görüşmədiyi zaman yenidən görüşmək hipotetik niyyəti ilə."
Y Qabi Martinez ona məhəl qoymadığı görünür. 1971-ci ildə Barselonada anadan olub, səyahət işində iyirmi yaşlarında bir tərcüməçi ilə sərhədləri keçənlərin, Antipodlarda inanılmaz varlıqlar tapanların, Ağ Nil çayını gəzənlərin və ya Çin dənizinin ətəyindən keçənlərin təcrübələrini xilas etmişdi. Onlar fərqli dövrlər idi. Səyahət jurnalistikası və ədəbiyyatı "iqtisadi baxımdan qızıl" dövrü yaşadı.
Qarbayuelada iki qadın gəzir
Ancaq dünya sürüşdü. The 2008 böhranı iqlim dəyişikliyi (pandemiyanın əksi olana qədər ağır şəkildə geri dönmüş) kimi başlanğıc problemlərini məhv etdi və narahatlığını hər hansı bir iş seçimi və ya şəhərdən uzaq bir sığınacaq axtarmağa yönəltdi. Və ən uzaq adaları gəzən Martinez yaxınlıqdakı və eyni zamanda uzaq bir mənzərəyə qayıtmaq qərarına gəldi: Ekstremal Sibir.
Badajozdakı Garbayuela seçilmiş yer idi. Köklərinizi tapmaq üçün yer. Anası Elisanın əkdiyi və Xuan Alfredo və ya Migelin iki personajı. Əsl dəyişiklik. Çobanlar ölkəsində mənşəyə qayıdış . Seix Barral tərəfindən redaktə edilən Martínez daxil olur 30 ildir yaşayış olmayan bir malikanə və bir il qara və merinos qoyunları arasında keçir.
bu qayıdış ilk baxışda neo-kənd adlanan əraziyə bənzəyirdi, daşınmaz əmlak qəzası ilə şəhəri tərk edən və pandemiyadan sonra əks-sədası yenidən səslənməyə başlayan insanlar. Onlar inkişaf edən bir alternativ kimi ortaya çıxdılar və tezliklə mediada etiket verildi. Baxmayaraq ki, on ildən sonra sensasiya elan ediləndən daha qalıq və müvəqqəti bir fenomendir.
"Keçmiş bir fenomen?" Martinez heyrətlə özündən soruşur, "biz sərnişinlərik. Bu böhran zamanı Bizi qida ilə təmin edən əsas sektordan nə dərəcədə asılı olduğumuzu yoxladıq. Problem ondadır ki, kənd kədər və tərk edilmə yeri olmaq damğasını daşıyır. Julio Llamazares "Sarı Yağış"ı yazdığından bəri məğlubiyyət hekayəsində kəndlilər və şəhərlilər quraşdırılıb. Sonda, sayılan birdir və əgər özünü zavallı görsən, axırda bir olarsan”.
O, bu iddianı ABŞ-dakı feminizm və ya qaradərililər kimi digər hərəkatlarla əsaslandırır. “Eyni şey onlarla baş verir: özlərini gücləndirirlər və dəyişikliklərə nail olurlar. Sahənin bir şəxs səlahiyyətləndirildiyi üçün özünü gücləndirməklə özünü yenidən qurmaq imkanı var və bu, bəzilərinin cəhd etməyə başladığı bir şeydir. Həm kənddə məskunlaşan şəhərlilər, həm neo-kənd adlananlar, həm də həmişə orada yaşamış və dünyada bu cür olmağına inanan insanlar bunu edir. Pandemiya kənd əhalisinin özünə inamını gücləndirmək üçün yaxşı nəticə verə bilər”.
Martínez 360 səhifəlik bir gündəliyi işləyib hazırlayır ikiqat oxu. Bir əldə, hekayənin ağırlığını sərgərdan yoldaşlarına verir. Paraqrafları atavistik müdrikliklə dolduran bu ayıq məkanın sakinləri. Və digər tərəfdən, öz qərəzlərini nümayiş etdirir və şəhərlilərin adətən daşıdığı müstəmləkəçi münasibəti gizli şəkildə tənqid edir.
" Başlığı əsl dəyişiklik məhz buna istinad edir. Siz ilk dəyişikliyi edə, bir yerdən başqa yerə keçə və qayıdanda həmkarlarınızla axşam yeməyində bu barədə danışacağınız xoş bir təcrübə əldə edə bilərsiniz. Şəhərin kənd üzərindəki üstünlüyündən gələn içkilər, kənd yerlərində bir çox insan tərəfindən paylaşılır. Buna görə də kollektiv nifrət çox güclüdür, çünki razılaşdırılmışdır. Amma gündən-günə işə qarışsan, başqa bir dəyişiklik baş verir, bu, təkcə fiziki deyil: insanlarla tanış olursan, başqa düşüncəyə girirsən, fərqli davranırsan”, - o qeyd edir.
Onun təcrübəsi iki sürü görməli idi
Onun təcrübəsi, o, təfərrüatlarına görə, iki sürü ilə əlaqəli idi: "Mən başladım ağ qoyun sürüsü yeni bir şey sınamaq istəyən şəhərlinin tipik, estetik hərəkətini təmsil edirdi. İkincisi dostluq edib, tər töküb qoyun otardıqdan, yağışlı və yağışlı qışı, hər şeydən əvvəl üzvi şəkildə yetişdirilmiş qara qoyun sürüsü kəşf edin. O qoyunlar məni orada nə etdiyim barədə daha da dərindən düşünməyə vadar edirdi. Qaraları düşünərək ağlarla yatdım. Və nəsə oldu”.
Bu mənada o, ölkəmizdə az səyahət edilən və daha çox anqlo-sakson ənənəsi ilə sıx bağlı olan ədəbi üsluba yol açır: təbiət yazısı kimi tanınan. “İspaniya çox geridədir. Dörd il əvvəl nəşriyyatlar ABŞ və ya İngiltərə kimi ölkələrdə 30 il əvvəl nəşr olunmuş kitabları xilas etməyə başladılar. Təbiətə baş-başa yanaşan, onu baş qəhrəmana çevirən karxanamız yoxdur. Digər şeylər arasında, çünki yazıçıların özləri bazarın onlara təklif etdiklərini oynadılar və, Əgər sağ qalmaq istəyirlərsə, təbiət və ya səyahət haqqında yazmaq ən yaxşı seçim kimi görünmürdü” kimi bəzi əsas təsirlərə istinad edərək muses Migel de Unamuno, Azorin və ya Migel Delibes.
Martínez bu kitabla virusa görə aylardır dinlədiyimizi gözləyir. Təlaşdan yavaşlığa keçid. Dinamikamıza yad olan həyat dövrlərinin hörmətinə. “Təbiətdə heyranedici bir şey var onun əxlaqsızlığı, biganəliyi. Koronavirus bizə heç nə öyrətmək üçün gəlməyib, sadəcə olaraq ekosistemin aktivləşdirdiyi bir vasitədir. məruz qaldığımız təcavüzdən özünü qorusun. Təcavüz davam edərsə, o, yenidən, bəlkə də daha güclü şəkildə cavab verəcək”, o, paradiqmanın dəyişəcəyinə inanaraq iddia edir: “qayğıya düşmək üçün hücum etmək felini dəyişdirin; yavaşlamaq üçün qaç”.
“Bu, başqa cür mübarizəni nəzərdə tutur, çünki qayğı müqaviməti öyrətməyi və həyatı qorumaq üçün lazım olan bilikləri əldə etməyi əhatə edir. Bu, özümüzü ekosistemə inteqrasiya etməyi, ona çevrilməyi nəzərdə tutur və bizə zərər verməyə gələnləri dəf etmək üçün alətləri var. Onlar öz növümüzə aid olsalar belə, bir neçə hissədə əlləri “sənət və iş” simvolu kimi xatırladan Martinez belə şərh edir: “Sığınacaqda yaşayarkən mənimki sərtləşdi, kəsildi və qırışdı. Hisslərim uyuşduqca onlardan fərqli istifadə etməyi öyrəndim”.
“Son tədqiqatlar göstərir ki, bizdə ən azı 14 hiss və səkkiz zəka var. Bununla belə, şəhərdə təbiəti əsasən görmə ilə tanıyırıq, eşitmə ilə yanaşı, şəhər duyğu həyatına hakim olan hissdir. Təbiət, əllərə əlavə olaraq, bütün hissləri inkişaf etdirməyə imkan verir, çünki sizi ifşa edir, həssas bir vəziyyətə salır, ümumiyyətlə naməlum bir kainatdan xəbərdar olmağa məcbur edir. Yeni", haqqında əlavə edin.
Gabi Martinez və onun suriyalı iti
Onun başqa qitələrdəki səyahətlərinə baxanda heç kim bunu deməzdi. Martinez hesab edir ki, onun haqqında yazdığı və ziyarət etdiyi digər ölkələr ona öz məkanını, ailəsini və torpağını anlamağa kömək edib. “Mən perspektivlə görürəm ki, kontrast mənə şeyləri başa düşməyə və nə haqqında danışdığımı az və ya çox bilməklə yaxın olana yaxınlaşmaq üçün təhlükəsizlik tapmağa kömək etdi. Bu, paradoks kimi görünür, amma mənim vəziyyətimdə belə idi” deyə düşünür.
La Siberia Extremadura-da deyir: təbii sonsuzluq onu “sözün əsl mənasında dilsiz” qoydu. “Həyatımın ilk ədəbi blokunu çəkdim. Səlis yazmağa söz ehtiyatım və ya tanışlığım yox idi. Yalnız zamanın keçməsi bunu mənə verdi. Bu arada görüntülər və ideyalar ortaya çıxdı.
Özünün və ətrafının bu kəşfi tərəfindən hücuma məruz qalıb koronavirus pandemiyası. Məsələn, “Əsl Dəyişiklik” kitabının nəşri məşhur “yeni normal” inkişaf etdirilənə və problemsiz çap oluna və yayılana qədər təxirə salınmalı idi. Müəllif sual verdiyi və "yaxşı xasiyyətli" kimi təsnif etdiyi "daha yaxşı çıxacağıq" geniş diskursunu düşünmək fürsətindən istifadə etdi.
Martínez, hər şeydən əvvəl, "itirilmiş pulları dərhal geri qaytarmağa hazır olan insanların hərəkətlərini, əvvəlki kimi və ya daha çox acgözlüklə hərəkət etdiyini" görür. “Güman edirəm ki, dəyişiklik o zaman baş verəcək ki, bunun belə davam edə bilməyəcəyinə əmin olan insanlar gündəlik həyatlarında əhəmiyyətli dəyişikliklər edib, köhnə sistemi davam etdirmək niyyətində olanlarla mübarizə aparmaq üçün özlərini təşkil etsinlər”. etiraf etmək.
“Ölümlə birbaşa əlaqəsi olan insanlardan başqa, böyük əksəriyyəti evdə yemək bişirmək və televizora baxmaq üçün bir neçə ayı qapalı keçirib. Çətin, amma o qədər də çətin deyil. Çoxları üçün şok iqtisadidir və məsələ də buradadır. istəsək bilək bu ekoloji bəladan əziyyət çəkməyimizə səbəb olan modeli qoruyun -çünki pandemiya yarasanın günahı deyil, struktur balanssızlıqlarına cavab verir- və ya əsas dinamikanı dəyişdirsək."
O, La Siberia de Extremadura-da bir ildən sonra bunu etdi. Özünü təqib etmək. Köklərinə. Səfərin böyük işinə. Okeanları keçmək üçün lazım olmayan şeylərin axtarışı: o, eyni zamanda ən yaxın və ən uzaqdadır.
'Əsl dəyişiklik. Çobanlar ölkəsində mənşəyinə qayıdış