Maupitinin havadan görünüşü
Bu xəbər adanı dalğa kimi vurdu. 2004-cü ildə baş verdi: Cəmiyyət arxipelaqının ən qərb adası olan Maupiti bələdiyyəsi, okean laqonunda kurort yaratmaq üçün bir otel şəbəkəsindən sorğu aldı, tarixində ilk.
Biznes dairəvi görünürdü: otellər adası və Bora Bora bənzər coğrafiya bu, beynəlxalq turizm bazarında ön sıralara yüksələcək və bununla da çoxsaylı iş yerləri yaradacaqdır.
Təklif Maupiti sakinləri arasında gərgin müzakirələrə səbəb oldu. bələdiyyə sədrini çağırmağa vadar edən fakt a referendum adanın taleyini özləri həll etsinlər: “yox” 80 faizdən çox səslə qalib gəldi.
Maupiti kütləvi turizmin siren mahnılarından imtina etdi və həmişə olduğu kimi yaşamağa davam etmək qərarına gəldi. Necə ki, bu günə qədər davam edir.
Maupiti'nin müqəddəs damı olan Teurafaatiu dağı ilə taclanan adanın relyefi
BU BORA BORA DEYİL
Maupiti kiçik Bora Bora adlanır, apriori olaraq adaya həsr oluna biləcək ən böyük iltifatlardan biri olmalıdır. Və budur ki, Bora Bora bir ikonadır: planetin ucqar yeri ilə bağlıdır "cənnət", "kurort" və "lüks" kimi terminlər.
Onun bənzərsiz xarakteri hətta ağlımızı yenidən konfiqurasiya etməyi bacardı: söz tələffüz olunarsa "Polineziya" , ağla gələn ilk görüntü, şübhəsiz ki, üzən kabinlər və firuzəyi mavi su fonunda şampan içən heykəlli cütlüyün obrazı olacaq. Bununla belə, bu, bazar-texniki fantaziyadan başqa bir şey deyil. Çünki Maupiti Bora Boradan başqa bir şey olmaq istəyir.
Onun bədbəxtliyinə görə, aldığı yeganə müqayisə bu deyil: ən çox təkrarlanan mövzulardan biri də "Maupiti 60 il əvvəl Bora Bora kimidir" mövzusudur. Bir növ tərif olmağa çalışan bu ifadə hər ikisinə xələl gətirir.
Bir tərəfdən, qonşusu ilə paralelliyə ehtiyac duymadan artıq özünü müəyyən etməyə qərar verən Maupitiyə; digər tərəfdən Bora Bora, o qədər də yaxşı nəticələnmir kurortların azad keçmişinin təmizlik və orijinallığın sinonimi olduğu üçün turistik cazibə kimi istifadə edildiyi bir müqayisə.
Beləliklə, cəhd edək hər yerdə mövcud olan qonşusu ilə müqayisələrdən qaçaraq Maupiti təsvir edin. Biz bunu sözün əsas ötürmə vasitəsi olduğu və sizin yazdığınız kimi olduğu o vaxta qədər edəcəyik. Patricia Almarcegui “Səfər mifləri” essesində dil gərginləşdi, genişləndi və çalışdı “ilk dəfə görülənləri min isim və tabeli söz birləşmələri ilə toplayın”. Bunun üçün biz dünyanın bu bölgəsinin ən unikal keyfiyyətlərindən biri ilə başlayacağıq: onun səthində olmanın vertiqosu.
Tipik Maupiti Kabin
VERTIQONU BURADA NECƏ HİSS ETMƏK OLAR
Əvvəlcə oturun, özünüzü rahat hiss edin və hər şeydən əvvəl qorxmayın: Bu andan hiss edəcəyiniz şeyin yan təsirləri olmayacaq:
1. Mobil telefonunuzu götürün, Google Xəritələri açın, “Maupiti” yazın və özünüzü aşağıdan uçuşa buraxın. Ekrana baxın: siz 16.000 kilometr uzaqda, qəribə uzunsov formalarla əhatə olunmuş torpaq təpəsindəsiniz.
2. Baş və şəhadət barmağınızı ekranın kənarlarına qoyun və mərkəzdə birləşənə qədər sürüşdürün. İndi siz Maupiti coğrafiyasını bütövlükdə görə biləcəksiniz: bir sıra adalar, laqonlar və miyokard kimi uzunsov adacıklar. Sakit okeandan 380 metr yüksəklikdəsiniz, Teurafaatiu dağının zirvəsində, Maupiti'nin ən yüksək nöqtəsi.
3. Əvvəlki addımı təkrarlayın. Ekranda ilk qonşu adalar peyda oldu. Bora Bora və Tupai, ən yaxın olanlar 40 kilometr məsafədədir; Tahaa və Raiatea, bir qədər uzaqda, müvafiq olaraq 82 və 95 kilometr. Bəlkə hələ dərk etmirsən, amma indi nə vaxtdır az-az, demək olar ki, hiss olunmur, başgicəllənmənin ilk əlamətləri görünməyə başlayır.
4. Əvvəlki hərəkəti yenidən təkrarlayın. Ekran mavi oldu. Maupiti artıq görünmür, indi mamont Google markeri tərəfindən əzilir. Kiçik, sanki ekranı zibilləyən toz ləkələri kimi, Fransız Polineziyasının qalan adaları görünür. Ətrafda yalnız su var, ekranı dolduran minlərlə kilometr sulu vakuum. Və özünüzü ortada tapırsınız 4 kilometr uzunluğunda və 380 metr hündürlüyündə kiçik qaya qayıq, o da okeanın altında millimetr millimetr batır. Budur, sizdə var: başgicəllənmə. İçində olmanın vertiqosu Sakit okeanın insanlara sonsuzluqda boğularaq ölməməyimiz üçün verdiyi azsaylı yerlərdən biri.
Biz artıq Maupitidə olmağın başgicəllənməsini yaşadıq. İndi Maupitinin həqiqətən nə olduğunu başa düşmək vaxtıdır.
Maupiti atollunun demək olar ki, şəffaf mavi rəngi Sakit okeanın mavisi ilə bir xətti qeyd edir
MAUPITI MEKANDA/ZAMANDA
1836-cı ilin aprelində dünyanı gəzən solğun dərili, susuz gözləri və yeni başlayan alopesiyaya malik gənc ingilis öz gündəliyinə bəzi müşahidələrini yazıb. sirli üzük forması olan adalar qrupu:
“Ada aşağı düşdükcə su sahili qarış-düym basır; təcrid olunmuş yüksəkliklərin zirvələri əvvəlcə böyük bir qaya içərisində fərqli adalar meydana gətirəcək və nəhayət, sonuncu və ən yüksək zirvə yox olacaq. Bunu yoxlamaq anında mükəmməl atoll əmələ gəlir.
Həmin gənc ingilis Çarlz Darvin idi və onun indicə açıqladığı vulkanik mənşəli mərcan adalarının əmələ gəlməsi nəzəriyyəsi idi. Yəni Fransız Polineziyasında tapa biləcəyimiz adaların çoxu.
Və bir gün bu gün Maupiti olaraq bildiklərimizin çoxu suların altında yox olacaq. Atoll olaraq doğulmağın faciəli taleyi, insanlara veto qoyulmuş geoloji tamaşada Yerin özünü necə super yavaş hərəkətlə yenidən təşkil etdiyini göstərən daha bir nümunədir.
Lakin bu faktı əməli şəkildə görsək, belə demək olardı Fransız Polineziyasının adalarını gəzmək zaman maşınında səyahət etmək kimidir. Biz, məsələn, qısa bir səyahət edə bilərik gənc adalar (Taiti, Moorea) və oradan keçmişə böyük bir sıçrayış edin, arasında hərəkət edin Tuamotu düz atollları.
Bu zaman çizelgesinin yarısı iki ada dövləti arasında balansdır, dağlıq ada və dairəvi atollun ən təmiz birləşməsi: Maupiti.
polineziya çiçək təqdimatı
İndi özümüzü Teurafaati dağının üstündəki o zaman maşınının içərisinə yerləşdirək. Adanın gələcəyinə səyahətə çıxacağıq və onun təkamülünü, səhnələrdə olduğu kimi bir time-lapse kimi müşahidə edəcəyik. Vaxt sənin əlində, 1960 film H.G.-nin romanı əsasında. Rod Taylorun Morloklardan qaçdığı quyular.
İl sayğacı qəzəblə irəliləməyə başlayır və uzanan adacıkların (və ya motusun) halqası dəqiqələrlə böyüyür. Bu arada, müşahidə etdiyimiz hündürlük getdikcə daha az olur, sanki nəhəng bir forkliftdə enirik: 380 metr. 270. 145... Beləliklə, 0-a qədər.
Su indi dizlərimizə qədərdir, Əvvəllər hindistan cevizi palmaları, ceiba ağacları, banan ağacları, flamboya ağacları, begonvillər və tiares olan hər şey indi laqunun dibində yerləşən üzvi maddələrdir.
Ada yosunlara, dənizə, sualtı canlılar üçün yemə çevrilib. Pasla deformasiyaya uğramış və yarı məhv olmuş bütün üzvi maddələrlə yanaşı, Maupitidə yaşayan insanların maddi qalıqları: protestant kilsəsi, ailə məzarları ilə birlikdə kiçik evlər, hərəkət etdikləri nəqliyyat vasitələri. Və marae, Vaiahu və Ofera kimi, yəni, Polineziyanın ilk sakinlərinin insan izləri.
Kilsə ilə adanın paytaxtı Vaieanın görünüşü
MAUPITİYƏ ƏBƏDİ GİRİŞ HÜQUQU
Sakit okean adaları bu gün qədim səyahətçilərin Səmərqəndinə bənzəyir, Patricia Almarcegui öz essesində dediyi kimi, "ən xoş varlıq üçün ən ucqar yerləri axtaranlar".
Bu yerlər haqqında yazanlar, niyyət etdiyimiz üçün o görüntüyə töhfə veririk "oxucuda daha böyük heyranlıq yaratmaq". Ancaq şübhəsiz coğrafiyaları öyrətməkdən kənara çıxan başqa bir səbəb də var: o yerlərin başqalığını, Başqasının mahiyyətini göstərmək.
1842-ci ildə Taiti Fransanın müstəmləkəsinə çevirdikdən sonra Avropa ilə Fransız Polineziyası arasındakı mədəni fərq əhəmiyyətli dərəcədə azaldı. baxmayaraq ki, bu gün hər iki ənənənin izlərinə, xüsusən də Maupitidə rast gəlmək olar.
Mədəni görüş nöqtələrindən biri ölümdür. Maupitidə mərhumlar xristian ayininə uyğun dəfn edilir, fərqlə ki, qəbiristanlıqda deyil, qəbiristanlıqda dəfn edilir. evlərin bağlarında. Bu, adada yer çatışmazlığı səbəbindən təkcə qəbiristanlığın olmaması ilə deyil, həm də insanları fenuaya, öz torpaqlarına qaytaran Polineziya ənənəsi.
Sakit okean mədəniyyətində əcdadlar müqəddəsdir. Bu, həm də torpaq mülkiyyətinə aiddir: bir ailə üzvünün evin yanında dəfn edilməsi həmin torpaq sahəsinin onların nəsillərinə məxsus olmasını simvolik və hüquqi cəhətdən təsdiqləyir.
Fransız Polineziyasında qanunvericiliyə və dəfn əməliyyatlarına dair bələdçi bunu necə aydın şəkildə izah edir: “Şəxsi torpaqda icazə verilən dəfn əbədidir, ayrılmazdır və başqasına verilməzdir ki, bu da əmlak sahiblərinə cəsədləri çıxarmaq və dəfn abidəsi üzərində hərəkət etmək imkanını qadağan edir. (...) Şəxsi yerdə dəfn edilən şəxsin varisləri, hətta ailələr artıq torpaq sahəsinə sahib olmasalar belə, daimi giriş hüququndan faydalanırlar.”
İki səyahətçi boş bir çimərliyin tək sakinləri kimi
Bütün Polineziyada olduğu kimi Maupitidə də üstünlük təşkil edən din protestantlıqdır. Protestant məbədində Heyrət! Vay , adadakı tək qəsəbə, bazar günləri qeyd olunur Protestant ayininin rəngarəng Polineziya ilə birləşdirildiyi orijinal mədəni şirə, * həm vizual (libaslar, gül asqıları və parishionerlərin rəngli palma papaqları ilə), həm də səsli (mərasim davam edən iki saat ərzində baş verən Polineziya dilində mahnılarla).
Avropa mənşəli bu ayinlərdən fərqli olaraq, ada həm də qədim Polineziya mədəniyyətinin əksini göstərir. Bunlar Maupiti ilə həmsərhəd olan dairəvi yol boyunca səpələnmişdir: marae və ya xristianlıqdan əvvəlki dövrlərə aid mərasim mərkəzləri, qədim sakinlərin tanrılarını çağırdıqları vulkanik daş platformalar.
Polineziyalı əcdadların qayıqları ilə Sakit okeanın nəhəng sularını gəzdiyi vaxtlar geridə qaldı. İndi Maupitidə həyat rahatdır, şort və çimərlik ayaqqabılarında, toyuqların sərbəst gəzdiyi quruda və yerləşdikləri dənizdə adanın əsas fəaliyyəti: balıqçılıq və turizm. Çünki Maupiti turizmdən yaşayır, təbii ki, yaşayır, amma Bora Boradan çox fərqli bir şəkildə.
Burada yaşayış yerləri su üzərində qurulmuş süni kabinlər deyil, sakinlərin öz evləridir: ailə pensiyaları, yaşayış, restoran və sosial-mədəni mərkəzin maraqlı bir qarışığı.
Bu təvazökar pensiyalar sayəsində adaya gələn turistlər nəinki Maupitidə qalırlar, həm də (həqiqətən) orada yaşayırlar, beləliklə yerlilərlə mədəni mübadilə etməyə imkan verir.
Söhbətlər zamanı dəniz əsas qəhrəmandır. Çoxları okeanın onun nüvəsi, mənbəyi olduğunu söyləyəcək. Onlar təsdiq edəcəklər ki, sonsuz mavi çalarları mərcan gölündə tapıla bilər və qədimlərə görə, əcdadlar, cənnətin bütün dərsləri orada öyrənilir.
ənənəvi dəfn abidəsi
Ətrafdakı motusa yaxınlaşıb yemək yeməyinizi təkid edəcəklər kokos çörəyi, i'a ota və ya poisson cru – sitrus şirəsi və hindistan cevizi südündə marinasiya edilmiş çiy balıq – və uzun ömür ahi maa təcrübəsi, Taiti torpaq sobası.
Yerli bələdçilərə çevrildilər, onlar tərəddüd etmədən sizə tövsiyə edəcəklər Tereia çimərliyində çimdiyinizi, Chez Mimi-də banan tortunu sınadığınızı və oradan keçdiyinizi – su belə qədər və bu vacibdir, yalnız gelgit imkan verdikdə– Motu Auira qədər.
Onlar yenə öz okeanlarını xatırladaraq sənə deyəcəklər: saata (və ya mobil telefona) baxmadan laqunun üzərində fikirləşdiyinizi, ona daldığınızı, naviqasiya etdiyinizi, onu yaşadığınızı və əgər bacarsanız, Teurafaatiu dağının zirvəsində onu müşahidə etdiyinizi, Maupiti'nin müqəddəs damı.
Çünki bir neçə milyon ildən sonra adadan yox olacaq son nöqtə olan o yer bütün adada başa düşmək mümkün olan yeganə yerdir. Sizi əhatə edən okean ucsuz-bucaqsızlığı, əslində, ilk başgicəllənməni hiss etdiyiniz zaman göründüyü qədər düşmənçi deyil. Çox az deyil. Sadəcə bir cüt insan gözü üçün çox güclüdür.
Maupiti qadını Vaiea protestant məbədində liturgik şənlikdə iştirak edir
***Bu hesabat Condé Nast Traveller Magazine jurnalının *144-cü nömrəsində dərc edilib (2021-ci ilin yazında) . Çap nəşrinə abunə olun (€18.00, illik abunə, 902 53 55 57 nömrəsinə zəng etməklə və ya veb saytımızdan). Condé Nast Traveller-in aprel buraxılışı üstünlük verdiyiniz cihazda istifadə etmək üçün rəqəmsal versiyasında mövcuddur