Рэнэ - адзін з "кансерваў" НДА.
Быў час, калі пластык быў «марай будучыні». Пластык нават стаў сінонімам прагрэсу. «У 1950-я гады некаторыя амерыканскія навукоўцы думалі, што пластык - гэта рэвалюцыйны матэрыял, з якога мы будзем будаваць усё ... І, у рэшце рэшт, гэта была адна з вялікіх праблем сучаснасці», - тлумачыць Адан Аліага , адзін з дырэктараў, разам з Алекс Лора, дакументальнага кіно Чацвёртае царства. Каралеўства пластмас (Рэліз у кінатэатры 22 лістапада).
Назва яго фільма (які спачатку быў кароткаметражным фільмам, намінаваным на прэмію Гоя і атрыманым некалькімі ўзнагародамі) нарадзілася з гэтай тэорыі 1950-х гадоў. Пластмасы складалі чацвёртае царства пасля жывёльнага, расліннага і мінеральнага. Вось як яны ўбачылі гэта, не прадчуваючы нічога, што будзе потым, як мы зараз спрабуем выкарыстоўваць менш пластыку, нават шкадуючы, што яго ніколі не вынаходзілі.
Горы пластыку, другі Нью-Ёрк.
Пластык з'яўляецца праблемай паўсюль, таксама і, перш за ўсё, у вялікіх і сучасных гарадах, такіх як Нью-Ёрк. У 1982 годзе, прыгнечаны колькасцю выкінутых слоікаў і бутэлек, штат прыняў закон, вядомы як Bottle Bill, які плаціў 5 цэнтаў за кожную банку або бутэльку, якія былі сабраны і дастаўлены ў прызначаныя пункты . Больш чым праз 30 гадоў, гэты закон стаў ладам жыцця людзей, якія жывуць на ўскраінах вялікага Нью-Ёрка.
Нават найменш уважлівыя турысты заўважылі г.зв canners, або lateros або hui shou ren (Англійская, іспанская і кітайская, мовы гэтых зборшчыкаў смецця). Мужчыны і жанчыны цягнуць пакупніцкія каляскі з вялізнымі сумкамі, поўнымі пустых слоікаў з-пад газаванай вады ці бутэлек з вадой, якія рыюцца ў кінутым на вуліцах смецці, каб атрымаць «скарбы», за якія яны будуць плаціць 5 цэнтаў у цэнтрах, раскіданых па ўсім горадзе, акрамя Манхэтэна.
Гэтыя Lateros, сапраўдныя прафесіяналы па перапрацоўцы, могуць зарабляць ад 40 000 да 10 000 долараў у год. Як распавёў кіраўнік High Maintenance, ад гэтай непрызнанай прафесіі, якая прыбірае горад ад смецця, жывуць цэлыя сем'і. Афіцыйных запісаў няма, але меркавана, што Каля 10 000 чалавек жывуць за кошт збору пластмас у Нью-Ёрку, пластыкі, якія пазней прыводзяць да больш за сто цэнтраў якія прыходзяць і сыходзяць у Брукліне, Квінсе або Бронксе.
Вальтэр робіць спецыяльныя акуляры, каб убачыць іншую рэальнасць.
«Вобраз кансервавага завода, зборшчыка бляшанак, які штурхае каляскі, напоўненыя пластыкавымі пакетамі, вельмі часта сустракаецца, вельмі распаўсюджаны на вуліцах Нью-Ёрка, іх сотні, тысячы, іншая справа, што вы не задумваецеся, дзе яны ідзі", - кажа Аліага. «Калі вы пойдзеце за імі ў канцы дня, яны пойдуць у цэнтр перапрацоўкі, дзе ім дадуць 5 цэнтаў за кожную». Так яны і апамяталіся Вядома, мы можам, адзіны з гэтых цэнтраў, які існуе ўжо 12 гадоў, і адзіны, які таксама з'яўляецца НДА. «Мы пазнаёміліся з ім праз сябра, які нам пра гэта распавёў Ана Марцінес дэ Луко былая іспанская манашка, якая стварыла гэты цэнтр перапрацоўкі і НДА, вельмі асаблівы ".
Аліага пачала працаваць над Sure We Can разам з Анай і каннерамі, якія жывуць там з ёй або праводзяць побач з ёй шмат часу, і паступова пачала выспяваць гісторыя гэтага дакументальнага фільма, які яны здымалі на працягу трох гадоў у тое месца, амаль антыўтопія, на думку Алягі, з-за тых гор бязладнага і арганізаванага смецця. Месца, дзе пластык сапраўды адыгрывае добрую ролю: рэінтэграцыя выключаных людзей.
Чацвёртае царства, тут, на Зямлі.
«У Нью-Ёрку шмат цэнтраў па перапрацоўцы другаснай сыравіны, але, наколькі мы ведаем, гэта адзіны, які таксама з'яўляецца НДА, гэта больш выгадна для вытворцаў кансерваў — яны могуць браць больш, калі арганізавана вывозяць пластык», — кажа Аліага. «Адбітак Аны стварае магічную прастору».
Аліага і Лора збіраліся расказаць гісторыю Аны і Вядома, мы можам, але за гэтыя тры гады здымак яны зразумелі, што грамадства, якое складаюць гэтыя кансервы, мае значна больш пластоў. «Яна тычыцца сацыяльных, кліматычных, экалагічных праблем, жыцця гэтых людзей, якія не ведаюць, ці жывуць яны сапраўдным жыццём, ці жывуць у нейкай Матрыцы; мы гаворым пра нелегальных замежнікаў (нелегальныя імігранты па-англійску), гэтая метафара з замежнікамі... Гэта можа здацца сацыяльным фільмам, але ён праходзіць праз навуковую фантастыку; пераходзіць ад цалкам сюррэалістычных сцэн да больш сацыяльных з больш экалагічным адценнем. Тэмы, якія пераплятаюцца і сплятаюць гісторыю Sure We Can і чацвёртага каралеўства».
Па словах Алягі, прастора гэтага цэнтра «гэта палатно, гэта нагода распавесці гісторыю ўсіх гэтых людзей, якія яе складаюць», і зрабіць гэта «больш арыгінальна, чым класічны рэпартаж».
Ана выратавала Рэнэ ад жыцця на вуліцы.
А) Так, Рэнэ, мексіканец, які сышоў з вуліцы і пераадолеў свой алкагалізм дзякуючы Ане і Sure We Can, у канчатковым выніку становіцца яе галоўным героем, акружаны другараднымі персанажамі, такімі як Вальтэр, гватэмалец, які стварае дзіўныя акуляры, каб па-іншаму бачыць рэчаіснасць. Ці як Пірс, былы джазавы піяніст, які пераадолеў дэпрэсію і выявіў, што збірае бляшанкі.
З імі дакументальны фільм паказвае Нью-Ёрк, які вельмі схаваны ад вачэй турыстаў, але Нью-Ёрк, без якога Нью-Ёрк не мог жыць: шмат кіляграмаў сьмецьця, якое яны сваёй штодзённай працай прыбіраюць з вуліцы, зьбіраюць і цягнуць у далёкія цэнтры.
Кароткаметражны фільм быў намінаваны на прэмію Гойі.