"Мой дзед Адольфа - гэта той, хто ў цэнтры, з чорным берэтам. Ён прыехаў у 1926 годзе і працаваў качагарам у Ньюарку, Нью-Джэрсі. За чатыры гады ён зэканоміў, што яму трэба, каб купіць дом і зямлю ў Галісіі". Джо Лосада
Амаль дзесяцігоддзе, насустрач, без адпачынку, яны былі Прафесар Джэймс Д. Фернандэс і журналіст і рэжысёр Луіс Аргеа дакументуючы эпізод з гісторыі Іспаніі, не вельмі вядомы: г тысячы і тысячы іспанцаў, якія пакінулі свае гарады і мястэчкі ў Злучаныя Штаты паміж канцом 19-га і пачаткам 20-га стагоддзяў. І ў многіх выпадках, у большасці, рабілі гэта без зваротнага білета.
«Мы падарожнічалі ад узбярэжжа да ўзбярэжжа Злучаных Штатаў, а таксама праз Іспанію з партатыўнымі сканерамі, кампутарамі, камерамі, мікрафонамі, заходзячы ў дамы незнаёмцаў, якія яны запрасілі нас на каву, пакуль мы сканавалі іх сямейныя альбомы, у якім мы не толькі знайшлі выдатныя вобразы 80- ці 90-гадовай даўніны, але таксама асабістыя сямейныя гісторыі якія вось-вось адыдуць у нябыт», — тлумачыць Аргеа па тэлефоне.
Прылавак у краме цыгар Las Musas у Брукліне, Нью-Ёрк.
Праца, якую яны рабілі насустрач, бо нашчадкі тых эмігрантаў «людзі сталага веку», а разам з імі пойдуць гісторыі і ўспаміны продкаў.
Пасля кнігі і некалькіх фільмаў сярод больш чым 15 000 матэрыялаў, знойдзеных за той час і падчас гэтых візітаў, яны зрабілі выбар з больш чым 200 алічбаваных файлаў і 125 арыгіналаў, якія можна ўбачыць на выставе. нябачныя мігранты. Іспанцы ў ЗША (1868-1945), спрыяе Фонд Савета Іспанія-ЗША, у Культурным цэнтры Кондэ Дуке ў Мадрыдзе з 23 студзеня.
«Мы дасягнулі сёння з тэрміновасць распавесці пра гэта раней, чым мы больш не можам рабіць гэта з той жа строгасцю, якой мы прытрымліваліся дзякуючы сведчанням што, нягледзячы на тое, што яны далікатныя, альбо з-за памяці, альбо з-за матэрыяльнага стану, у якім мы іх знаходзім, яны амаль на мяжы знікнення”, – працягвае рэжысёр-дакументаліст.
«Гэта тое, што мы хочам адлюстраваць на выставе: гэта можна пазнаць феномен эміграцыі ў ЗША з асабістых гісторый, сямейных мікрагісторый; што, аб'яднаўшы іх усіх, мы можам крыху лепш зразумець гэты гістарычны эпізод, які, на жаль, не атрымаў усёй увагі, якой, на нашу думку, ён заслугоўвае».
Арыгінальны плакат распаўсюдзіўся на поўдні Іспаніі пасля 1907 года, каб набраць сем'і, прызначаныя для гавайскіх плантацый цукровага трыснёга.
БОЛЬШ ЗА АДНУ МАЛЕНЬКУЮ ІСПАНІЮ
Астурыйцы ў шахтах Заходняй Вірджыніі і на фабрыках Іржавага пояса, Андалузцы на плантацыях цукровага трыснёга на Гаваях і, пазней, на палях і кансервавых заводах Каліфорніі; Баскі на пашах Айдаха і Невады; Кантабрыйцы ў кар'ерах Вермонта і Мэна; галісійцы і валенсійцы на нью-ёркскіх верфях; Астурыйская і больш галісійская ў тытунёвых кампаніях Тампы.
У Злучаных Штатах было значна больш іспанскіх суполак, чым мы звычайна ведаем на 14-й вуліцы Нью-Ёрка. «Мы знайшлі адлюстраванне ўсіх пунктаў Пірэнейскага паўвострава», — падкрэслівае Аргеа.
Але як мужчына з Гранады і чалавек з Заморы трапілі на Гаваі? Для ўсіх тых іспанскіх эмігрантаў «Яго радзімай была праца» — кажуць даследчыкі і куратары выставы. «Яны пераязджалі ў залежнасці ад прафесій, якія яны выконвалі. Гэта быў перыяд, калі Злучаныя Штаты патрабавалі шмат працоўнай сілы, і да закону аб іміграцыі яны прыязджалі і працавалі наўпрост».
На Гаваях, напрыклад, «было каля 8000 паміж кастыльцамі, андалузцамі і Эстрэмадурай», Адказы. «Агенты гавайскіх цукровых кампаній былі поўныя рашучасці пазбавіцца ад азіяцкай рабочай сілы, яны хацелі крыху абяліць астравы, і яны зайшлі дастаткова далёка, каб у нанятых людзей не ўзнікла ідэя вяртацца назад, плюс яны хацелі кваліфікаваных людзей, якія ведалі справу, і ў Гранадзе і на поўдні Партугаліі яны знайшлі плантацыі».
Нью-Ёрк, 1939 год. Гулянне па траве.
Хаця сярод тых васьмі тысячаў, што выехалі, было і шмат тых, хто з-за голаду ў Гішпаніі ніколі ня спрабаваў цукру. «Гэтыя кампаніі ішлі з павабнымі апрыёрнымі прапановамі: давалі дом, больш грошай, калі яны ехалі з сям'ёй, нават кавалак зямлі, калі яны заставаліся больш чым на пяць гадоў...», - працягвае ён.
Быў эфект закліку, хоць потым яны былі не такімі прыгожымі, як малявалі: «Не стрымалі слова і амаль 80% тых, хто сышоў, перайшлі ў Каліфорнію Стэйнбека, што збору садавіны: мы знайшлі вельмі фатаграфіі Вінаград гневу ».
Яшчэ адзін цікавы акцэнт быў зроблены на ўсходнім узбярэжжы Амерыкі, у Тампе. «Там мы знайшлі яшчэ адзін запіс галісійцаў і астурыйцаў якія спачатку эмігравалі на Кубу, дзе навучыліся рабоце тытунёвых вырабаў – у многіх выпадках у суайчыннікаў – а потым пераскочылі ў Фларыду, каб працягваць рабіць тое ж самае і Яны ператварылі невялікую рыбацкую вёску і 500 жыхароў, такіх як Тампа, у тытунёвую сталіцу свету».
ПАДАРОЖЖА ЭТАПАМІ
**Выстава (з 23 студзеня па 12 красавіка) ** арганізавана ў в шэсць раздзелаў якія адпавядаюць, як адзначае Аргеа, эпізодам, на якія раней падзялялася міграцыйная адысея гэтых людзей. Першы эпізод ёсць «Да пабачэння»: «Яны развітваюцца і фатаграфуюць сваякоў, якія застаюцца ў Іспаніі, або сябе перад ад'ездам, пашпарты...».
Амерыканскі баскскі цэнтр на вуліцы Чэры ў Нью-Ёрку меў уласны франтон.
Праз секунду 'Працаваць' На фотаздымках і знойдзеных матэрыялах яны дэманструюць "падарожжа па розных промыслах і рэгіёнах". У "жывое жыццё" яны паказваюць, што іх жыццё там «было не толькі працай», яны распавядаюць пра вольны час, свой вольны час і тое, як яны ўзаемадзейнічаюць паміж супольнасцямі.
«Яны арганізаваліся» Гэта чацвёрты раздзел перадачы, у якім распавядаецца пра сацыяльныя клубы і дабрачынныя арганізацыі. У «Салідарнасць і разлад» Яны прыбываюць у грамадзянскую вайну, момант, які для многіх азначаў развітанне з ідэяй вяртання ў Іспанію альбо з-за палітычных ідэй, альбо з-за эканамічнага становішча краіны, якую яны пакінулі.
Пакінуўшы адстаўку, каб застацца ў Злучаных Штатах, яны імкнуліся інтэгравацца або прымусіць іх дзяцей інтэгравацца: гэта раздзел «Зроблена ў ЗША», дзе гавораць «пра тую культурную асіміляцыю, прымяненне нацыянальнасці і падштурхоўванне сваіх дзяцей да новай мадэлі жыцця». Дзеці і ўнукі, якія сёння ў большасці нават не гавораць па-іспанску.
Інстытут моў і бізнесу Poza, Нью-Ёрк, c. 1943 год.
«Гэта адна з праблемаў, — адзначае Луіс Арджэа, — што пры гэтай асіміляцыі, калі бацькі падштурхоўваюць іх да таго, каб яны сталі больш амэрыканцамі, яны вывучаюць ангельскую мову, вучацца на навуковую ступень і аслабляюць баласт... Іспанскасць становіцца чымсьці вельмі знаёмым з прыватнага асяроддзя, і яны губляюць гэта».
І тым не менш, яны знайшлі людзей, унукаў ці ўнучак, якія пачалі вывучаць іспанскую мову, таму што вырашылі азірнуцца назад. «Яны хочуць ведаць жыццё сваіх родных: чаму ў дзеда быў такі дзіўны акцэнт, чаму ў маім доме ніколі не гаварылі па-іспанску... Гэта ўнукі, якія спрабуюць аднавіць страчаныя сляды, каб крыху лепш пазнаць адзін аднаго”.
Японія Берздзей! «Мая прабабуля, якая нарадзілася ў Ітраба, Гранада, святкуе сваё 80-годдзе з тортам, прыгатаваным яе ўнукам, кандытарам і каліфарнійцам, маім бацькам». Стывен Алонса.