Аляксандра Давід-Неэль была першай еўрапейкай, якая ўвайшла ў тагачасную герметычную сталіцу Тыбету.
«Я адчуваў, што за гарамі, пакрытымі лясамі, і далёкімі заснежанымі вяршынямі хаваецца не падобная да іншых краіна. Мяне адразу ахапіла жаданне дастукацца да яго.
Гэта адкрыццё ўразіла Аляксандру Давід-Нэль на аўдыенцыі ў Далай-ламы ў 1912 годзе, які, як і сёння, быў у выгнанні ў Індыі. улічвайце гэта Падарожжа ў Лхасу, захапляльная гісторыя, дзе ён апавядае пра сваё падарожжа па тагачаснай забароненай тэрыторыі Тыбету. У сваім рамане яна сцвярджае, што была накіравана ў Індыю французскім Міністэрствам грамадскай адукацыі. Як гэта часта бывае, гэтае сцвярджэнне не мае сэнсу.
Аляксандра была дачкой масона, які кіраваў рэспубліканскім выданнем у Парыжы і які па гэтай прычыне быў вымушаны бегчы ў Бельгію падчас Другой імперыі. Там ён сустрэў Александрыну, каталічку скандынаўскага паходжання. Яе адзіная дачка не атрымала ў спадчыну ад яе больш, чым яе імя і яе стан, з тых часоў яго адукацыя і клопаты былі адзначаны бацькоўскім уплывам.
У кнізе «Падарожжа ў Лхасу» Аляксандра Давід-Неэль распавядае пра сваё падарожжа па тагачаснай забароненай тэрыторыі Тыбету.
ЧАС КЛОПАТАЎ
У падлеткавым узросце Аляксандра зблізілася з анархісцкімі групамі і супрацоўнічала з La Fronda, фемінісцкім выданнем Маргарыт Дзюран , ад якога ён у выніку дыстанцыяваўся з-за свайго элітарнага ўхілу.
Ва ўзросце 20 гадоў ён уступіў у масонства, а праз год прыняў будызм. **Багаяўленне адбылося перад фігурай Буды ў музеі Гіме ** у Парыжы. Яе імкненне да духоўнасці прывяло яе да пісанняў, якія захоўваюцца ў Брытанскай бібліятэцы, у якіх яна пазнаёмілася з санскрытам і тыбецкім.
Па ініцыятыве бацькі вучыўся спевам у Брусэльскай кансерваторыі. Навыкі сапрана далі ёй яе Першы кантакт з Азіяй. Яна была нанята ў Ханойскую оперу, дзе сыграла, сярод іншых роляў, Віялету ў «Травіяце» і Кармэн у п'есе Бізэ.
ЗМЕНА ПЛАНАЎ
Падчас гастроляў у Тунісе яна пазнаёмілася з інжынерам Філіпам Неэлем, за якога выйшла замуж. Ён пакінуў сцэну і паспрабаваў прыстасавацца да камфортнага жыцця. Але не атрымліваецца. Аляксандра атрымала значную спадчыну пасля смерці дзеда па матчынай лініі і з дапамогай розных дзяржаўных устаноў планаваў паездку ў Індыю які рэалізаваўся ў 1911 годзе.
Адна са статуй у Нацыянальным музеі азіяцкага мастацтва Гіме ў Парыжы.
Ва ўзросце 43 гадоў ён быў глыбока знаёмы з усходнімі дактрынамі. Яго амбіцыяй было звязацца з майстрамі. Яна прапанавала мужу вярнуцца праз 18 месяцаў, але падарожжа расцягнулася на чатырнаццаць гадоў.
Ён высадзіўся на Цэйлоне, цяпер Шры-Ланка, і адправіўся ў Сікім, у Гімалаях, дзе дасягнуў важная аўдыенцыя ў Далай-ламы у эміграцыі Яго блізкія адносіны са спадчыннікам гэтага маленькага каралеўства, размешчанага паміж Непалам, Бутанам і Бенгаліяй, далі яму вялікую свабоду перамяшчэння.
У іх манастырах ён быў прысвечаны ў практыку тыбецкага аскетызму. Пасля рэкалекцый у скіце, размешчаным на вышыні 4000 метраў, лама з Лачэна даў яму назву «Свяцільня мудрасці». Менавіта тады ён сустрэў маладога Ёндэна, які суправаджаў яго ў падарожжах і якога ён у рэшце рэшт усынавіў.
Лепшы час для наведвання манастыра Лахен з яго малітоўнымі коламі і сцягамі - з сакавіка па чэрвень.
ПРЫНЦЫПАЎ... І ВЕЛЬМІ ФРАНЦУЗСКІ
Ад Сікіма, праз Непал і пасяліўся на год у Бенарэсе, дзе ён паглыбляў свае веды аб індуізме з рознымі гуру.
Нягледзячы на апусканне ва ўсходнюю культуру, Аляксандра ніколі не пакідала свайго бунтарскага стаўлення. Калі настаўнік запатрабаваў, каб яна распранулася, каб перасекчы раку, якая вядзе ў яго ашрам (месца медытацыі), яна адказала, што францужанка магла рабіць шмат чаго, але ніколі не смешнага.
Аляксандра Давід-Неэль пасялілася ў Варанасі, адным з сямі святых гарадоў індуізму?, на беразе Ганга.
ЖАНЧЫНА Ў ТЫБЕЦЕ
Пасля знаходжання ў Індыі ён здзейсніў свой першы набег на Тыбет. Доступ на яе тэрыторыю, якая знаходзіцца пад суверэнітэтам Кітая, быў забаронены брытанскімі ўладамі.
Аляксандра перасекла мяжу і дабралася да манастыра Ташылумпа, рэзідэнцыі Пачэн-ламы, другога рэлігійнага аўтарытэта ў краіне, які прызнаў яе ламой (настаўніцай).
Манастыр Ташылумпо з'яўляецца домам для Пачэн-ламы, які прызнаў яе ламой (настаўніцай).
Па вяртанні, англійскі губернатар выгнаў яе з Індыі. Затым яна пачала навучальны маршрут, які правядзе яе Будысцкія цэнтры ў Бірме, Карэі, Японіі, Кітаі і Манголіі.
Ён прайшоў Першую сусветную вайну, калі ва ўзросце 53 гадоў вырашыў выкупіць сваю няўдалую спробу і дабрацца да Лхасы, сталіцы Тыбету. Ён падарожнічаў разам з Ёндэнам, які таксама дасягнуў годнасці ламы. Каб не пазналі яны выдаваліся за паломнікаў-жабракоў.
Аляксандра пачарніла твар, каб схаваць бледнасць. Падарожжа доўжылася восем месяцаў. Яны выжывалі за кошт падачак гарбаты з маслам яка і цампы, тыбецкай кашы, якія прапаноўвалі прымаючыя сем'і.
Падчас падарожжа, яны вытрымалі завеі, доўгія пешыя паходы, горныя перавалы і падвесны мост чыя падтрымка саступіла пры пераправе праз замерзлую раку.
Прыбыўшы ў Лхасу, інкогніта не дазволіў яму зноў прадставіць сябе Далай-ламе, які вярнуўся ў сталіцу. У сваю чаргу, жыў запалам вернікаў на свяце Монлам, дзе ён быў сведкам разгортвання вялікіх танкаў, танцаў Чам і працэсіі Буды Майтрэі.
Падчас свайго інкогніта падарожжа па Тыбеце ён змог атрымаць асалоду ад фестывалю Монлам.
МЕДЫТАЦЫЯ
За некалькі месяцаў падарожжаў ён пазнаёміўся з забабонамі народнай рэлігіі магічна-аскетычныя практыкі манахаў. У сваёй кнізе «Магія і таямніцы ў Тыбеце» ён распавядае, як пачаў практыкаваць тумо, медытатыўны метад, які дазваляў пустэльнікам генераваць унутранае цяпло.
Настаўнік загадаў яму знайсці адасобленае месца ў гарах, выкупацца ў замерзлай плыні і, не абсушыўшыся і не накрываючыся, начаваць на свежым паветры. Аляксандра ганарыцца, што не прастудзілася.
Аляксандра Давід-Нэль вучылася магічна-аскетычным практыкам у будысцкіх манахаў.
Ён таксама распавядае пра свой досвед працы з lung-gom-pas, містыкамі, пасвячонымі ў тэхніку, якая дазваляла ім хадзіць на высокай хуткасці на працягу некалькіх дзён; а таксама на ажыццяўленне тэлепатыя, якая лічыцца адным з пладоў медытацыі.
Аляксандра вярнулася ў Францыю ў 1946 годзе, пасля смерці мужа. Ён пасяліўся ў Дзінь, ля падножжа Альпаў, дзе ён працягваў пісаць да 100 гадоў. Калі ён памёр, ён толькі падаў дакументы на аднаўленне пашпарта.
У канцы жыцця Аляксандра Давід-Нэль прамяняла Гімалаі на Альпы.