Мананоке вырас у лесе, выхаваны багіняй-ваўчыцай
Нягледзячы на тое, што выдумка трапляе ў сферу ўяўнага, яе рэпрэзентацыя рэальнасці з'яўляецца вырашальнай, таму што яна лепіць нас. Архетыпы фільмаў, раманаў і коміксаў адлюстроўваюць нас, а таксама абумоўліваюць нас. Калі Тэматычны парк Гіблі адкрыецца ў 2021 годзе – знакамітая японская анімацыйная студыя, аўтар паспяховых каштоўных камянёў, такіх як Унесеныя духамі (2001) або Мой сусед Тотара (1988) – мы праверым калі жаночыя персанажы прысутнічаюць у іх апавяданнях.
У фільмах рэжысёраў падабаецца Хаяо Міядзакі альбо Ісао Такахата галоўныя героі амаль заўсёды (за выключэннямі, такімі як у «Вецер падымаецца») жанчыны. У інтэрв'ю 2009 года Міядзакі абгрунтаваў гэта апавядальнае рашэнне: «Спачатку я падумаў, «гэта ўжо не свет мужчын», але пасля дзесяці гадоў мне здаецца глупствам працягваць так адказваць. Таму цяпер, калі яны цікавяцца гэтай тэмай, я проста адказваю: «таму што мне падабаюцца дзяўчаты». Такі адказ мне здаецца больш праўдзівым».
Дзяўчаты пускаюцца ў катарсічныя прыгоды, як у «Унесеных духамі».
Дэканструкцыя парадыгматычных персанажаў пачынаецца ў традыцыі: так, ёсць прынцэсы, ведзьмы і дзяўчыны ў бядзе, але яны не тыповыя. Іх пашырэнне магчымасцей пачынаецца з іх эмансіпацыі, з іх барацьбы за клапаціцца пра сябе і кіраваць сваім жыццём.
Мне падабаюцца ўсе фільмы Гіблі, ніхто мяне не расчароўвае, але ёсць два, да якіх я адчуваю асаблівую любоў. Акрамя вялікай блізкасці, я адчуваю сапраўдную адданасць Наўсікая (1984). Магчыма, гэта таму, што гэта быў першы фільм Хаяо Міядзакі, які я ўбачыў дзякуючы свайму сябру, майорканскаму фатографу Якаба Б'ярнэсу.
Як большасць прынцэс у казках, Навсікая ласкавая і добрая, але яна таксама моцная, адважная і ўтапічна. : Гэты ўмелы пілот не толькі валодае дарам лётаць, як птушкі, яна ўмее чытаць і разумець прыроду.
Навсікая ласкавая і добрая, але яна таксама моцная, адважная і ўтапічна.
З антыўтапічнай Наўсікай Гіблі змяняе жанр, які традыцыйна асацыюецца з гісторыямі пра «абранага» і перакручвае класічны наратыў. Забруджванне спустошыла планету і людзі былі загнаныя ў кут на малюсенькім кавалачку зямлі; нешматлікія адважваюцца ўвайсці ў лес атрутных спрэчка і мутуючых насякомых, а тыя, хто гэта робіць, павінны абараняць сябе маскай. Згодна з прароцтвам, «месія, апрануты ў блакітнае, будзе хадзіць па залатым полі, каб аб'яднаць сувязі з зямлёй і весці людзей да ачышчанай зямлі». І на гэты раз гэты выратавальнік не мужчына, а жанчына, Наўсікая, прынцэса Даліны Вятроў.
Мабыць, самая вядомая прынцэса Гіблі Мананок (Princess Mononoke, 1997), які, як і Тарзан, яна вырасла ў лесе, выхаваная, у яе выпадку, багіняй-ваўчыцай. У такім пераасэнсаванні міфа прынцэсы робяць макіяж не памадамі і румянамі, а прымітыўнымі фарбамі ці нават крывёю. Яны цэласныя ахоўнікі раслін і жывёл.
У гэтым Гіблі зноў ідзе наперад і, за дзесяцігоддзі да ліхаманкі ўважлівасці і пошуку новай духоўнасці, Міядзакі мае рацыю, калі дае гэтую інтуіцыю і чуласць жанчынам, значна больш успрымальны да ваганняў стыхій дзякуючы сваёй містычнай сувязі з месяцам, як пісала біт-паэтка Мардж Пірсі: месяц заўсёды жаночы.
поньё на скале
Вам не трэба абмяжоўвацца высакароднасцю, каб знайсці складаныя жаночыя персанажы: прастытуткі (Прынцэса Мананок), сяляне (Казка пра прынцэсу Кагую, 2013), фермеры (Успаміны пра ўчорашні дзень, 1991), піраты (Нябесны замак, 1986) або чараўнікі (Унесеных духам) заўсёды шмат больш падступны, разумны і ўсмешлівы чым яго калегі па зорках.
У «Казцы пра прынцэсу Кагую» гэта так Прыёмная маці Бамбука Шота (прынцэса з Месяца), які падтрымлівае яе, адчуваючы і разумеючы, чаму адмовіцца ад жыцця ў сельскай мясцовасці, каб пасяліцца ў сталіцы з усёй раскошай, не з'яўляецца добрай ідэяй. Сутыкнуўшыся з уладай і багаццем, якіх прагне бацька, яны схільныя выбіраць простае шчасце.
Вядома, Смяротныя грахі таксама ствараюць жаночыя архетыпы Гіблі: амбіцыйных людзей шмат (Абашы ў «Прынцэсе Мананоке»), эгаістычны (ведзьма Юбаба ў "Унесеных духамі") пражэрлівы (Маці аднесеных духам). Таксама сварлівыя (адна з бабуль Поньё на скале, 2008), але большасць з іх мудрыя і вучацца на сваіх памылках. Запальчывыя, але ўлюблівыя чараўнікі і чараўніцы.
Замілаванне, з якім ён выказвае пажылых людзей студыя мае лепшы прыклад у фільме "Хоўл'с Moving Castle" (2004): герой-падлетак прачынаецца ў старой жанчыне пасля заклёну і яе з'яўленне не перашкаджае чараўніку Хаулу закахацца ў яе. Сівізна не сыдзе з яе, нават калі вернецца свежасці.
Рухомы замак Хаула
У японскай студыі вырашаюцца нават на такія цяжкія праблемы, як прастытуцыя. Лэдзі Абашы будуе свой горад з былымі прастытуткамі, якім яна дае магчымасць, прапаноўваючы ім не толькі працу, але і ўладу: у вёсцы іх усе паважаюць. Адзін з іх паміж смехам прызнаецца: «нам дазваляюць жыць спакойна, і мы можам есці колькі заўгодна».
На гэтым іх абавязацельствы не заканчваюцца: бацька Соске (Поньё) будзе капітанам карабля, але імпульсіўная і смелая - маці Ліза, якая працуе ў доме састарэлых. Ліза - жыццёвая супергераіня, на якую здольная вёз сына ў свой дом на ўзгорку пасярод цунамі, ратуючы яго з пашчы хваляў і гатуючы вячэру для яго і яго новага загадкавага сябра - калегі з Поньё - пасля працы ўвесь дзень у доме састарэлых. У класічнай літаратуры знакамітым з'яўляецца марскі капітан ці нават юнг; вось гаспадыня.
Яшчэ два аргументы на карысць даследавання: яны не вірылізуюць жаночае. Дзяўчаты пускаюцца ў катартычныя прыгоды - традыцыйна прызначаныя для мужчын, за выключэннем такіх выпадкаў, як Аліса ў краіне цудаў - як дзяўчынкі. «Я казала табе, што ты нязграбная, і бяру гэта назад», — прызнаецца Чыхіра яе сусед па пакоі. распешчаная дзяўчына ў пачатку апавядання (Панесеныя духамі). І нават калі яна пераадолее свае страхі і выратуе работнікаў лазні, Чихиро не перастане чырванець або шалець, калі нешта палохае яе або непрыемна пахне.
У класічных апавядальных структурах, жаночыя амбіцыі часта звязаны з каханнем. Жаночыя персанажы імкнуцца да рамантыкі, таму іх існаванне часцей за ўсё падпарадкавана існаванню мужчын. Гіблі ўзаконьвае іншыя рэаліі і ўключае іх у канон: дзяўчаты змагаюцца за навакольнае асяроддзе, чалавечнасць ці проста за тое, каб пераадолець свае страхі. Гэта не значыць, што гісторый кахання няма (Я чую мора, 1993; Шэпт сэрца, 1995), ёсць, але яны не манапалізуюць сюжэтную лінію і часцей за ўсё яны платанічныя (напрыклад, адносіны паміж Хаку, богам ракі, і Ціхіра).
Шэпты сэрца
Нягледзячы на тое, што ўяўленні не з'яўляюцца маніхейскімі або андрацэнтрычнымі, само даследаванне: ні адна жанчына ніколі не здымала фільм Гіблі. Па словах Ёсіакі Нісімуры, былога прадзюсара Ghibli, прычына таго, што Ghibli не робіць стаўку на жанчын-рэжысёраў, заключаецца ў тым, што яны, як правіла, занадта "рэалістычныя", а ў фэнтэзі патрэбны "ідэалізм" мужчын.
На шчасце, Нісімура папрасіў прабачэння пасля таго, як гэтыя заявы ў The Guardian у 2016 годзе выклікалі бурбалкі: «У мяне было сэксісцкае перакананне, што ў той час як мужчыны, як правіла, ідылічныя, жанчыны лепш адчуваюць рэальнасць. Я разважаю і вучуся. Жанр не мае ніякага дачынення да стварэння фільмаў. Мае шчырыя прабачэнні».
Анекдот: фінальны рэцэнзент мультфільмаў Хайдзі (1974) агледжаны ад 6000 да 7000 паслядоўнасцей у дзень, ён спаў дзве гадзіны і еў гарбату і печыва. Калі яна паступіла ў бальніцу з-за знясілення, Міядзакі пайшоў да яе: "Яна была шчаслівая, як ніколі, і сказала мне, што хутка паправіцца", - сказаў дырэктар, які дадаў: «Мужчыны выдатна спраўляліся з гэтай працай, але чамусьці яна заўсёды кладзецца на жанчын».
макавая горка
The гендэрная сегрэгацыя ў Disney, асабліва паміж 1920 і 1960 гадамі – яны працавалі ў аддзеле фарбы і жывапісу, самая стомная і стомная праца – што прафесар Кірстэн Томпсан асуджала, на жаль, гэта не цалкам сціхае.
Сярод жанчын на важных пасадах у Гіблі мы павінны апраўдаць ужо памерлых Міціё Ясуда, кіраўнік каляровага аддзела Ghibli (Магіла светлячкоў, 1988; Porco Rosso, 1992; Ponyo, 2008…), і да Макіко Футакі, якая працавала тры дзесяцігоддзі ў Ghibli (Poppy Hill, 2001; The Wind Rises, 2013, Spirit Away…), і хто напісаў цудоўны ілюстраваны раман Дрэва ў цэнтры свету.
вецер узмацняецца