Мадам Бовары ў Егіпце

Anonim

Мадам Бовары ў Егіпце

Мадам Бовары ў Егіпце

Мадам Бавары сумавала. Флобер , яго стваральнік, сумаваў. Калі б ён прытрымліваўся патрабавання бацькі прысвяціць сябе юрыспрудэнцыі, ён быў бы зачынены, як Эма, дзе-небудзь у Нармандыі, складаючы судовыя справы аб спадчыне і межах. Яна знайшла прытулак у фантазіі, падсілкоўванай рамантычнымі зманамі; ён мог пайсці далей.

З дзяцінства, Флабер культываваў эксцэнтрычнасць, абароненую ад эпілепсіі . Ва ўзросце дваццаці чатырох гадоў спадчына бацькі дазволіла яму пакінуць закон і прысвяціць сябе пісьменству . Руан, дзе ён вырас, быў кансерватыўным, буржуазным горадам у сярэдзіне 19 стагоддзя.

Ёнвіль , мястэчка, у якім муж в Эма Бувары практыкаваў медыцыну, быў створаны Флаберам на забабонах, якія атачалі яго з дзяцінства. Калі Эма, патануўшы ў сваім асяроддзі, разлічвала на пералюб як на адзіны спосаб пацвярджэння, то яе аўтар скіраваў яе ўцёкі на падарожжа, вялікае падарожжа.

Флабер у сваім кабінеце

Флабер, сумна

Затым Усход сфармаваў дыфузную геаграфію, якая ўключала мусульманскія краіны і значную частку Азіі. паэзія а Байран , Працы а Шатобрыян альбо Ламарцін і адаліскі Энгра і Дэлакруа зліліся з тэрыторыяй, якая арандуе Родныя Флобера Яны адкрыліся, як пячора Аладзіна.

Ва ўзросце дваццаці васьмі гадоў ён апублікаваў урыўкі з Спакуса Сан-Антоніа і яго нераўнамерны прыём узмацніў яго незадаволенасць. Рашэнне паехаць у Егіпет з ** Максімам дзю Кампам ** можна вытлумачыць як уцёкі.

Місія яго партнёра была дакументаваць помнікі фараонавага Егіпта для Акадэміі надпісаў . Багаж, які ўключаў у сябе фотаапаратуру, неабходную для вырабу калатыпаў, складаўся з куфраў вагой у паўтоны. Немагчыма было падумаць, што джэнтльмен будзе клапаціцца аб лагістыцы гэтага грузу, так Флабер звярнуўся да Леклерка , рабочы ў радавых маёнтках, у якасці камердынера на працягу дзевяці месяцаў падарожжа.

Фота Maxime du Camp

Фота Maxime du Camp

Пачатак маршруту адбыўся дыліжансам і чыгункай у Марсэль , а адтуль на **караблі Le Nil з прыпынкам у Ла-Валеце **. У сваіх дзённіках і перапісцы с Луіза Калет, яе каханы Флабер апісвае прагулкі па палубе і абеды з капітанам. Як і падчас астатняй часткі паездкі, яго аповед сканцэнтраваны на настроі і ст штодзённыя дэталі.

Заўзяты, цікаўны, няўрымслівы, хваравіты і адчувальны , яго назіранні фіксуюць атмасферу, насычаную эмацыйнымі ноткамі. Яго зброяй была іронія . Як ён сам заяўляе: «Што перашкаджае мне ўспрымаць сябе сур'ёзна, будучы па сутнасці сур'ёзным чалавекам, дык гэта тое, што я лічу сябе вельмі смешным».

Вярнуўшыся ў Францыю, дзённікі былі сабраны Флаберам у том Падарожжа па Егіпце , апублікаваны пасмяротна ў 1881 г. у версіі, у якой былі апушчаны найбольш дакладныя дэталі, і рукапіс якой быў знойдзены ў 1989 г. і апублікаваны цалкам.

Фота Maxime du Camp

Фота Maxime du Camp

УСХОДНІ

Заклінальнікі змей, гарэмы, мінарэты, вярблюды, базары, пашы, спецыі і дэрвішы. Гэта быў Усход для Флабера . І ўсё гэта напаткала высадка ў Александрыі . Для таго, хто разглядаў жыццё як "па сутнасці хаатычнае", беспарадак быў натуральным станам рэчаў. Падарожжа было ў “гармоніі вар’ятаў”, у калейдаскопе, у в зліццё супрацьлегласцей.

Па прыбыцці вандроўцы нанялі перакладчыка Джозэф Брычэці, ісламізаваны карсіканец, які суправаджаў іх падчас паездкі. Доўгі знаходжанне ў Каіры дазволіла Флаберу навучыцца мусульманскім звычаям і пашырыць свае кантакты з армянскай, копцкай і грэчаскай суполкамі. Часта, асабліва ў пустыні, ён адмовіўся ад фланелевага касцюма і насіў джалабу і чырвоную феску . Яго смуглая скура і густая барада выдавалі яго за тубыльца.

Усходні каларыт віктарыянскіх падарожнікаў

Усходні каларыт віктарыянскіх падарожнікаў

ДЗІВАЦЦА

У любой краіне ёсць лінія, якая падзяляе тэма невядомага . Флабер, як добры буржуа, пераступіў гэтую мяжу ў пошуках а вымярэнне Егіпта што часта межавала з паскудствам. У іх дзённіках яны фігуруюць распусныя скамарохі, непрыстойныя размовы, распусныя святыя людзі і анекдот, які нават сёння выклікае трывогу.

любіць псіхічныя санаторыі , разам з Дзю Кампам, наведаў в Мячэць Султана Хасана . Там чорны еўнух стаў на калені, а голая жанчына практыкавала перад ім дзіўны танец. Экскурсія працягвалася да в сіфілітычнае лякарня мамлюкаў і скончыўся ст кляштар дэрвішаў . Рытм барабанаў і круцільны экстаз манахаў зрабілі на яго моцнае ўражанне.

Пераправа праз Ніл у Дахабіі

Пераправа праз Ніл у Дахабіі

КУРТЫЗАНКА

Флабер быў чалавекам, успрымальным да задавальненняў. Калі ён пайшоў у лазню, мужчынская практыка дазваляць сябе задавальняць масажысткам здзівіла яго, але ён не саромеўся дазволіць сябе зрабіць. У сваім дзённіку ён пракаментаваў гэта «Падарожнічаючы, каб навучыць сябе афіцыйнай місіі, мы лічым сваім абавязкам паддацца такому тыпу гульні».

Падчас паездкі, Флабер і Дзюкамп яны праявілі схільнасць да бардэляў. Аднак да вялікага сэксуальнага адкрыцця пісьменнік не прыйдзе есна , прыкладна ў пяцідзесяці кіламетрах на поўдзень ад Луксора.

Мулы выгналі групу прастытутак, якія займаліся сваёй справай у Каіры. Цалкам верагодна, што Кучук Ханум быў адным з іх. Падарожнікі ўпершыню ўбачылі яе наверсе лесвіцы дома, якім яна кіравала. На ёй былі ружовыя шаўковыя штаны, фіялетавая шыфонавая блузка, галаўны ўбор з зялёнага каменя і вочы, падведзеныя колем. Татуіроўка блакітнаватай каліграфіі змяілася на яго руцэ. Чорныя валасы і смуглая скура зіхацелі тоўстымі залатымі бранзалетамі, каралямі і завушніцамі.

Куртызанка згарнула ў семнаццаць гадзін дэфлаграцыю, якую Флабер чакаў з Усходу. Аўтар адлюстраваў у сваім дзённіку пяць раундаў сладастраснасці, якія чаргуюцца з кава-брэйкамі і мімалётнае наведванне храма Пталемеяў Хнума – бог барана.

Пасля знясільваючага занятку Кучук патанчыў. Музыкі былі накрытыя чорным вэлюмам. Яна паварушыла сцёгнамі. Паступова ён перагнуў тулава над каленямі і, працягваючы граць на кастаньетах, падняў з падлогі кубак кавы зубамі. Адно гэта скрыўленне апраўдвала энтузіязм Флабера.

Вялікая адаліска Энгра

Вялікая адаліска Энгра

РУІНЫ

Помнікі фараонавага Егіпта не змаглі абудзіць у аўтара запалу, эквівалентнага страсці кучук . узыход сонца над ст піраміда хеопса гэта ашаламіла яго, але гэта быў пейзаж, выклік, вопыт.

Праца Дзю Кампа патрабавала пастаянных прыпынкаў, каб сфатаграфаваць руіны, і яго партнёру не спатрэбілася шмат часу, каб прадэманстраваць адсутнасць цікавасці. « Егіпецкія храмы надакучылі мне, як цэрквы ў Брэтані або вадаспады ў Пірэнэях . Сутыкнуўшыся з руінамі, насуперак таму, што можна падумаць, я не здольны ні пра што думаць», — заявіў ён.

Яго стымулы зыходзілі ад насычанага і каляровага хвалявання, якое акружала яго, а не ад мінулага, пра якое яму не хапала згадак. Падчас свайго трохмесячнага падарожжа ўніз па Нілу ў Дахабіі - паруснік з невялікай камерай на карме -, яго апісанні засяроджваюцца на плыні ракі, на сялянах, на пальмах і на птушках, якія насялялі ўзбярэжжа ракі.

Толькі ў Луксоры ён сказаў, што быў уражаны кантрастам паміж веліччу руін і вясковасць мястэчка. Падчас знаходжання пасяліліся ў в Пакой Карнакскага храма з кальянам, у атачэнні скарпіёнаў.

Ён праявіў вялікі энтузіязм да грабніцы Даліны Каралёў, які падарожнічаў на конях. Карціны, асветленыя факеламі ў камерах і праходах, раскрывалі свет, схаваны ад вачэй. Імкненне да марбіднага прывяло яго да набыцця некаторых фрагментаў мумій: рук, залатых ног і галавы з некаторымі валасамі.

Карнак у Луксоры

Карнак у Луксоры

МЕЛАНХОЛІЯ

Пасля сустрэчы з Кучуком шлях працягнуўся на поўдзень да в Вадзі Халфа . Паездка ўжо дасягнула свайго зеніту. Флабер пакутаваў ад нарастаючай апатыі, якая ўзмацнялася яго аддаленнем ад Дзю Кампа. Успышка ліхаманкі ў вярблюджая экспедыцыя праз пустыню да Чырвонага мора і ліставанне з маці, якая сумнявалася ў яго будучыні як пісьменніка, падкрэслівала яго дыскамфорт.

«У мяне ў глыбіні душы туман поўначы, якім я дыхаю з самага нараджэння. Я нясу ў сабе меланхолію варварскіх народаў; шалёнае імкненне да святла» , напісаў ён Луізе Калет.

Афарызм: «Мадам Бовары, c'est moi» частка гэтага пошуку. Эма спрабуе выратавацца ад гэтага туману ў рамантычных фантазіях, але, зачыненая ў Ёнвілі, яна не можа пазбегнуць забабонаў закрытага грамадства пра сябе.

Будучы забяспечаным чалавекам, Флабер змог уцячы і, вярнуўшыся ў Францыю, з іроніі змяніць сваю пазіцыю. Некаторыя з тэм, якія ён высмейвае ў сваім Слоўнік атрыманых ідэй яны набываюць рэзананс з пункту гледжання яго падарожжа на Усход.

Літаратура: гэта занятак бяздзейных.

Усходазнаўца: чалавек, які шмат падарожнічаў.

Піраміда : дарэмная праца.

задавальненне: нецэнзурнае слова.

Руіны: яны робяць пейзаж паэтычным.

Паездка: трэба зрабіць хутка.

*. Для тых, хто хоча прачытаць, ці перачытаць, Мадам Бувары, Шэдэўр Флобера Loewe уключыў назву ў калекцыю пераплеценых класічных твораў з фотаздымкамі Стывена Майзела.

«Мадам Бовары» Loewe

«Мадам Бовары», паводле Лёве

Чытаць далей