Артэмізія Джэнтылескі вяртаецца ў Лондан (400 гадоў праз)
Артэмізіі Джэнтылескі было сорак пяць гадоў, калі яна адплыла ў Лондан. Яна была вядомай мастачкай. Прайшло згвалтаванне, шлюб па разліку і яе раман з фларэнтыйскім дваранінам. Яго бацька, мастак Арацыё Джэнтылескі, Ён шмат гадоў жыў у горадзе. Яго здароўе пагоршылася.
Яго дачка дапамагала яму завяршыць фрэскі, якія ўпрыгожвалі Дом Каралевы ў Грынвічы. Калі праз некалькі месяцаў Арацыё памёр, Артэмізія прыцягнула ўвагу пры двары Карласа I. Там ён намаляваў свой аўтапартрэт як алегорыю жывапісу, у якой сцвердзіў сябе не толькі як мастак, але як увасабленне мастацтва.
Праз чатырыста гадоў, Artemisia вярнулася ў Лондан на буйной выставе, арганізаванай Нацыянальнай галерэяй. Выстава, перанесеная з-за COVID-19, будзе працаваць да 24 студзеня.
Аўтапартрэт як алегорыя жывапісу. Каралеўская калекцыя, Лондан
Артэмізія ўяўляе сабой выключэнне з пытання, пастаўленага гісторыкам Лінда Нохлін у сямідзесятыя: «Чаму не было вялікіх жанчын-мастачак?»
Джэнтылескі не зыходзіў з прывілеяванага сацыяльнага становішча як Sofonisba Anguisola або Lavinia Fontana. Вырас у майстэрні бацькі. У дзяцінстве навучыўся змешваць пігменты і рыхтаваць палотны. Яе ніхто не вучыў чытаць і пісаць. Яго талент быў спраектаваны на цвёрдую волю.
Сузана і старыя, намаляваная, калі ёй было семнаццаць, з'яўляецца шэдэўрам і знакам. У сцэне Сусану пераследуюць два старыя, якіх яна адпрэчвае жорсткім жэстам.
Арацыо Джэнтылескі прыняў стыль Караваджа. Ён выкарыстоўваў вулічныя мадэлі і даводзіў драму ў сцэнах да крайнасці. Яго дачка рушыла ўслед. Страх Сюзаны меў на мэце выклікаць суперажыванне назіральніка. Жорстка і іранічна, што праз год на яго месцы апынулася мастачка.
Сузана і старцы (1610), калекцыя Шэнбарна, Померсфельдэн
Яе згвалтаванне мастаком Агасціна Тасі, мастаком і сябрам яе бацькі, ператварыла Артэмізію ў гераіню жыццёвай сацыяльнай і мастацкай драмы. Арацыё здаў некалькі пакояў у доме сваяка маладому арандатару Тузіі, які заваяваў давер Артэмізіі. Яго маці памерла, калі яму было дванаццаць гадоў. Аднойчы пасля абеду Тасі наведаў дом у адсутнасць Арацыо разам з кампаньёнам і абодва прымусілі дачку мастака пры патуранні Тузіа.
Паводле сьведчаньняў працэсу, які пачаўся празь дзевяць месяцаў, Тузя праігнаравала крыкі і адмаўляла згвалтаванне, калі расказала бацьку аб тым, што адбылося. Мяркуючы па ўсім, тады Тасі паддаўся ціску Арацыо і пагадзіўся ажаніцца з яго дачкой. Толькі калі ён разарваў іх заручыны, Джэнтылескі асудзіў яго.
У XVII стагоддзі ў Рыме згвалтаванне было злачынствам супраць сямейнага гонару. Пазоўнікам быў бацька, і прадузятасць, выкліканая стратай некранутасці яго дачкі, была пакараная. таму, асуджэнне мела поспех толькі ў тым выпадку, калі жанчына была нявінніцай і яе паказанні былі такімі ж сумніўнымі, як і паказанні агрэсара.
Працэс, які цягнуўся сем месяцаў, меў вялікі рэзананс. Падчас суда было даказана, што Тасі планаваў скрасці некалькі палотнаў з майстэрні Джентилески. Ён быў у адносінах са сваёй нявесткай і планаваў забіць сваю жонку.
З меркаваным намерам пацвердзіць паказанні Арцемізіі, гэта Яе падвяргалі сібіле, якая складалася з зацягвання вяровак, завязаных вакол пальцаў. Суддзя прапанавала катам меру стрымання. Пацярпеламу было васемнаццаць гадоў.
Аўтапартрэт з ігрой на лютні, 1615-17 гг. Уодсворт Атэнеум
Некаторыя стэнаграмы судовага працэсу, якія захоўваюцца ў Archivio di Stato ў Рыме, выстаўлены на выставе Нацыянальнай галерэі. Тасі быў прызнаны вінаватым і прысуджаны да выгнання, якое ён не выканаў. Арацыё заключыў шлюбнае пагадненне з фларэнтыйскім мастаком П'ерантоніа Стыатэзі , і Артэмізія пераехала з ім у сталіцу Тасканы.
Два дзесяцігоддзі паміж яе ад'ездам з Рыма і паездкай у Лондан акрэсліваюць узлёт і кансалідацыю мастачкі. Для гісторыкаў мастацтва згвалтаванне было ўвекавечана як ключ, які надае сэнс яго творчасці.
У той час як універсальны элемент шукаецца ў мужчынах-геніях, творчасць жанчын-мастачак застаецца ў пастцы псіхалагічнага, спецыфічнага. Згодна з гэтым пунктам гледжання, мастак прадстаўляў бы моцных, дзёрзкіх, праведных жанчын, такіх як Юдзіф, Клеапатра або Лукрэцыя з помслівым, магчыма, тэрапеўтычным намерам.
У выпадку Юдзіф адсякае галаву Алаферну гэта ілюстрацыйна. Калі параўноўваць яе са сцэнай таго ж сюжэту, якую намаляваў Караваджа, Джэнтылескі перадае відавочнае самазаспакоенасць у пакаранні смерцю Алаферна Юдзіф і яе слугай. Непазбежна выводзіцца намер помсты.
Юдзіф адсякае галаву Алаферну (1614-20). Палатно, алей, Галерэя Уфіцы, Фларэнцыя
Кожны мастак здабывае элементы са свайго жыццёвага і інтэлектуальнага вопыту, каб надаць выразнасці сцэне, але ў XVII стагоддзі тэма вызначалася мецэнатам. Шэсць алейных карцін на тэму Юдзіф, напісаных Артэмізіяй, былі замоўлены кліентамі, задаволенымі вынікам.
Суд зрабіў мастака вядомым персанажам. Ахвяры згвалтавання рэдка выходзілі з працэсу цэлымі. Джэнтылескі ведаў, як адмяніць абвінавачанне, якое магло пакласці канец яго кар'еры і ператварыла гвалтоўную смерць Галаферна ў прынаду, напоўненую хваробай. **
Мы ведаем, што Артэмізія не азіралася назад, калі пакідала Рым. Сведчанні таго часу малююць харызматычную, моцную жанчыну, якая кіравала ўласнай майстэрняй і сваімі фінансамі. У Фларэнцыі ён навучыўся чытаць і пісаць, ён акружыўся паэтамі, здабываў культуру, працаваў на вялікага князя.
Яна была першай жанчынай, якую прынялі ў Акадэмію дызайну і пацвердзіла сваё майстэрства аўтапартрэтаў, у якіх яна паўстае як хрысціянская пакутніца, або іграе на лютні, або як святая Кацярына Александрыйская.
Яэль і Сісара. Будапешцкі музей выяўленчага мастацтва
Яе муж, пасрэднага таленту, застаўся на другім плане. Дакументацыя, выстаўленая на лонданскай выставе, паказвае перапіску Джэнтылескі яна была са сваім палюбоўнікам, фларэнтыйскім дваранінам, з якім у яе былі доўгія адносіны.
Яго стыль стаў каларытным, прыязным. Залатая артэмізія раскінулася ў куртуазных шатах. Яна нястомна абараняла сваю творчасць ад пастаянныя нападкі, якія з-за свайго стану ён падвяргаўся з боку мастакоў і мецэнатаў.
Як ён сцвярджае ў лісце, які ён адправіў сіцылійскаму калекцыянеру Антоніа Руфа, ён захаваў «у жаночай душы дух цэзара».
Глядач перад адным з прадстаўленняў Клеапатры Артэмізіі Джэнтылескі