Яны ведалі, што значыць добрая ПАРТЫЯ
«Я люблю вялікія вечарыны. На маленькіх вечарынках няма інтыму ». Ён сказаў гэта Гэтсбі, вялікі Гэтсбі . Ён ведаў, што нішто так не спрыяе ўзмацненню эга, як вечарынка. Яму не трэба было паказвацца. Лілося шампанскае, і госці танцавалі чарльстон, пакуль ён стаяў у цяні.
Але гэта не звычайна. Стаўленне гаспадара часта блізкае да генерала, які разважае пра перамогу на полі бітвы. Пятроній даў зразумець у сатырыкон : вечарынка ёсць апафеоз, трызненне, перамога. Разважлівасць і ўмеранасць - цноты, якія не працуюць у гэтым рэестры. Працуе маска, вызваленне быць іншым у прыпыненым часе, маскіроўка. Кожная вечарына - гэта мікракарнавал.
ХХ стагодзьдзе пазначыла лебядзіную песьню куртуазнай традыцыі эпілёгам, пазначаным зоркамі, далярамі і фэнтэзі. Гэтыя фактары ў многіх выпадках сыходзіліся ў розных прапорцыях, але толькі ў некаторых яны дасягалі залатой меры. За кожнай з гэтых выбліскаў стаіць вялікі архітэктар , а экзальтаванае эга, якія адпавядаюць кампазіцыі.
Як калі б гэты ключ можна было расшыфраваць, як калі б мы разглядалі інструкцыю па зборцы прадмета мэблі Ikea, давайце паглядзім, што асаблівае ў кожным аркушы і тое, што ператварае простага гаспадара ў мастака, чые працы настойліва з'яўляюцца ў такіх артыкулах, як гэты.
Як зладзіць міфічную вечарыну
ПАЛАЦ У ВЕНЕЦЫІ, ДАВЕДКА: BAL ORIENTAL, CARLOS DE BEISTEGUI, PALAZZO LABIA, ВЕНЕЦЫЯ
Калі яхты нагрувашчваюцца на ст лідо з жадаючымі выпрошваць запрашэнне, калі Вялікі канал бачны абваленым лодкамі, Калі балконы суседніх палацаў знятыя, як у Севільі на Вялікдзень, гэта выдатная вечарынка.
Касцюм Бейстэгі , дылетант-мільянер мексіканскага паходжання, быў цалкам дэкларацыяй прынцыпаў: доўгі кучаравы парык, пунсовы плашч пракурора Сан-Маркаса і боты на платформах, каб зрабіць сябе бачным з яго 1.67. Танец быў дэкадэнцкі, арыстакратычны і, перш за ўсё, венецыянскі.
Palazzo Labia ў Венецыі
Дзве мадэлі, якія выклікалі найбольшы энтузіязм, былі натхнёныя працамі Tiepolos. Dior распрацаваў Queen of Africa для Daisy Fellows , спадчыннік багацця Зінгера і, з фрэскі ў самім палацы Лабія, Олівер Майсель і Сесіл Бітан яны рушылі ўслед з іскам Клеапатра лэдзі Дыяны Купер.
Барбара Хатан, Ага Хан, Сесіл Бітан, Далі, барон дэ Рэдэ, Ротшыльды і Маргарэт Дацкая, сацыяльныя ўайлд-карды сярэдзіны стагоддзя, выбіраліся ў большасці сваёй з мадэляў Ніна Рычы і П'ер Кардэн . Як і на ўсіх касцюміраваных вечарынах, быў адступнік: Орсан Уэллс заявіў, што яго касцюм згублены, і вырашыў, што смокінг і парык з пёрамі будзе дастаткова
Нягледзячы на крытыку паказухі Бейстгі, мясцовае насельніцтва адрэагавала з такім энтузіязмам, што камуністычны мэр горада саступіў тэатральныя караблі Серэнісімы для перавозкі гасцей . Ва ўмовах усё яшчэ хісткай эканамічнай сітуацыі 1951 г. Bal Oriental быў Венецыянскім планам Маршала.
Дон Карлас дэ Бейстэгі і Барбара Хатан у палацы Лобі ў Венецыі
ВОЛАВА ХАПІЦЬ: METAL PARTY, OSKAR SCHLEMMER, BAUHAUS, WEIMAR
Баўхаўз зрабіў стаўку на фантазію. Кандзінскі, Мондрыян, Махолі-Надзь, ван дэр Роэ, Клее і Брэйер яны маглі сабе гэта дазволіць. Дысцыпліна дызайнерскай фабрыкі была разбіта на маскарады, у якіх кожны мастак распрацоўваў уласны касцюм дрэс-коды Што: барада, нос, сэрца. Самым вядомым быў Метал партыя 1929 года.
Оскар Шлемер , адказны за Трыядычны балет , прыдумаў залу, пакрытую бляхай, да якой доступ да яго ажыццяўляўся праз слайд . Унутры плавалі 100 металічных і шкляных шароў. Некаторыя з прапаноў для ўдзельнікаў былі: блендер, млын для перцу, кансервавы нож, погружная выцяжка.
Неўзабаве да рэпертуару далучыліся патэльні і сталовыя прыборы. Фейнінгер аб'яднаныя два трохкутнікі, Кандзінскі абраў быць антэнай і Клі быў натхнёны Песня блакітнае дрэва . Заўвага: дакументальна пацверджана, што двое апошніх хадзілі на заняткі, каб пакрасавацца з Чарльстан.
*_Фота: праз The Charnel House _
Афармленне Bauhaus Metal Party
КАСЦЮМЫ: BAL ORIENTAL, ALEXIS DE REDÉ, HÔTEL LAMBERT, PARIS
Алексіс дэ Рэдэ , з сям'і в банкруцтва аўстра-венгерскіх банкіраў Ён добра разыграў свае карты. Прыбытак, атрыманы ад любоўнага трохкутніка з чылійскім каралём гуано, Артура Лопес-Вільсаў дазволіў яму пасяліцца ў гатэлі Lambert , сімвалічны будынак 17 ст Іль Сен-Луі . Яму не цяжка было стаць адным з восі парыжскага грамадскага жыцця. У 1969 годзе, калі ён вырашыў даць а Усходні танец, Дыяна Врыланд пабег прасіць, каб дазволіў мода зрабіць справаздачу.
Але найбольш дакладна сведчыць пра дух фестывалю дакумент акварэлі дэкаратара Аляксандра Серабракова . паміж наіўны, васемнаццаты і лагер, запіскі выклікаюць нястрымнае жаданне пабываць там.
Мары-Элен дэ Ротшыльд, барон Алексіс дэ Рэдэ, Элізабэт Тэйлар і Лайза Мінэлі.
Пры іх сузіранні непазбежна ўспамінаецца прыход Жульен Сарэль на танцы герцага Рэцкага ў Чырвоным і Чорным: «Увечары, прыбыўшы на баль, ён быў аслеплены пышнасцю палаца Рэц. Уваходны двор быў накрыты вялізным балдахінам з малінавых пэндзлікаў з залатымі зоркамі: нічога не можа быць больш элегантным. Пад гэтым тэнтам унутраны дворык ператварыўся ў лес апельсінавых дрэў і квітнеючых алеандраў. Паколькі гаршкі былі старанна закапаныя, алеандры і апельсінавыя дрэвы нібы вынырнулі з-пад зямлі».
Рэдэ даў адценне дэкарацыям Стэндаля. Ля ўваходу ён усталяваў двух сланоў з пап'е-машэ ў натуральную велічыню, якія падтрымлівалі пазалочаны балдахін, каб вітаць гасцей. Індуісцкія музыкі гралі на цытрах на прыступках, а нубійцы ў турбанах з голымі грудзьмі вялі гасцей у галерэю Геркулеса.
Там іх чакалі сярод іншых: Алексіс дэ Рэдэ з Вялікіх Маголаў Кардэна, адаліска Брыджыт Бардо у празрыстай сукенцы, дарэчы празмернай Жаклін дэ Рыбес і вікантэса дэ Баншам што, зняволеная ў сваім касцюме пагады, яна не магла зрабіць ні кроку падчас вечарыны.
Барон Алексіс дэ Рэдэ побач са сваімі аўтаматчыкамі на вечарыне ў гатэлі Lambert
ЛЕПШЫЯ З НАМЕТАМ: SOIRÉE MAGIQUE, MARCHESA CASATI, PALAIS ROSE, PARIS
У некаторых выпадках фестываль адзначае канец цыкла неадназначным сігналам, які не адразу можна пазнаць. Луіза Касаці, Спадчынніца, муза авангарду і маркіза ў шлюбе, яна давяла сваё жаданне стаць жывым творам мастацтва да канчатковых наступстваў.
На ім быў касцюм, укрыты лямпачкамі, якія асвятлялі генератар ; яна пафарбавала валасы ў зялёны колер, каб колерава далучыцца да агню, распаленага меднымі правадамі; Ён шпацыраваў па Венецыі з двума гепардамі ў каралях з брыльянтамі і змеямі, упрыгожанымі наркотыкамі ў якасці караляў. Ён карміў сваю надзвычайную худзізну опіум і шампанскае , і быў першым, хто надзеў гэтую мадэль Дэльфас з Фартуні, за выключэннем ніжняга бялізны.
30.6.1927 арганізаваў вечарыну ў в Пале Ружа , яго парыжская рэзідэнцыя. Для Магічны вечар персаніфікаваны да графа Каліёстра, вядомы некрамант XVIII ст., з а апрануты ў золата і срэбра, маску і шкляны меч. Госці напаўнялі сад сваімі парыкамі і крыналінамі, калі нечаканая навальніца стала прычынай разгону. Праз тры гады багацце Луізы Касаці знікла. Яго зорка так і не ўсплыла.
Луіза Касаці са сваёй сукенкай LUZ
ДАМЫ: БАЛ ПРУСТ І БАЛЬ СЮРЭАЛІСТ, МАРЫЯ ЭЛЕН ДЭ РОТШЫЛЬД, ЗАМАК ДЭ ФЕР'ЕР, СЕНА І МАРНА
Мары-Элен дэ Ротшыльд яна была найлепшай салоннай дамай, такой жа парыжанкай, як і гаргуллі з Нотр-Дама. Ажаніўся ў 1957 г. з в Гай дэ Ротшыльд, яго траюрадны брат і кіраўнік французскай галіны сям'і.
Маладыя вырашылі паставіць ва ўмовах Шато дэ Фер'ер , недалёка ад Парыжа, які быў пусты з моманту захопу яго нямецкімі войскамі ў Другой сусветнай вайне. Паказны будынак дзевятнаццатага стагоддзя быў сімвалічнай часткай яўрэйскай фінансавай улады супраць паблажлівасці грамадства, якое Пруст дакладна адлюстраваў.
Але ўсё тое здарылася і засталіся толькі грошы. Мары-Элен, Каталічка па паходжанні, яна без ваганняў вярнулася дух салонерка і надаць новы дух літаратурным пошукам мадам дэ Рэкам'е. Пад знакам часу ён схіляўся да мадэльераў і галівудскіх зорак, якія надавалі каларыт добраму грамадству.
Фер'ер чакаў свайго пасвячэння і Якая лепшая тэма для ўзняцця традыцыі, чым танец, прысвечаны менавіта свету Пруста? Аўтар, сын маці-яўрэйкі і бацькі-каталіка і адданы прыхільнік салонных дам, упісаўся ў сацыяльную гульню. Фотаапарат усюдыіснага Сесіль Бітан, галаўны ўбор Ліз Тэйлар і майстэрні Іва Сен-Ларана, Діора і Валянціна яны паклапаціліся аб астатнім. Марыса Берэнсан , апрануты Уортам як маркіза Казаці, быў лепшым выявай яе пышнасці.
Гай Ротшыльд і баранеса
Але, магчыма, увесь той дэкаданс быў нейкім сумным Мары-Элен а праз год, у 1972 годзе, ён праявіў сваю ўзнёслую творчасць у сюррэалістычным танцы. Запрашэнні, перавернутыя, чыталіся на люстэрку.
Абавязковымі былі смокінг, доўгі касцюм і сюррэалістычная галава. Многія з масак былі распрацаваны Далі. Пры ўваходзе слуга, пераапрануўшыся ў ката, адвёў госця ў лабірынт жывых платоў, з якіх той выбаўляўся ў выпадку страты. Ніхто не заваліў экзамен.
Унутры сталы былі застаўлены пудзіламі чарапах, зламанымі лялькамі, а на дэсерт на ложку з руж быў прадстаўлены цукровы манекен. Marie Hélène насіла, пераймаючы Катрын Дэнёў ст асліная скура, вялікая залатая галава аленя з двума дыяментамі ў выглядзе слёз.
Сюррэалізм, які разгарнуўся на вечарыне, быў гульнёй і штучнасцю; яму не хапала зместу. Па гэтай прычыне настойлівасць чутак аб яго сатанінскім змесце ўсё яшчэ выклікае цікавасць. Апошнія забойствы Чарльз Мэнсан яны зрабілі моцнае ўражанне, але наўрад ці ён ці хто-небудзь з членаў яго групы адважыўся б апрануць адно з танцавальных строяў.
Капотэ і яго вялікая эпічная вечарына ў гатэлі Plaza
КАРОЛЬ СВЕТАЎ: ЧОРНА-БЕЛАЯ ВЕЧАРКА, ТРУМЭН КАПОТЭ, ГАТЭЛЬ PLAZA, НЬЮ-ЁРК
Магчыма, гэта самы вядомы з фестываляў ХХ стагоддзя, і, магчыма, таму, што ў ім ёсць нешта невытлумачальнае. Як мог пісьменнік, які нарадзіўся ў в Манровіл, штат Алабама, не толькі сабраць вялікі свет , але мець яго ля ног на вечарыне? Танец Трумэна Капотэ на Plaza ў 1966 годзе стала пераломам у ст Хто, як і чаму ; гэта значыць, ён змяніў спецыфікацыі.
Яго матывацыя была чыста эгаістычны , але значна больш складанага характару, чым імкненне да трансцэндэнтнасці элітаў. Гады настойлівасці зрабілі яго жаданай фігурай за лепшымі сталамі ў Нью-Ёрку. мець як хросную маці Кэтрын Грэм , удава і спадкаемца выдавецкай групы, якая ўключала New York Post, Гэта быў яго лепшы набытак.
Але тое, што ён назваў “маскарад для сяброў” гэта быў яго трыумф. Ён заявіў, што хоча зладзіць маскарад, бо не быў на ім з дзяцінства. Перад рознымі гасцямі: Махарані з Джайпура, яе сваякамі з Алабамы, Эндзі Уорхал або Глорыя Вандэрбільт; вырашыў аб'яднаць іх з дапамогай каляровага кода, які Сесіл Бітан (так, ён, зноў) выкарыстоўваецца ў сцэне ў Аскоце Мая цудоўная лэдзі. Капотэ шукаў зліцця літаратурнай сферы, добрага грамадства і прыгожых дзікуноў моманту пад сваёй дубінкай і ў чорна-белым колеры.
Крытэрам выкліку, па словах саміх гасцей, быў: дэспатычны. Яго выпадковасць выклікала паніку. Ён пагадзіўся ўключыць жонку свайго сябра, якая пагражала забіць сябе, калі яе не запросяць, але ў іншых выпадках стаяў на сваім.
Ён хацеў, каб вечарына была бянтэжанай, спалучэннем раскошы і імправізацыі. н. Ён прысутнічаў на яго каранацыі ў каралеўства Халстана і Гары Ўінстана з Маска 39 цэнтаў ад FAO Schwarz , а шведскі стол, прапанаваны апоўначы, складаўся з курыца і спагецці Болоньезе. Пасля некалькіх месяцаў медыйнага рэха апафеоз быў разведзены, і Капотэ вярнуўся ў свой свет спрэчак , недарэчныя палюбоўнікі і яго нарастаючы неўроз. Яго карона была нядоўгай.
Вывад: Піць і танцаваць, і смяяцца, і хлусіць, Гаспадыня, поўнач бяжыць, заўтра мы памром! (Але, на жаль, мы ніколі не робім). Дораці Паркер, 1931 год.
Вечарына Капотэ і яго маскі далі шмат, ШМАТ, аб чым гаварыць