Жанчыны пакалення 27 заваёўваюць сваё заслужанае (і неабходнае) месца на вуліцах Мадрыда

Anonim

Жанчыны пакалення 27 заваёўваюць сваё заслужанае месца на вуліцах Мадрыда

Пакаленне 27

У нумары 31 Calle Infantas, у тым, што вядома як Дом сямі комінаў (адна са штаб-кватэр Міністэрства культуры) ужо мае першую таблічку ў гонар жанчын з пакалення 27. Мэр Мадрыда Мануэла Кармэна адказвала за яе адкрыццё ў месцы, якое з 1926 г. тут дзейнічаў клуб жаночага ліцэя — адно з першых жаночых аб'яднанняў у краіне часткай якой былі некаторыя члены Пакалення 27-мі.

Хаця канкрэтных дат пакуль няма, у гарвыканкаме паведамілі, што на працягу года дошкі будуць размяшчацца ў розных месцах будынкі ў Мадрыдзе, дзе яны жылі, малявалі, пісалі або сустракаліся заслужаныя жанчыны. Такім чынам, на Calle Marqués de Riscal 5 з'явіцца дошка ў гонар юрыста і палітыка Вікторыя Кент ; пад нумарам 45 на Пасео дэ ла Кастэлана мы знойдзем пісьменніка і палітыка Маргарэт Нелькен ; пісьменнік Марыя Леяррага ён будзе мець сваё прызнанне на вуліцы Malasaña 18; імя жывапісца Маруя Малло ён будзе займаць памяшканне на вуліцы Вентуры Радрыгеса, 245; Луіза Карнес , журналістка і пісьменніца, будзе мець памятную дошку на Фернандэзе дэ ла Оз 356; і паэт і празаік Эрнэстына дэ Шампурсін пад нумарам 23 Баркіла.

Жанчыны пакалення 27 заваёўваюць сваё заслужанае месца на вуліцах Мадрыда

Група жанчын займаецца ў бібліятэцы

Ініцыятыва з'яўляецца часткай Мадрыдскага плана памяці, створанага ў 1990 годзе, каб запомніць людзей, падзеі або прасторы, звязаныя з гісторыяй горада, на фасадах будынкаў. За гэтыя 27 гадоў устаноўлена 367 дошак, з якіх 275 прысвечаны мужчынам і 32 — жанчынам. , сведчаць звесткі гарвыканкама. Каб пакласці канец гэтаму дысбалансу, Кансісторыя будзе ўлічваць крытэрыі гендэрнай роўнасці ў будучых рашэннях.

АБ НЕАБХОДНАСЦІ ВЕДАЦЬ ПОЎНУЮ ГІСТОРЫЮ

«Фрагментацыя гісторыі прымушае вас страціць частку гісторыі тых, каго вы спрабуеце апраўдаць. Усе акцёры і агенты дапаўняюць адзін аднаго». Заваюйце бачнасць, якой было адмоўлена жанчынам пакалення 27 «Гэта не толькі гендэрная прэтэнзія, якая ўспрымаецца як належнае, але і культурная, таму што нам дрэнна распавядаюць гісторыю», - тлумачыць Таня Бальо, каардынатар трансмедыйнага праекта Las Sinsombrero. Ініцыятыва, распрацаваная сумесна з Серанай Торэс і Мануэлем Хіменэсам Нуньесам, уключае дакументальны фільм, інтэрактыўны дакументальны фільм, адукацыйны праект, сацыяльныя сеткі, вэб-сайт і кнігу.

Жанчыны пакалення 27 заваёўваюць сваё заслужанае месца на вуліцах Мадрыда

Памятная дошка на будынку, дзе месціўся клуб жаночага ліцэя

Бало, якая выпадкова прыйшла да гэтых жанчын восем гадоў таму, кажа, што яе захапіла ступар ад цішыні, якая ўтварылася вакол іх. «Я вырашыў ажыццявіць праект з-за сілы прэтэнзіі і таму, што адсутнасць мела вялікі ўплыў», хаця яны не ўяўлялі, наколькі. Фактычна ўжо яны рыхтуюць другую частку праекта, якую спадзяюцца давесці да канца 2017 - пачатку 2018 года , і ў якую яны хочуць уключыць выставу ў Мадрыдзе на працягу наступнага года.

Для першай часткі «мы выбралі самае відавочнае, неад'емнае і не падлягае абмеркаванню». Такім чынам, перад новым праектам яны пашыраць спіс жанчын, якія далучацца да тых, хто ўжо заявіў: Эрнэсціна дэ Шампурсін, Марыя Тэрэза Леон, Конча Мендэз, Маруха Мальё, Марыя Самбрана, Роза Шасель, Жазэфіна дэ ла Торэ і Марга Гіл Россэт.

Жанчыны пакалення 27 заваёўваюць сваё заслужанае месца на вуліцах Мадрыда

Рэкламны плакат дакументальнага фільма Las Sinsombrero

Усе яны былі выключаны з афіцыйнай гісторыі «Пакалення 27». «Трэба мяняць гісторыю. Яны не ўносяць нешта ў Пакаленне 27, яны з'яўляюцца часткай Пакалення 27. Яны на роўных з імі артысты. Мы павінны перафармуляваць гісторыю пакалення 27 і ўключыць іх", - сцвярджае Бальо, які лічыць, што дзякуючы кросмедыя-праекту і іншым тыпам ініцыятыў гэтыя жанчыны крыху больш прысутнічаюць. "Гэта час, калі інерцыя для іх прэтэнзіі вельмі высокія, але Гэта ўсё ж павінна быць чымсьці натуральным, як акт справядлівасці для грамадзян, якія заслугоўваюць ведаць усю гісторыю».

Таму што, як пісала Луіза Карнэс у 1934 годзе ў сваім рамане «Чайныя пакоі». Жанчыны-працаўніцы, «мінуў час, калі жанчын, якія клапаціліся аб грамадскім і палітычным жыцці свету, лічылі смешнымі і мужнымі. Раней мы лічылі, што жанчыны добрыя толькі для таго, каб цыраваць шкарпэткі для сваіх мужоў і маліцца (...) Сёння мы ведаем, што жанчыны каштуюць больш, чым паправіць старое адзенне, для ложка і для ўдараў па грудзях; жанчыны каштуюць столькі ж, колькі мужчыны, у палітычным і грамадскім жыцці».

Сачыце за @mariasanzv

Чытаць далей