Вінс Вон і Джэніфер Эністан у фільме «Разлучаныя»
Ці варта захоўваць тое, што падарыў вам былы? Гэта залежыць. Калі замест таго, каб выкінуць іх, можа апынуцца на выставе ў музеі, магчыма, гэта добры спосаб акцэнтаваць увагу на цяжкай праблеме разрыву адносін. І не толькі на пары, тут ёсць перапынкі на любы густ і колер: сям'я, сябры, праца і нават сацыяльныя.
Ліза літаральна разбівае Ральфу сэрца.
Калі ў Заграбе і Лос-Анджэлесе ўжо былі свае ** музеі разарваных адносін **, то цяпер іспанскі горад прэтэндуе на выставу з вельмі падобнай ідэяй.
Архітэктар - Яго Ферэйра , які акрамя пісьменніка, паэта і ўладальніка міфічнага леонскага бара Бельмандо , з'яўляецца стваральнікам праект кінцугі , праца страчанага (не)кахання, якая хоча ператварыць у мастацтва тыя аб'екты, якія ў нас асацыююцца з разрывам, стратай або немагчымым каханнем. «Kintsugi пачаў з ідэі, якая была вакол мяне на працягу доўгага часу, і якая заключалася ў тым, каб напісаць рукапіс чарніламі, якія сціраюцца, гэта значыць: кнігу, якая пасля адкрыцця мела тэрмін прыдатнасці, і якая, як толькі яна была прачытана, не заставалася. запіс застаўся», –тлумачыць ён.
Калі званок для I Стыпендыя для мастацкай творчасці Фонду Вілалара , паспрабаваў шчасця, прадставіўшы праект, які, акрамя рукапісу, распрацаваў магчымасць стварэння a дадатковая выстава з пашкоджанымі прадметамі, якія ўяўляюць страту.
Яго мае намер аднавіць гэтыя аб'екты праз Японская тэхніка кінцугі , прызначаны для рамонту пашкоджаных керамічных дэталяў, чые разломы, а не схаваныя, падкрэсліваюцца маркіраваннем расколін смалой, змешанай з парашком з каштоўных металаў, такіх як золата. Філасофія кінцугі сцвярджае, што перапынкі таксама з'яўляюцца часткай аб'екта , таму што яны агаляюць сваю гісторыю, свае трансфармацыі і шнары.
Яго вырашыў адкрыць заклік да разрыву, які быў не толькі любоўнай справай, часткова уцячы ад клішэ рамантычнага кахання як нешта фундаментальнае і істотнае, і часткова таму, што, паводле яго ўласнага досведу, яго самыя балючыя разрывы Гэта былі не каханне, а рознагалоссі з сябрамі або з сацыяльнай рэаліяй.
«Мяне вельмі цікавіць ідэя паспрабаваць выправіць памылкі, якія я раблю ў штодзённым жыцці, выкарыстоўваючы для гэтага літаратуру. Метафара кінцугі ўжываецца ў літаратурнай творчасці Я лічу гэта вельмі сумленным, бо лічу, што кожны, хто піша, спрабуе ўпрыгожыць сваю гісторыю, надаць памяці новы сэнс, каб рухацца наперад. Мастацкая літаратура - самая магутная форма свядомага самападману, якую я ведаю ”.
Праект Kintsugi Lost Labours of (un)love звяртаецца да патрэбы ўсіх нас расказваць свае гісторыі. Гэта, прынамсі, тое, што, на думку Яго, можа матываваць людзей набліжацца да " паштовую скрыню з разбітым сэрцам », які вы ўсталявалі ў Музей Лявона і дзе прабыў да 15 снежня. Гэта паштовая скрыня, вырабленая фірмай больш, чым піньята , з'яўляецца сховішчам усіх аб'ектаў - суправаджаецца іх адпаведнымі гісторыямі разрыву – што людзі хочуць пакінуць унутры, каб яны былі часткай праекта.
У адрозненне ад Музей разарваных адносін – якое Яго задумвае як “ідэальнае месца для добрай асабістай помсты” – у яго праекце гэта хутчэй тое, што аб’ект, амаль па-шаманску, “ нямы ўпрыгожваючы памяць аб той гісторыі, гэта значыць: яго шнар ». Яго ўмяшанне ў кожны з аб'ектаў будзе адрознівацца ў залежнасці ад ступені болю, перададзенага гісторыяй, якая яго суправаджае. Чым мацней боль, тым мацней умяшанне, як калі б гэта была аперацыя.
Нягледзячы на тое, што ён усё яшчэ збірае аб'екты, і, несумненна, будуць гісторыі рознага кшталту, пакуль у Яго застаўся гэты. дзяўчына з Эльчэ, якая даслала яму запіс. «Я, відаць, заўсёды слухаў гэты альбом з хлопцам, з якім пазнаёміўся ў інтэрнэце. Яны падключыліся адначасова, запісалі дыск, размаўляючы, кожны з аднаго канца краіны. Так дзень за днём. Наколькі я ведаю, яны ніколі не сустракаліся асабіста ”.
Дата і месца правядзення выставы пакуль не ўдакладняюцца. хоць схільны рабіць гэта ў прасторы па-за музейным полем. Яны не звычайныя аб'екты, таму яны заслугоўваюць таго, каб быць выстаўленымі з павагай і нетрадыцыйным спосабам . Што тычыцца вытворчасці эфемернага рукапісу, то вялікая праблема заключаецца ў тым, каб знайсці тыя чарніла, якія з часам дэградуюць, пакуль ад іх не застанецца і следу, і якія ператвараюць саму кнігу ў алегорыю страты.