Карнавал у Xinzo de Limia з іншай планеты
Знаходзіцца ў Сінзо дэ Лімія , у правінцыі в Оренсе , і энтроіда (карнавал) доўжыцца пяць тыдняў. Гэта ўжо пачалося 2 лютага з в нядзеля fareleiro , дзе ёсць а бітва мукі і ліхтароў (пшанічных вотруб'я ). Гэта не жарты, гаворка ішла пра тысячу кіло, якую без літасці выкінулі. Была субота 8-га Colgamento do Meco і ў гэтую нядзелю экраны выйдуць упершыню . Вечарына працягнецца да Папяльцовая серада , хоць аўторак - вялікі дзень, калі будзе шмат карагодаў і духавых аркестраў.
Шырмы або маскі - адзін з элементаў, агульных для энтроіда ў гэтых краінах. У Xinzo гэта твар д'ябла з рагамі і каляровым грэбнем. . The Д'яблы яны ідуць з апухлымі каровінымі кішкамі, якія выглядаюць як баксёрскія пальчаткі пераканаўшыся, што ўсе апранутыя. Традыцыя абвяшчае, што хто не прыбраўся, вакол яго будуць танцаваць гэтыя чэрці яны адвязуць вас у бліжэйшы бар і прымусяць заплаціць за шклянку віна.
Гучная бітва мукой і ліхтарамі
У Лаза (Верын, Орэнсе) адбываецца карнавал, які мае сярэднявечныя рэмінісцэнцыі . The Даражэйшы іх носяць пелікейрас , яны зроблены з бярозавага дрэва і маюць жывапісныя матывы. Яны носяць замарры і шокі , якія ўяўляюць сабой каровіныя званочкі, якія важаць паўтара кілаграма і прызначаны для таго, каб паціснуць іх усім, хто праходзіць міма - мы настойваем на тым, каб не ісці ў маскіроўцы , што з'яўляецца прычынай тут з'яўляецца блюзнерствам і строга караецца. Гэта вельмі складаныя касцюмы, якія могуць важыць больш за 15 кілаграмаў..
Пачварны панядзелак , раніцай у в Плошча Пікота , нічога лепш, чым чарговая бітва, фаррапада , з прасякнутымі граззю анучамі. Пасля вайны тушонка і дэсерт - з bica і licorca, вядома -. А днём, брунэтка -персанаж, які накрываецца коўдрай і і галава каровы - уніз ад Чымадэвіла падымаць жаночыя спадніцы, у той час мін'ёны яны прысвячаюць сябе падзяцы грамадскасці за візіт закідваць іх мурашкамі воцатам і мукой . Якая шчодрасць, якая адукацыя, pardiez.
Пелікейрас з Лазы
Тое ж самае адбываецца ў Верын . тое самае, што ў ласо , тут яны называюцца цыгары да персанажаў у масках і таго віду бізуна, якім яны прысвячаюць сябе, каб пераследваць вас, пакуль не папросяць літасці . Гісторыя ідзе здалёк, 16 ст , і паходжанне маскі таму, што яны, здаецца, твар зборшчык падаткаў графаў Мантэрэйскіх , адсюль вусы і злая ўсмешка. Няма нічога лепш, чым пасмяяцца над сваімі праблемамі на карнавале, выдаючы сябе за зло, якое падпільноўвае вас. У панядзелак Entroido таксама кідаюць муку, але як сімвал ачышчэнне.
У Македа , тым не менш, felos - гэта прыязныя і ласкавыя асобы, якія прымаюць публіку і гуляць з дзецьмі, нягледзячы на тое, што касцюмы вельмі падобныя на гэтыя. Розніца толькі ў сярэдніх паказчыках, ад чорны колер , і што, прынамсі, паводле традыцыі, толькі адзінокія могуць апранацца ў felos.
Карнавал Македы
У Віяна ду Боло ёсць таксама маскі і з вялікай колькасцю салера . Enroido тут можа пахваліцца быццём Найстарэйшы : мець элементы дарымскага культу у якім святкавалі прыход вясны і жніво, пасля халоднай зімы. Сусветная арганізацыя па ахове здароўя яны носяць маскі, яны батэйрас , і іх касцюмы, зробленыя з шоўку розных колераў і іх "монча" , драўляны стрыжань, на якім яны ўсталяваны і які выкарыстоўваецца для ўдару па тых, хто стаіць перад кампасамі. Іх касцюмы настолькі маляўнічыя, што ўзніклі нават свае міжнародныя спрэчкі. Гэта было тры гады таму, у верасні 2017 года, калі зборнік в Такія ж матывы і фігуры былі ў Dolce & Gabbana . Нягледзячы на тое, што нічога не было пацверджана, спрэчка працягвалася.
Крыху далей ад в Рыбейра Сакра , паміж правінцыямі Ла-Карунья і Понтэведра знаходзяцца Ксенераіс ду Ула . Найбольш вядомыя адзначаюцца ў муніцыпалітэтах Бокейсон, Эстрада, Сант'яга-дэ-Кампастэла, Сіледа, Тэа, Тура, Ведра і Віла-дэ-Крусес . Гэта дыялектычныя скрыжаванні паміж членамі дзвюх армій, якія падаюць з асла і, дарэчы, таксама гавораць пра палітыкаў, знакамітасцяў і плёткі. Паходжанне ўзыходзіць да в Вайна за незалежнасць супраць французаў . Гэтыя генералы, верхам на конях, маюць асаблівасць сваіх касцюмаў, поўных пацерак, і капялюшы, поўныя каляровых пёраў.
Карнавал у Віяна-ду-Болу
Калі тое, што вы аддаеце перавагу высмейваць сацыяльныя класы , няма нічога лепш, чым бачыць Мадам і Галаны ў Кобрэсе . Гэты горад вусце Віга ён апранаецца ў сваю лепшую вопратку і адрознівае вышэйшыя класы з іх вялізнымі капелюшамі і маляўнічымі касцюмамі, поўнымі ювелірных вырабаў, караляў і ўпрыгожванняў, і самыя бедныя, вяскоўцаў і «мердэйрас». Яны аб'язджаюць суседнія парафіі в Святая Крысціна і святы Адрыян , уваходзячы ў дамы і прапаноўваючы танцы з 18 ст. Іншыя, як мердэйрас, апранутыя ў грубыя касцюмы, прысвячаюць сябе турбаваць тых, хто не апрануты.
Гэта самыя вядомыя энтроіды і тыя, якія прыцягваюць найбольш наведвальнікаў, але не адзіныя. Ёсць таксама лодкі а Віларыньо дэ Конса, фоліён Мансанеды, велароны Кастрэла дэ Чыма, тратэйрас Бандэ (традыцыя, якая зараз аднаўляецца і на дзесяцігоддзі была забыта), вяселле в Піта ў Эйроасе (пасляваенная гісторыя двух удаўцоў), ст vergalleiros de Sarreaus, чокеі Монтэ-Альта ў Ла-Карунья (як і многія вечарынкі энтроіда, яны былі забароненыя падчас дыктатуры, але адзначаліся такім жа чынам, у дадзеным выпадку гэтая вечарына нараджаецца з гэтай забароны), улёткі з Чантады, Равачола з Понтэведры (у пахаванні папугая, вакол якога ў 1985 г. разгарнуўся цэлы карнавал) і Мядзведзь Сальседа ў Побра дэ Бролон (калі вы бачылі першую главу серыі Нэбоа тады можна ўявіць, які той мядзведзь).
Мадам і Галаны ў Кобрэсе
У якасці дадатковага бала - вермут дам з Лаліна . Вечарына, якая пачалася, як і многія іншыя. Група сяброў, якія апранаюцца і добра праводзяць час. Там было з дзясятак мужчын, апранутых у жанчын. Цяпер тут больш за дзвесце мужчын і жанчын, якія апранаюцца як заўгодна.
У рэшце рэшт, гэта тое, пра што, ці не так?