Ідэальны дзень - гэта (рэзкая і вытанчаная) назва, пад якой адкрылася выстава фотакарэспандэнт Цэма Салванс які вось-вось адкрыецца (з 15 верасня па 21 лістапада) у Фондзе Foto Colectania ў Барселоне (Passeig Picasso 14). І гэта не абы-якая назва, а такая ахоплівае з іранічнай тонкасцю усё, што штодзённа і без усялякіх выкрутаў было зроблена яго камерай у перыяд з 2005 па 2020 год на ўзбярэжжы Міжземнага мора, з Жыроны ў Альхесірас.
Яны кажуць з Foto Colectania, што з яго характэрным фармальным і канцэптуальным стылем Салванс засяродзіўся на дзіўныя месцы, дзе мы праводзім вольны час, выкарыстоўваючы «фільтр» іронія каб дапамагчы нам зразумець вымярэнне трагедыі, адначасова запрашаючы нас паставіць пад сумнеў стэрэатыпы аб празмерная эксплуатацыя нашага турыстычнага ўзбярэжжа. Такім чынам, мы хацелі спытаць фатографа аб гэтым і іншых пытаннях, якога мы б не палічылі «выключным сведкам», таму што гэта менавіта тое, у чым праблема, што тое, што ў яго фотаздымках здаецца нам выключэннем, з'яўляецца (амаль амаль) нормай.
Аропеса-дэль-Мар (Марына д'Ор), з серыяла Ідэальны дзень, 2005-2020 гг.
Conde Nast Traveler: Ці можна сказаць, што ў вашых фотаздымках рэальнасць больш дзіўная, чым выдумка?
Цэма Салванс: Адкажу вам цытатай з кнігі Фрэнка Герберта «Выдма»: «У глыбіні нашага несвядомага існуе дакучлівая патрэба ў лагічным і звязным сусвеце. Але рэальны сусвет заўсёды на крок наперадзе логікі».
Я фатаграфую вынік спосабу дзеянняў, культуры, палітычная мадэль, якая, у выпадку з Міжземнамор'е, прывялі яго да краю прорвы. Я лічу, што як мастак я добра перасоўваюся ў гэтай бездані прасторы, я б нават сказаў, што атрымліваю асалоду ад відаў.
«Я фатаграфую вынік спосабу дзеянняў, культуры, палітычнай мадэлі, якія ў выпадку Міжземнамор'я прывялі яго да краю прорвы».
CNT: Колькі ў іх самазванства? Усе яны рэальныя персанажы ці некаторыя выдуманыя персанажы прадстаўляюць канцэпцыю?
ST: ідэальны дзень дакументальны твор у самым класічным стылі, гэта значыць імкнучыся па магчымасці не ўмешвацца ў тое, што адбываецца. Апрыёры мае героі свабодна вырашылі неяк быць там мае выявы таксама кажуць пра свабоду волі або свабодная здольнасць прымаць рашэнні. Але ці сапраўды мы свабодныя? Вядома, мы вольныя вырашаць, што купляць, але не тое, што мы хочам. І ў рэшце рэшт яны будуюцца на жаданні вялікія расчараванні.
я веру ў гэта наша свабода нагадвае свабоду планктону: жывы арганізм з невялікай здольнасцю або без магчымасці рухацца пад уладай плыняў і прыліваў.
Сан-Роке, з серыяла Ідэальны дзень, 2005-2020.
CNT: Ці з'яўляецца (фатаграфічная) іронія найбольш эфектыўным спосабам асуджэння праблемы ці непрыемнай рэчаіснасці?
ST: так, я думаю іронія - эфектыўны інструмент зносін, Гэта дазваляе мне пакінуць фатаграфіі больш адкрытымі, а гледачу напоўніць іх сэнсам. Трагедыя і камедыя, ідэальны баланс, як само жыццё.
Гэтыя фатаграфіі кідаюць выклік гледачу, глядач, які напэўна быў героем падобных сцэн. Perfect Day - гэта праект, поўны парадоксаў, і вось адзін з іх: кажа пра Міжземнае мора, без мора. Іншая, што стратэгія заключаецца ў выкарыстанні a камера вялікага фармату, камера, якая ў вачах людзей з'яўляецца занадта тэхнічнай і складанай прыладай, каб быць небяспечнай. Вялікі парадокс у тым, што тым больш складана літургіі пры фатаграфаванні, тым больш я бачны, але тым больш незаўважаны.
«Perfect Day — гэта праект, поўны парадоксаў, і вось адзін: ён распавядае пра Міжземнае мора, без мора».
CNT: Якую самую вялікую аберацыю вы бачылі на ўзбярэжжы?
ST: Мы спадкаемцы гвалт над ландшафтам, і Міжземнамор'е было глыбока пакрыўджана. Аднак мы прыстасаваліся. Вялікі парадокс чалавечага роду заключаецца ў тым, што наша неверагодная фізічная і эмацыйная ўстойлівасць дазваляе нам адаптавацца да любой сітуацыі. Там, дзе іншыя віды адмовіліся б, мы можам пратрымацца крыху даўжэй. Мы апартуністычны выгляд. Ажно да жыцця на мяжы антыўтопіі. Гэта і ёсць «аберацыя».
Партрэт фотажурналіста Цэмы Салванс.
CNT: Ці вас ужо нічога не здзівіць...
ST: Я лічу, што наша здольнасць здзіўляць залежыць ад нашых ведаў. Мы здзіўлены тым, што можа зрабіць беспілотнік, таму што мы не разумеем яго тэхналогіі, мы здзіўлены тым, што можа зрабіць чалавек, таму што мы не ведаем біяхіміі яго мозгу, гэта нас здзіўляе што могуць зрабіць нашы палітыкі таму што мы не ведаем сапраўдных стратэгій, якія рухаюць імі...
«Гэты разрыў ніткі адносін паміж прыродай і чалавекам з'яўляецца самай антыўтапічнай зменай, з якой пацярпелі людзі».
З тэхналагічны і культурны скачок неаліту мы перайшлі ад кантролю і дамінавання ў сярэдзіне нішы, да якой мы належым, да таго, каб быць часткай шасцярні, і шмат разоў чалавек адчувае, што шасцярня поўная пяску. Змяніліся адносіны чалавека і прыроды. У той час як традыцыйныя культуры, заснаваныя на паляўнічых і збіральнікаў, адчуваюць сябе часткай прыроды, цэлага – і яны самі належаць, у сваёй касмагоніі, да гэтай прыроды, для неалітычнага вытворцы прырода стала належаць яму як істоце.
Гэта ўварвацца нітка адносін паміж прыродай і чалавекам Гэта самая антыўтапічная змена, якую зведаў чалавек. Істота перастае належаць цэламу, каб быць цэлым, што належыць яму. І так мы…
ПАДПІШЫЦЕСЯ ТУТ на нашу рассылку і атрымліваць усе навіны ад Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler