Якую ролю адыгрываюць сувеніры ў прысваенні культуры?
Для падарожнікаў з жалезнай этыкай, культурнае прысваенне гэта можа і павінна быць сур'ёзнай праблемай. Спрэчкі на гэтую тэму вядуцца ў сацыяльных сетках гадамі. Мы падышлі да моманту, калі большасць людзей ведаюць і разумеюць, што ім не варта ісці на музычны фестываль у галаўным уборы ў індзейскім стылі і што насіць традыцыйныя строі ў якасці касцюма на Хэлоўін - гэта не правільна. тым не менш, калі справа даходзіць да сувеніраў, якія мы купляем падчас падарожжаў, усё становіцца невыразным.
Па вызначэнні, сувеніры закліканы нагадваць нам пра месца ў свеце, якое не належыць нам. Ёсць тыя, хто сцвярджае, што падарожжа - гэта менавіта гэты абмен. Тым не менш, не патрапіць у культурнае прысваенне можа быць складана, калі вы апынуліся на рынку на іншым канцы свету і толькі некалькі дзён кантактавалі з мясцовай культурай. На жаль, нават з самымі лепшымі намерамі дапускаюцца памылкі, пакідаючы пытанне без адказу: Які абавязак нясуць падарожнікі, каб гарантаваць, што іх пакупкі не выклікаюць праблем?
Акабеко (або чырвоная карова) з'яўляецца сімвалам японскага рэгіёна Айдзу
«З культурнага пункту гледжання, нават з першага кантакту паміж гавайцамі і знешнім светам, ужо было жаданне раздаць і абмяняць», тлумачыць Ноэль Кахану, спецыяліст па грамадскіх гуманітарных навуках і праграмах карэнных гавайцаў з Гавайскага ўніверсітэта ў Маноа, якая таксама мае досвед захавання гісторыі і культурных праблем на мацерыку. «Гавайцы хацелі праецыраваць сваю [ману] або рэчы, якія мелі значэнне, якія сфарміравалі тое, кім былі Гаваі. Гэта жаданне праявіць [гэтыя рэчы] у іншых месцах - гэта тое, што было з намі на працягу стагоддзяў ".
Веданне гэтага кантэксту прымушае нас спытаць сябе, як мы хочам увекавечыць гэтую традыцыю. «Такім чынам, пытанне ў тым, якая мэта [для якой адбываецца гэты абмен]?» кажа Кахану, якому цікава, калі Сувеніры шукаюць як спосаб захаваць успаміны, калі вы купляеце тое, што хочаце, значыць падтрымаць супольнасць мясцовых мастакоў; або калі гэта больш звязана з пошукам чагосьці для задавальнення расплывістых патрэб, напрыклад, прынесці якія-небудзь цацанкі таму, хто чакае падарунка па нашым вяртанні, або прынесці нам нешта «адносна трапічнае» толькі таму, што гэта магло б выдатна глядзецца ў новай гасцявой ваннай.
Кахану заклікае падарожнікаў, як на Гаваях, так і ў іншых месцах, паразважаць пра намеры самой паездкі: чаму вы падарожнічаеце, куды ідзяце і які след пакідаеце. Гэты прыпынак, каб падумаць, прывядзе да багацейшага вопыту і дапаможа падарожніку адкрыць для сябе сувеніры, з якімі яны маюць сапраўдную сувязь.
Атрыманне часткі праекта TASA, напрыклад, гэтага кошыка, спрыяе захаванню традыцыйнага мастацтва
Аднак, наколькі працэс пакупкі Што тычыцца гэтага, трэба мець на ўвазе некалькі рэчаў. Насозі Какэмбо, уладальнік і заснавальнік xN Studio, крамы справядлівага гандлю, якая спецыялізуецца на хатнім дэкоры, выбірае і прадае аб'екты на сваім вэб-сайце гэтак жа, як ён лічыць, што падарожнікам варта падыходзіць да пакупкі рэчаў з іншых культур, альбо ў краме, размешчанай на іншым канцы свету, альбо ў Інтэрнэце.
«Калі я пішу апісанне [прадукту] у Інтэрнэце, Я аддаю перавагу першапачатковаму значэнню і кантэксту аб'екта і яго значэнняў, акрамя таго, што прадаюць яго за эстэтычныя вартасці», - кажа Какэмбо. «Гісторыя мае для мяне такое ж значэнне, як і сам прадмет і я хачу, каб кожны, хто трапляе на мае каналы, таксама меў гэтую інфармацыю».
Для Kakembo неабходна добра расказаць гісторыю такім чынам, каб яна адчувала сябе камфортна, прадаючы прадукты, вырабленыя ва Угандзе, напрыклад, амерыканскім кліентам. разумець культурны кантэкст аб'екта, адкуль ён узяты, а таксама дакладна выкарыстоўваць правільныя назвы твора і людзей, якія яго стварылі і выкарыстоўвалі.
Сувеніры з душой
На самай справе, паспрабуйце супрацьстаяць таму, што адбываецца з многімі з гэтых частак даволі часта. «Аб'екты з Афрыкі былі ўзурпаваныя з пункту гледжання іх выдалення і прысваення іх ідэнтычнасці», Какембо кажа. «Я бачыў заходнеафрыканскі тэкстыль ва Угандзе. Я бачыў на рынках Кейптаўна шапкі Juju з Камеруна. Я не чакаю, што звычайны падарожнік даведаецца, але Спадзяюся, ён спытае ў прадаўца, адкуль тавар».
Эмі Юн, Дайнэ, заснавальніца Orenda Tribe, брэнда з Нью-Мексіка, які трансфармуе адзенне з усяго свету і прадае вырабы мясцовай вытворчасці, згодная. «Калі вам цікава, калі вы хочаце прыўнесці ў сваё жыццё нешта прыгожае, знайдзіце яго гісторыю», Кажа Енг. «Людзі прывыклі шукаць, перш чым купляць. Дык зрабіце гэта знайдзіце апісанне таго, што гэта такое [перш чым купіць]».
Калі ў вас ёсць кантэкст твора, скажыце ім, калі вы аддаеце яго камусьці іншаму, і раскажыце канкрэтна пра тое, што вы ведаеце, заахвочвайце Какембо. «Калі вы купілі рэч у члена племя баганда ва Угандзе, не кажыце: «О, гэта з Афрыкі».» Ён прапануе ўключаць дадзеныя аб падарункавых картах, каб гэтыя спасылкі маглі працягвацца, калі аб'ект будзе працягваць падарожнічаць па свеце. "Распавядаць гісторыю - вельмі моцнае проціяддзе ад прысваення".
Кахану, Какэмбо і Ён таксама падкрэсліваюць важнасць цаны, якую вы плаціце за нешта, і каму вы гэта плаціце. Аб'ект, які вы шукаеце, зроблены кімсьці з культуры, якую ён прадстаўляе? Прадавец з суполкі? Кахану спадзяецца, што больш краін, у тым ліку Гаваі, прымуць стандартызаваныя метады ўказання таго, што праца зроблена тубыльцамі, як яны зрабілі на Алясцы з Сярэбранай рукой або ў Новай Зеландыі з Toi Iho на вырабах, зробленых майстрамі маоры.
Не вяртайцеся з Маракеша без іх
«Калі хтосьці нетутэйшы прадае роднае, то за гэтым, безумоўна, стаіць капіталістычны імпульс», Ен кажа. — Прычым адпускная цана будзе значна вышэйшая за тую, якую заплацяць яго вытворцу». Яго каманда толькі што стварыла партал на вэб-сайце Orenda Tribe, дзе ткачы Дыне могуць прадаваць свае творы без неабходнасці наведваць рынкі або старамодныя кіёскі, якія абясцэньваюць час мастакоў.
Апошнім часам так лічаць усе самая важная частка абмеркавання - сама размова. Той, хто шукае дакладныя правілы, што можна, а што нельга купляць або насіць, у залежнасці ад таго, хто яны і дзе знаходзяцца, не знойдзе іх. Кахану і Какэмбо, напрыклад, кажуць, што яны не ўпэўненыя, што любыя аб'екты, нават цырыманіяльныя, павінны быць забароненыя для падарожнікаў, калі ёсць адпаведныя веды і павага.
У гэтай краіне адценняў шэрага, дыялог апынуўся больш эфектыўным, чым рабіць пачварныя. «Мы не можам крычаць на людзей, калі яны чагосьці не ведаюць, — кажа Ён. Замест гэтага заахвочвайце казаць пра тое, што выклікае недахоп ведаў або скажэнне. Яна таксама часта пытаецца ў сябе, як яна магла б адыгрываць больш важную ролю ў навучанні іншых культурным нормам і звычаям, якія яна ведае.
Падумайце, ці падтрымае тое, што вы збіраецеся купіць, мясцовую супольнасць мастакоў
Доўгатэрміновы, Гаворка ідзе не толькі пра тое, як вы купляеце прадукты, але і пра тое, як вы працягваеце з імі ўзаемадзейнічаць. «Я думаю, што лепш інвеставаць у тое, што вам важна, і, магчыма, гэта можа вісець на вашай сцяне або мець месца на паліцы, а не апынуцца ў скрыні», — тлумачыць Кахану. «Жаданне мець што-небудзь [з пункта прызначэння] можа быць сапраўды важным, калі вы ўкладваеце грошы ў тое, каб вярнуцца дадому з чымсьці, што варта паказаць і ўбачыць».
"Калі вы атрымаеце гэта належным чынам і заплаціце за гэта справядлівую цану, тады вы можаце рабіць з ім, што хочаце: проста працягвайце паважаць аб'ект". Для тых, хто шчыра цікавіцца светам, гэта не так ужо і шмат.