У Таскане неабходна культываваць сваю заднія дарогі. Толькі так ландшафт адпавядае чаканням: спадзістыя ўзгоркі, часам лясістыя, і кіпарысы якія дакладна падкрэсліваюць схілы, якія падымаюцца да суровы гарызонт.
Калі ўсё пачынаецца ў Фларэнцыі, непазбежная вось, магчымасць падаўжэння на гадзіну дарога ў Ареццо праз Казентино. Браўзер робіць альтэрнатыву лёгкай, паказваючы, што мы збіраемся Poppi.
там яно падымаецца замак, дзе спыняўся Дантэ і атрымліваецца лёгкая, водатрывалая і грубая поўсць. Яе традыцыйны колер - аранжавы. Ярка-аранжавы на фоне цёмна-зялёнага лесу. Мы ўваходзім у храматычны сусвет П'ера дэла Франчэска.
Замак Казентино ў Таскане.
Гэтую камбінацыю жывапісец выкарыстаў бы толькі ў адным баі, т.к толькі канфрантацыя заслугоўвае гэтага сутыкнення колераў. У сваіх працах ён аддаваў перавагу гармоніі тонаў: блакітных, зялёных і чырвоных, якія нібы разбаўляліся на паверхні фрэскі. Яго гармонія настолькі далікатная, што кантрасты зліваюцца ў свежую і спакойную гаму (за выключэннем ночы і ў баі, таму што неабходна выключэнне).
Арэца ён нахілены, з жывога каменя. Гэта быў этрускі і агароджаны сцяной, і тут выраблялі арэтынскі посуд, бліскучы і рэльефна ўпрыгожаны, славуты на банкетах Старажытнага Рыма. Пасля паркоўкі за межамі комплексу, першая царква, якую мы сустракаем, Сан-Даменіка, нядбайна захоўвае манументальнае распяцце працы Чымабуэ, майстра Джота. Калі вы выдаткавалі некалькі дзён на экскурсію па Фларэнцыі перад ад'ездам, гэты празмернасць вас не здзівіць.
Арэца.
Вуліца, якая спускаецца ад старога замка, цяпер кафедральнага сабора, спыняецца на в Санта-Марыя-дэла-П'еве. Яго фасад, такі ж наўмысна раманскі, як і высокая званіца, узвышаецца ў радах калон, якія чаргуюцца точанымі валамі.
Яго апсіда замыкаецца пад Пьяцца Грандэ, няправільная, нахіленая, былая рынкавая плошча і зачынены ў верхнім канцы палацам ст Ложы Вазары . Гэты мастак і біёграф эпохі Адраджэння нарадзіўся ў Арэца і, як звычайна, у Таскане. захаваўся дом, дзе ён жыў, сцены якога ён упрыгожыў фрэскамі якія ўзвышаюць мастацтва жывапісу.
Трэба яшчэ крыху спусціцца, каб дайсці Сан-Франчэска, месца культу П'ера дэла Франчэска. Там мастак правёў сем гадоў, вырошчваючы фрэскі ў капліцы за галоўным алтаром у гонар Бачы, магутнага роду ў горадзе.
Сустрэча царыцы Саўскай і цара Саламона, дэталь з «Легенды аб праўдзівым крыжы», 1452-1466, П'ера дэла Франчэска, у царкве Сан-Франчэска, Арэца.
Тэма, легенда пра Святы Крыж, гэта разглядаецца раз'яднана, але гэта не ўплывае на прыгажосць цэлага. Да пачатку працы ў 1452 годзе П'еро дасягнуў мастацкай сталасці. Больш вядомы ў свой час як матэматык, чым як мастак, Ён злучыў у сваіх творах мастацтва і геаметрыю.
Уражаны ў маладосці в творы Мазаччо і Учэла у Фларэнцыі ён надаў сваім фігурам спакойны аб'ём. у Сан-Францыска, Царыца Савская адпраўляецца з пасольствам да Саламона. Дэла Франчэска засяроджвае ўвагу не на багацці сваёй вопраткі, а на сваіх жэстах і гармоніі жаночых плашчоў: блакіт яго плашча, чырвонае, ружовае і белае на зеляніне пагорка.
Ніжэй, на ўзроўні вачэй, знаходзіцца адна з першых начных сцэн італьянскага мастацтва. Імператар Канстанцін марыць аб перамозе ў бітве. Яркасць вашай крамы кантрастуе з цемрай на вуліцы. У наступным баі колеры становяцца яркімі і інтэнсіўнымі, не дасягаючы дысанансу. Апельсін у Casentino займае цэнтральнае месца.
Фрагмент серыі фрэсак П'ера Дэла Франчэска «Легенда аб праўдзівым крыжы» ў царкве Сан-Франчэска са сцэны «Сон Канстанціна» (каля 1452 г.).
Геаметрычная строгасць не выключае элемент гумару. У адной са сцэн намаганнямі трох герояў, якія закопваюць крыж, знішчаецца іх адзенне. Панчоха падае, камбінезон вісіць, брыджы раскрываюцца і паказваюць іх змесціва.
Пасля сузіральнага ўзвышэння, ёсць паўза Астэрыя Аганіі. Паўза клятчастага абруса і старадрукаў, магчыма, рыбаліты (тасканскі агародніннай суп), стейк або паста sugo finto (ілжывы соус), веганскі варыянт мясцовага рагу.
П'еро нарадзіўся не ў Арэца, а ў суседні Сансеполькро, прыкладна ў 35 кіламетрах. Паводле легенды, горад быў заснаваны двума паломнікамі, якія вярталіся з Гроба Гасподняга ў Ерусалім. Легенда пра Крыж дакладна раскручвае сюжэт.
Час аперытыва ў Сансеполькро.
Першынец з заможнай сям'і купцоў, ён працаваў пры дварах Урбіна і Ферары, але ніколі не пакідаў Сансеполькра. Там ён пабудаваў палац з арыстакратычным выглядам, які сёння з'яўляецца штаб-кватэрай фонду, які носіць яго імя. Быў саветнікам кансісторыі і шанаванай асобай прарок на сваёй зямлі.
Перш чым дабрацца да горада, добра спыніцца Мантэрчы. З гэтага горада родам яго маці, і там яна атрымала дзіўнае заданне: Мадонна Радзіла. Праца захоўваецца ў спецыяльна створаным павільёне. Два анёла адкрываюць шторы крамы і паказваюць Багародзіца, вертыкальна, у позе прасунутай цяжарнасці, адна рука на сцягне а другі на жываце, які вырас пад напаўадкрытай тунікай.
Сансеполькра - упарадкаваны, маўклівы, нетаропкі, тасканскі. Праца П'еро сканцэнтравана ў Музеі Грамадскага. Перапаўняе постаць Панны Міласэрнасці, якая атуляе вернікаў сваёй мантыяй. Яго твар мяжуе з абстракцыяй. Як Дзева Нараджэнне, як Царыца Савская, яна трымае вочы напаўадкрытымі, таму што фігуры П'еро глядзяць унутр.
Мантэркі, горад маці П'ера дэла Франчэска ў Таскане.
У адным з пакояў старой ратушы захоўваецца Уваскрасенне якая, на думку Вазары, мастака-біёграфа, з'яўляецца яго лепшым творам. Хрыстос паўстае над спячымі салдатамі. Яго нага рашуча ўпіраецца ў край магілы (зноў крыж і магіла). Яго позірк, на гэты раз, прамы. Кіньце выклік назіральніку.
У сваёй біяграфіі Вазары сцвярджае, што яго апантанасцю была геаметрыя і таму апошнія гады свайго жыцця ён прысвяціў напісанню трактата па гэтай дысцыпліне. Яго навуковы інтарэс застаецца балансам і асаблівай перспектывай, якая вырабляе зазірнуць.
«Уваскрасенне» П'ера дэла Франчэска (каля 1989).