«Гіпацэфалія», Матэа Матэ
Так як унутраны двор казармы графа герцага ў Мадрыдзе, Лесвіца пасля доўгага спуску вядзе да пакой сховішча. Там, у падмурку будынка, пад цаглянымі аркамі, выстава пад паверхняй даследуе праз працу 17 мастакоў сучаснай сцэны, страхі і цёмныя вобласці што пандэмічны крызіс агаліў.
У адным з пакояў стаіць гіпсавы торс мужчыны з галавой каня, які на першы погляд можа падацца класічнай скульптурай. Проста паглядзіце ўважліва, каб убачыць гэта Гіпацэфалія Матэа Матэ аб'ядноўвае два творы антычнасці, каб стварыць монстра. Чалавек з галавой каня вядзе нас да Мінатаўра, які блукаў у лабірынце, які можа нагадваць скляпеністае падземнае памяшканне старых казармаў.
Матэа Матэ сцвярджае, што жахлівым з'яўляецца тое, што адхіляецца ад канону, гэта значыць ад эстэтычных нормаў, якія грамадства прымяняе да таго, што яно сузірае. Хвароба, старасць, тое, што выключана з расавай, сексуальнай або гендэрнай нормы, хаваецца, зачыняецца, як Мінатаўра быў заключаны ў Крыцкі лабірынт.
Кожная эпоха праецыравала свае страхі на фігуры, якія прадстаўлялі характарыстыкі, чужыя парадку прыроды. Пачвара выклікае страх, непрыманне, але яе ўласны трансгрэсіўны характар, яе існаванне па-за ўмоўнасцю, па-за дазволеным, нагружае гэтых істот прывабнасцю.
The рымскі імператар Тыберый меў дачу ў в Сперлонга , на ўзбярэжжы, на поўдзень ад Рыма. Да мора адкрываўся вялікі грот. Тыберый глыбока ведаў Грэчаская міфалогія. Юнакі знаці выраслі ў Рыме, чытаючы творы Гамера. Адысея Гэта гісторыя, поўная фантастычных істот, якія пераследуюць героя на кожным этапе падчас яго вяртання на Ітаку.
Тыберый прыдумаў гульню. У затопленым скляпенні марской пячоры усталяваў манументальныя скульптурныя групы з мармуру, якія прадстаўлялі сцэны з творчасці Гамера. У музеі Сперлонгі захоўваецца набор, у якім Уліс асляпляе Паліфему адно вока дзідай, цыклоп, які трымаў яго і яго каманду ў палоне і пагражаў зжэрці іх аднаго за адным.
Грот Тыберыя ў Сперлонзе
Перад гротам імператар загадаў пабудаваць трыкліній, сталовая з адкіднымі сядзеннямі. Там ён абедаў, разважаючы са сваімі гасцямі пра слепату цыклопа і штурм Сцылы на карабель героя, марская істота з тулавам жанчыны і хвастом рыбы. Чатыры раз'юшаныя сабакі выскачылі з-за яго пояса. Для тых, хто там піў віно з срэбных кубкаў, пачвара была часткай гульні-галаваломкі.
У у капітэлях кляштара манастыра Сілос мы знаходзім гарпій з тварам жанчыны і целам птушкі, драконаў, львоў, кентаўраў і крылатых грыфонаў з галавой арла. У Высокім Сярэднявеччы леў лічыўся такой жа фантастычнай істотай, як і аднарог. Рэальная і ўяўная фаўна з'яўлялася ілюстраванай без адрознення ў бестыярыях, якія мастакі выкарыстоўвалі ў якасці эталона ў сваіх працах.
«У манастырах, дзе браты практыкуюць сваё чытанне, чаму ў іх так шмат смешных пачвар?» , задаваўся пытаннем Сан-Бернарда дэ Клараваль яшчэ ў 12 стагоддзі.
Скульптурная група, на якой Уліс асляпляе дзідай адзінае вока Паліфема
Як і сёння, у Сярэднявеччы пачвара была звонку. Ён быў чужы цывілізацыі і хрысціянскаму грамадству. Яго прысутнасць мела відавочную функцыю: папярэджанне тым, хто парушыў боскі закон. Яго лёсам стане катаванне пякельных монстраў, якіх Босх праз стагоддзі аднавіў з фантазіяй на аснове тых жа мадэляў, што і мастакі Silos.
Але гэта была не адзіная яго роля. Некаторыя з іх, як грыфон, абаранялі ад прысутнасці Злога і іншыя, па сведчаннях падарожнікаў, засялялі далёкія краіны і прадстаўлялі пагрозы, якія чакалі манаха за сценамі манастыра.
У Вітэрба, у Лацыё, ёсць сад: Парк дэі Мостры. Пісьменнік Мануэль Мухіка Лайнэс прысвечаны Бамарцо раман пра жыццё в Герцаг П'ерфранчэска Арсіні, ваш Творца. У гэтай гісторыі Арысіні, апантаны алхіміяй, пераадольвае свае фізічныя недахопы і з нястомнымі амбіцыямі падымаецца ў Італію эпохі Адраджэння.
Хоць малаверагодна, што рымскі вяльможа падзяляў клопаты літаратурнага персанажа, непазбежна, што Наведванне гэтага парку, населенага фантастычнымі істотамі, абуджае ўяўленне. Пад замкам сцежкі вядуць да в скульптуры русалак, дракона, на якога напалі львы, або гіганцкай чарапахі. Уваход у грот мае форму рот орка і папярэджвае: думкі ляцяць. Унутры пячоры рэха памнажае словы.
«У манастырах, дзе браты практыкуюць сваё чытанне, чаму ў іх так шмат смешных пачвар?»
Істоты Bomarzo рэагуюць на капрызы і выдумкі. Гэта постаці, сімволіка якіх застаецца схаванай. Монстры прамаўляюць фантастычнае і незразумелае паведамленне.
Падземны вальер, марская пячора, кляштар, парк і музей.
Монстры чакаюць у змроку Пакой чорных карцін Гоі ў музеі Прада. Гоя пераносіць монстра ў іншы самалёт. для мастака, пачвара ў нас, вакол нас.
Тое, што выклікае жах, нараджаецца ў сне розуму, які ён ілюструе ў Caprichos, у жорсткасці вайны, у драпежнасці грамадства, якое нападае на слабых, у вар'яцтве Сатурна, што пажырае дзяцей, у няведанні паядынку дубінамі.
Монстраў выганяюць, яны застаюцца на вуліцы, у цемры. Яны выклікаюць страх, але яны таксама абуджаюць фантазію і раскрываюць аспекты нас саміх, якія мы не жадаем сузіраць.
Міфічны рот орка ў парку Мостры