Наведайце Валенсія мяркуецца зліцца з некаторымі з тых непераадольныя тэмы: ёсць добра паэлья, зазірнуць у Мальва або падысці да вашага гарадскія сады з апельсінавыя дрэвы Аднак там, дзе сёння расце цытрусавыя, было некалькі стагоддзяў таму тутавае дрэва, якое карміла сотні шаўкапрадаў.
раён Левантэ, і ў прыватнасці наваколлі в горад Валенсія, Гэта была ідэальная глеба для размнажэння а шаўковая справа завезена на Захад імператарам Юстыніянам, а пазней мусульманскімі лідэрамі на Пірэнейскі паўвостраў праз Паўночную Афрыку.
Вынік гэтага касмалагічны шар - гэта сёння шаўковая карта што нагадвае пышнасць той старой Валенсіі. З зямлі, дзе калісьці была гэтая тканіна каштоўныя тавары за сутаны кардыналаў і што сёння вы ўсё яшчэ бачылі фалераў падчас веснавых святаў.
Ла-Лонха і яго куткі.
Лёс чарвякоў
«Газель, пальцы якой
Яны рухаюцца між нітак,
як думка
у любоўным вершы
Вясёлы, пальчыкі гуляюць
з чаўнаком на аснове
як дні з надзеяй.
Зацягванне нітак сваімі рукамі
або абмацваючы зямлю нагой,
гэта як антылопа
што абмяркоўваецца
у сетках паляўнічых». Ткач, арабскага паэта Аль-Русафі
ПАХОДЖАННЕ РЫНКУ
Усё пачалося з двух манахаў-шпіёнаў. Гэта было шостае стагоддзе, і імператар Юстыніян пачуў пра магутную тканіну, якая паходзіць з Кітай і хацеў ведаць, як ён можа вярнуць яго ў старажытны Рым. Тыя два манахі вярнуліся з кійком, унутры якога быў ліст шаўкоўніцы. і шаўкапрад. Так было задумана пашырэнне шоўку такія краіны, як Егіпет і астатняя частка Паўночнай Афрыкі.
Прыбыццё шоўку на старажытны Пірэнэйскі паўвостраў прыкладна ў 800 годзе нашай эры. праз Андалузскае панаванне дабраўся б да такіх гарадоў Кардова і Гранада. Аднак мала дзе пасевы шаўкоўніцы былі такімі шырокімі, як фруктовы сад Валенсіі.
Афармленне інтэр'еру 16 ст.
Спосаб дзеяння Гэта было проста, гэта можа нават нагадаць многім з вас тыя дні дзяцінства, калі вы прыходзілі ў клас з кардоннай скрынкай: чарвяк сілкуецца лістом шаўкоўніцы і загорнуты ў павуцінне, каб сфармаваць прыгатаванае і апрацаванае яйка, з якога пасмы былі выцягнутыя з тканіны, якая б вочы ўглядаюцца ў святую супольнасць таго часу.
Фактычна, святы Еранім быў першы кардынал, які апрануў шаўковую мантыю, нарад, які зрабіў яго заступнік купілаў і, такім чынам, як эмблема горада Валенсія, эканамічны рост якога вакол прамысловасць шоўку пачалося ў в XV ст.
Наваколлі Эль-Пілар, або стары раён Велютэрс, складаецца з маляўнічых дамоў, якія калісьці размяшчаліся чараўнікі шоўку і аксаміту (velluto). У гэтых жыллях ставілі драўляныя паліцы, напоўненыя лісцем шаўкоўніцы, у якіх вырошчвалі чарвякоў і чые апрацоўка ажыццяўлялася выключна жанчынамі, яе далікатнымі пальцамі, каб маніпуляваць выдаленнем тканіны.
Сумная частка гісторыі? што прыйшлося забіць чарвяка непасрэдна перад тым, як ператварыцца ў матылька, каб атрымаць увесь свой патэнцыял. І менавіта там, ідучы па вуліцах, можна задумацца, што было б, калі б столькі чарвякоў засталося ў жывых, калі б магчыма, сотні матылькоў выраслі б з дамоў.
Наваколлі Лоньі, поўныя жыцця.
The Col·legi de l'Art Major de la Seda Гэта музей, які мяркуе лепшы маяк мінулага каб зразумець патэнцыял галіны, якая распасцірае свае рукі на чатыры кантыненты. У яго інтэр'еры мы не толькі адкрываем розныя галерэі з выкрайкамі, сукенкамі і тлумачальнымі плакатамі, але і майстэрнямі, дзе з шоўкам маніпулявалі тытанічнымі намаганнямі (каб даць вам уяўленне, тканіна з фалера крой мае на ўвазе да 13000 нітак і многае іншае два з паловай месяцы працы).
Было такое шоўк стаў паказным прадметам на працягу чатырох стагоддзяў, жаданы кардыналамі і каралеўскімі асобамі Парыж 18 стагоддзя. Гісторыя, праз якую трэба вандраваць падчас наведвання музея, але асабліва праз вуліцы, якія атачаюць ст Цэнтральны рынак пакуль не прывядзе нас да Лонха дэ ла Седа.
28 гатычных гаргулій Лоньі гавораць самі за сябе.
РАЙ БЫЎ РЫБНЫМ РЫНКАМ
Людзі так кажуць скляпенне Лонха-дэ-ла-Седа , прызначаны будынак Спадчына чалавецтва ЮНЕСКА у 1996 годзе ён быў задуманы як рай, таму што ён быў куды падзеліся ўсе тыя гандляры, якія падпісвалі дамову ў сваіх установах. Шаўковая біржа - гэта а гатычны твор і эпіцэнтр, дзе адбываліся ўсе транзакцыі, звязаныя з гэтай тканінай. The першы камень быў закладзены ў 1492 годзе па Пер Комптэ і Джоан Ібара, вучняў першапачатковага аўтара Франсеска Бальдамара, якія з'яўляюцца ключавой часткай Валенсійскага Залатога Веку, этапу вялікага эканамічнага развіцця левантыйскага горада.
The алегорыі вядзьмарства, пажадлівасці і прыроды адчувальныя ў Lonja, з такімі прыкладамі, як яго 28 гаргулій, унутраныя калоны, якія імітуюць пальмы, дрэва вялікага сімвалізму для арабскай культуры як зямная сувязь з боскімі сіламі; або прысутнасць лятучай мышы. Сімволіка гэтага млекакормячага ў суполцы Валенсіі належыць да веры, што Хаўме I адваяваў Валенсію дзякуючы наяўнасць кажана у вашым лагеры магазін, як папярэджанне аб прыходзе варожых войскаў.
Будынак складаецца з чатыры розныя зоны: у Гандлёвая зала, з васьмю калонамі; вежа, на першым паверсе якой дагэтуль знаходзіцца капліца, а два верхнія паверхі служылі турмой для неплацельшчыкаў; Консульства марскога пакоя і апельсінавы сад, чые чатыры жывыя загарадзі прадстаўляюць розныя рэлігіі свету.
Адчуваецца стары гоман, славалюбівыя гандляры, шаўковыя жанчыны з кошыкамі апельсінаў і прылаўкамі, поўнымі нітак усіх колераў. Гэта самы яскравы доказ слаўны перыяд у якім малюсенькая жывёла, як шаўкапрад, змагла прарасці цэлую імперыю.
Фасад La Lonja de la Seda, Валенсія.
Пакідаючы Лонью, мітусня ўсё яшчэ прыхаваная. Пачаліся работы па рэканструкцыі старога горада, тэрасы дэманструюць паэлью, якую мы ўсе прыйшлі шукаць, і там, на схілах р Храм Сантас Хуанес, зіхацяць старыя дамы, камерцыйныя кіёскі, выкапаныя ў самім камені і сёння паглынутыя забыццём.
Але хутка яны зноў адчыняць свае дзверы. Гэта спосаб, якім Валенсія гуляе так, каб быць вечнай і захаваць свае актывы. Аднавіць гісторыю і дазволіць таму шаўкапраду, які называецца турызм, працягваць развівацца, стаць матыльком