Калі ёсць выява, якая прадстаўляе Японію, гэта яе вішні
Японцы вельмі ганарацца тым, што ў іх ёсць чатыры пары года, і, хоць восень, зіма і лета маюць сваю незвычайную прыгажосць, калі ёсць вобраз, які адлюстроўвае Японія , гэта значыць, без сумневу, ружовая коўдра, якая пакрывае яго паркі і горы кожную вясну.
Вішнёвыя дрэвы, або сакура 桜 па-японску, адказваюць за тое, што кожны год на працягу вельмі кароткага перыяду часу, Японія афарбавана ў гэты характэрны ружовы колер.
А японцы, як добрыя аматары прыгажосці, кожны сезон святкуюць з'яўленне гэтых прыгожых кветак на фестывалі, вядомым як Ханамі , што даслоўна перакладаецца як "паглядзі на кветкі"
Калі глядзець на кветкі становіцца традыцыяй
Але чаму і як узнікла менавіта гэтая традыцыя? Важнасць сакуры сыходзіць у глыб стагоддзяў, калі красаванне гэтых дрэў адзначала пачатак вясны і, такім чынам, папярэджаны аб ідэальны час для пасадкі рысу , важная ежа для першых жыхароў гэтай краіны.
За гэты час, вішнёвыя дрэвы разглядаліся як святыя істоты і лічылася, што ў іх гняздуюцца душы горных багоў.
Па гэтай прычыне фермеры шанавалі гэтыя дрэвы і лічылі, што калі ружовыя кветкі сакуры распускаюцца, гэта значыць, калі багі спусціліся ў вёскі і ператварылі іх у рысавыя палі, каб дапамагчы вытворчасці рысу. Такім чынам, гісторыя ханамі нарадзілася з рэлігійнай традыцыі.
Аднак не было б пакуль перыяд Нара (710-784), калі гэты звычай пачаў трансфармавацца ў ст свята без рэлігійнага падтэксту, якім яно ёсць сёння.
Хаця многім японцам сёння было б цяжка ў гэтым прызнацца, лічыцца, што традыцыя паходзіць з Кітая, у прыватнасці, са звычаю дынастыі Тан паглядзіце на кветкі слівы. Па гэтай прычыне ханамі першапачаткова быў асабліва вядомы сярод вышэйшых слаёў грамадства, бо адносіўся да імператараў.
Вечарынка вясны
Падчас ст эпохі Хэйан (794-1192), кветка сакуры стаў унікальным сімвалам японскай краіны і ханамі ў выніку было звязана выключна з назіраннем за красаваннем вішні , дзякуючы спробам Японіі адмежавацца ад астатняй Азіі і дзякуючы згадкам дрэва сакуры ў адным з найвялікшых класікаў японскай літаратуры Гэндзі Манагатары, а таксама ў вершах хайку і вака, якія шырока чыталіся ў той час.
Што асабліва любілі ў ёй японцы яго прыгажосць і велізарная эфемернасць яго існавання (усяго пару тыдняў у год). Такім чынам, гэтая ружовая кветка з далікатнымі пялёсткамі прабівалася сярод усіх сацыяльных класаў унікальны сімвал японіі.
З прыходам в клас самураяў, нядоўгае жыццё кветак сакуры набыло яшчэ большую вядомасць, будучы цесна звязаным з бусидо, або шляхам самурая, які, сярод іншага, гаворыць аб сепукку або харакіры як аб самай высакароднай смерці ваяра: памерці з годнасцю, здзейсніўшы самагубства, калі жыццё яшчэ ва ўсім сваім бляску.
Так робяць вішнёвыя дрэвы, дазваляючы яго кветкі падаюць нейкім далікатным дажджом пялёсткаў , не даючы ім гніць, прымацаваным да яго галін.
У парках, садах, гарах ці нават рэках
Легенда нават абвяшчае, што кветкі сакуры спачатку былі белымі, але яны афарбоўваліся ў ружовы колер, калі змешваліся з крывёю ўсіх самураяў якія здзейснілі сэппуку побач з гэтымі дрэвамі, як спробу ў апошні раз убачыць прыгажосць перад смерцю.
Падчас ст Перыяд Адзуці–Мамояма (1568-1600) звычай святкаваць красаванне сакуры пад самімі дрэвамі набыў вядомасць дзякуючы урачыстасці імператара Таётомі Хідэёсі.
Хоць спачатку гэта быў фестываль, прызначаны амаль выключна для арыстакратыі, пакрысе распаўсюдзілася на ўсе пласты грамадства , хоць ніжэйшыя класы, як правіла, хадзілі ў горы, каб паглядзець на вішнёвыя дрэвы.
З прыходам в Перыяд Эдо (1600-1867), ніжэйшыя класы ўжо ўдзельнічалі ў гарадскіх святах ханамі, дзякуючы таму, што Імператары пачалі высаджваць сакуры ў розных парках гарадоў буйнейшыя ў Японіі, напрыклад, у Токіо, у парку Уэно; або ў Кіёта, на беразе ракі Камо, каб заахвоціць звычай сярод самых папулярных заняткаў.
Гэта спроба Японскай імперыі ператварыць в ханамі ў штогадовай традыцыі акупіліся.
У цяперашні час кожны новы сезон цвіцення, тысячы японцаў збіраюцца пад вішнёвымі дрэвамі, у парках, садах ці гарах і атрымлівайце асалоду ад пікніка ў асяроддзі сакуры, у той час як дождж далікатных кветак афарбоўвае ўсё ў ружовы колер.
Ежа і алкаголь дадалі свята
Цяпер с магчымасць прыносіць ежу і алкаголь для гэтых урачыстасцяў ханамі стала сапраўдным вечарынка, якая можа доўжыцца да позняй ночы (Калі сонца заходзіць, назіранне за кветкамі вішні называецца ёзакура, спалучэнне кандзі для сакуры і для ночы) .
Некаторыя кажуць, што ханамі губляе сваю старажытную сутнасць сузірання і павагі да кветак з-за больш святочнага паветра, якое акружае яго сёння, аднак, несумненна, карыстацца гэтым японскім звычаем па-ранейшаму унікальны і захапляльны вопыт, які кожны павінен перажыць адзін раз у жыцці.
У рэшце рэшт, нароўні з гарой Фудзі, сакуры застаюцца адным з самых міжнародных сімвалаў Японіі.
Такім чынам, цяпер вы ведаеце, вазьміце свой кошык, прыгатуйце бутэрброды, купіце свой любімы напой і зарэзервуйце месца пад адным з гэтых уражлівых дрэў.
Мы абяцаем, што вы не пашкадуеце аб гэтым і аб гэтым прыгажосць вішнёвых дрэў у красаванні ён ашаламіць вас столькі, колькі вы сабе ўяўляеце.
І памятайце, Сакура - амаль што святыя дрэвы ў Японіі , таму ставіцеся да іх як да спячых багоў, накрытых ружовым плашчом.
Ад Акінавы да Хакайда, праходжанне праз Хімэдзі, Філасофскі шлях у Кіёта або гару Ёсіна ў Нары - гэта нашы важныя месцы.
"Ёзакура", назіраючы за красаваннем вішні, калі заходзіць сонца