Вандроўнік над морам аблокаў Каспара Давіда Фрыдрыха
Нягледзячы на тое, што мы ўсведамляем прывілеі, мы не можам гэтага пазбегнуць хочацца пакінуць усё , ламаць схемы нашага руціннага жыцця і... мы прагнем вярнуцца ў горад, каб жыць з уласнага саду, або мы хочам пайсці на пляж і пасадзіць пляжны бар, шукаючы жыцця з пяску і солі.
Памятаеце так званы «паслясвяточны крызіс»? Той, які зрабіў нас сумнымі і няшчаснымі, калі мы вярнуліся да руціны пасля святаў? У гэтым мінулым 2020 годзе і 2021 годзе, які надыходзіць, ён стаў, хутчэй, у ' пандэмічная стомленасць’.
Мы стомленыя, стомленыя, мы памянялі лютасьць парадку дня без вольных месцаў і сацыяльнага стрэсу на супрацьлеглы... і напоўнілі яго клопатам, неспакоем. Ад пакут, фізічнай і разумовай стомленасці і інфармацыйнай перагрузкі . Мы насычаны і "калі ўсё гэта адбываецца" пачынае хістацца.
Мы павінны адключыцца ад залішняй інфармацыі і сацыяльных сетак. Трэба быць інфармаваным, як ніколі, але ў патрэбнай ступені. Гэта прыкладна доступ да афіцыйных крыніц , мяркуем лічбы, ведаем, што адбываецца ў нашым рэгіёне. А не ўдзельнічаць у дэзінфармацыі, марнуючы бескарысную энергію на дыскусіі, якія нікуды не вядуць..
Але мы хочам пайсці далей: Чаму мы хочам вярнуцца да асноў, да шчасця менш штучнага? «Жадаць не глупства вярнуцца да асноўнага ; у глыбіні душы мы з'яўляемся вязнямі лішніх рэчаў, і калі мы ідзем у адпачынак (або калі мы праводзім значна больш часу дома, выкрэсліваючы планы з парадку дня), час спыняецца, і мы пачынаем бачыць, што можна пабудаваць дзень па-іншаму, жыць па-іншаму », прысуды псіхолаг Беніта Пераль.
Гэта больш, чым эканамічны крызіс. Магчыма, мы стаім перад момантам змены парадыгмы, разрыву стылю жыцця і ўвогуле нашых схем?
Магчыма, гэта жыццёвая апатыя і гэтая патрэба ў чымсьці новым, адрозным і захапляльным, што мы думаем, што мы можам знайсці ў садзе (і, магчыма, так і ёсць), наспявала на працягу доўгага часу, з таго часу, як мы пачалі жадаць есці свет, калі мы скончылі вучыцца, пакуль мы не зразумелі, што што праца годна і гарыць у роўных частках (асабліва, калі становіцца ўсё цяжэй працаваць, каб жыць і больш рэальна жыць, каб працаваць).
Далоў працу; да паўстання
Перал робіць выснову, што «той, хто валодае мінімумам яснасці і самааналізу, будзе ведаць, што яму пашанцавала не быць беспрацоўным. Тое, што пашанцавала працаваць, — аргумент для таго, каб закрыцца ад дзейнасці. Але гэта не адмяняе таго, што знаходзіцца на іншым узроўні, больш інтэнсіўным: ёсць прыліўная хваля ў глыбокіх пластах”.
Мы біяпсіхасацыяльныя істоты, і ўсё вызначае наш дысбаланс . УСЕ. Мы істоты, якія падвяргаюцца ўздзеянню раздражняльнікаў, але мы не свабодныя. Як дробязі ў кацялку, абавязкі, будучыя перспектывы, звядзенне канцоў з канцамі... - гэта лагічныя крышталі, якімі мы б'ем адзін аднаго з дня ў дзень.
Таму, калі мы былі вымушаныя спыніцца, мы змаглі ўбачыць усё з пункту гледжання , з новымі вачыма, як у першы раз. Мы зразумелі, у якім абсурдзе мы жылі, бура клопатаў і абавязкаў, якія ўскладаюць на сябе І цяпер мы думаем, што, магчыма, гэта не павінна быць так, што, магчыма, мы не хочам вяртацца да ранейшага . І, магчыма, гэта можа быць. «Скачы праз акно, адважны», — сказала Ана Ота аматары палярнага круга . Але паглядзім, хто скача.
«Скачы ў акно, смелы»