Гэты унікальны музей мастацтва шона вас захапіць
Зімбабвэ Гэта вельмі прыгожая краіна. Ён мае сілу і колер Афрыкі і а грозная творчасць выказаць свае эмоцыі праз любую форму мастацтва.
Перасякаючы гарады, уздоўж дарогі, каля дзвярэй рэстаранаў, заўсёды ёсць шапік, дзе яны прадаюць народнага промыслу . Але гэта не проста рамяство; у элегантнасць іх малюнкі можна ўбачыць у разьбе па дрэве, размаляваных тканінах або простых плеценых кошыках.
Пра ўсё гэта ўжо папярэджваў мастацтвазнаўца Фрэнк Макьюэн калі ў 1957 г. ён узначаліў ст Нацыянальная галерэя у сталіцы Зімбабвэ - тады Солсберы, цяпер Харарэ.
Мак'юэн спецыялізаваўся ў Парыжы афрыканскае мастацтва і ў яго ўплыве на мастакоў такога ўзроўню Пабла Пікаса або Генры Мур. Узрушаны велізарным мастацкім патэнцыялам Зімбабвэ, ён заснаваў Альтэрнатыўныя школы мастацтваў Шона нават у часы апартэіду, так як незалежнасць Паўднёвай Радэзіі - старой назвы краіны - не прыйшла да 1980 года.
Адна са скульптур у парку Сэнтэра
Гэтыя цэнтры функцыянавалі як гнёзды для развіцця ст разьбяры па каменю . Некаторыя з іх былі нашчадкамі этнічнай групы шона, ад якой яна атрымала сваю назву рана, яшчэ ў 1960-х гадах.
Неўзабаве пасля гэтага Том Бломфілд , яшчэ адна ключавая фігура ў мастацтве шона, заснаваў мастацкую калонію в Тэнгененге , а ў 1970 г. Рой Гатры стварыў Парк скульптур Чапунгу , назва намякае на зімбабвійскага арла, які абараняе ад небяспекі і з'яўляецца носьбітам навін.
з малога пастаянная галерэя з якім Рой Гатры адкрыў Парк скульптур Чапунгу ў Харарэ, на вышыні амаль 90 000 метраў, што ён мае сёння, прайшлі шмат плённых гадоў , у якім Парк скульптур Чапунгу ў Цэнтрры , Каларада (ЗША) з больш чым 100 000 акраў і каля 80 скульптур. Яны замацоўвалі мудрасць і выразная сіла традыцыйнага афрыканскага мастацтва праз тыя разьбяныя каменныя скульптуры, якія дэманструюць мастацтва зімбабвійскіх шонаў.
Мастацкая калонія Тэнгенгенге стаіць да гэтага часу
У ГАСЦІ ЧАПУНГУ
Увод Чапунгу мяркуе пакінуць знешні свет ззаду акунуцца ў самае ўнутранае чалавечага выразу, які скульптары Парку - адны маладыя, іншыя не вельмі, некаторыя знакамітыя і іншыя толькі пачынаючыя - па-майстэрску адлюстравалі ў камені.
З манатонным гукам малатка, трывожным грукатам зубіла або рыпучым шумам наждачнай паперы ў якасці фонавай музыкі, шпацыр па парку, размова з мастакамі, купля іх скульптур або проста іх сузіранне - гэта падарожжа ў часе і ў самых спрадвечных адчуваннях Афрыкі і чалавека.
губляюцца вочы , не ведаю, з чаго пачаць, хоць на першы погляд, шчырасць людзей, гатоўнасць атрымліваць асалоду нават у неспрыяльных абставінах і творчыя здольнасці , былі ўвасоблены ў сятчатцы вока. Колеры каменя вар'іруюцца ад мукура -Шона слова, якое вызначае чырвоны афрыканскі земляны тон - ; зялёны апала; леапардавая яшма -камень праўды, бо кажуць, што той, хто яго носіць, ніколі не можа схлусіць-; старажытны серпантын; даламітава; нефрыт; кобальт...
Адна са статуй Чапунгу
Лініі скульптур Шона простыя, а іх формы, асноўны , але ад усяго зыходзіць незвычайнае пачуццёвасць. Смутак, радасць, каханне або расчараванне што яго стваральнікі хацелі перадаць праз сваю творчасць.
Зімбабвэ невыпадкова дало столькі разьбяры па каменю . Яны маюць геалагічнае адукацыю вялікая плаціна , пастаўшчык усіх відаў горных парод - сярод іх, расцяжкі разнастайных тэкстур і колераў, у тым ліку цвёрды Springstone (Spring stone) -.
Фактычна, продкі этнасу шона пабудавалі манументальны бастыён Вялікае Зімбабвэ , сёння аб'ект Сусветнай спадчыны, зроблены з гранітнага каменя. Аб гэтым сведчаць знойдзеныя стэатытавыя птушкі і тальковыя чары мастацтва каменя гэта паходзіць з мінулых гадоў.
Вялікае Зімбабвэ
ПРАДСТАЎНІКІ МАСТАЦТВА ШОНА
скульптар Ёрам Марыга, нарадзіўся ў 1927 годзе, быў ключавым мастаком у скульптуры Шона, настолькі, што яго называлі бацька скульптуры Зімбабвэ . Істотны рухавік яго ўплыву на мастацкую супольнасць з 1950 г., сябар і супрацоўнік Фрэнк Макьюэн , несумненна, быў адным з лепшых скульптараў мастацтва шона з плыўнымі лініямі і вялікімі вачыма.
Як сцвярджаў майстар, рэалізму трэба пазбягаць, бо скульптуры такімі з'яўляюцца істоты, здольныя самі думаць і бачыць вечнасць. Яго разьба дэманстравалася на выставах у Вялікабрытаніі, Новай Зеландыі, Нідэрландах і Зімбабвэ.
Яшчэ адна фундаментальная фігура ў мастацтве шона, а значыць, і ў Парк скульптур Чапунгу , гэта Лазар Такавіра (1952 год). Будучы малодшым з трох братоў-скульптараў (Яна, Бернанда і Лазара), ён рос, слухаючы легенды шона сваёй маці Маі, ганчар.
Магчыма, менавіта той мацярынскі ўплыў прымусіў яе засяродзіць сваё мастацтва на жаночы партрэт як крыніца жыцця, прыгажосці і радасці.
Яго работы можна ўбачыць у в Музей Радэна Парыжа, у ст сусветны банк у Нью-Ёрку, у Афрыканскім музеі ў Бамбеі і, вядома ж, у парку скульптур Чапунгу, дзе таксама выстаўлены скульптуры яго братоў.
Скульптура Ёрама Марыгі
Кефас Мукундзі, Са свайго боку, ён ратуе ад каменя сваю любоў да жывёл, асабліва да трусы , якія з'яўляюцца цэнтрам яго тэмы.
Пачынаючы як просты назіральнік у Чапунгу, дзе ён працаваў цесляром, ён адважыўся расказваць гісторыі дзякуючы спрыту сваіх рук, і яго фантазіі сталі маленькія скульптуры зайцоў пераследуюць небяспека, бегаюць і скачуць, або птушак і насякомых, якіх ён таксама лепіць у сваім жаданні ўзнавіць натуральнае жыццё кустоў у Зімбабвэ.
Кефа сцвярджае, што скульптура ёсць у ім нешта натуральнае, а пашырэнне сваіх малюнкаў у школе , спосаб самавыяўлення. Яго работы экспанаваліся на Каралеўскі батанічны сад Лондана і ў батанічным садзе Місуры.
Браян Ньянхонго - яшчэ адно ключавое імя ў свеце Чапунгу. Ён адзін з 19 дзяцей вядомага скульптара Клаўдыё Няньхонга , з якіх дзевяць таксама скульптары, як ён. Ён быў настаўнікам Рой Гатры, з якім працаваў асабістым памочнікам.
Яго творы, якія распавядаюць аб паўсядзённым жыцці чалавека шона, выстаўляюцца ў розных музеях і ўстановах г ЗША, Германіі, Англіі і ПАР . Яго апалавы камень у зялёных адценнях Wishes, які ўвасабляе адзіноту і тугу па любові, прыгожы.
Парк скульптур Чапунгу таксама прапанаваў месца ў свеце такім прадстаўнікам мастацтва шона, як Генры Муньярадзі, Оберт Нямпіпіра, Дамінік Бенхура, Космас Мучэнье Джорум Чыянгва, Лойд Мварава, Тэйлар Нкомо , Падарунак Тэмба і многія іншыя чараўнікі, якія, хаця і не вызвалілі джына з лямпы Аладзіна, але здабылі яго з каменя.
Скульптура Браяна Ньяньонга ў Паўднёвай Афрыцы