Чаму нас прыцягвае чорны турызм?

Anonim

Падарожжы да болю, хваравітасці і смерці, якія заканчваюцца, напрыклад, у Асвенцыме

Падарожжы да болю, хваравітасці і смерці, якія заканчваюцца, напрыклад, у Асвенцыме

Каб паглыбіцца ў гэтую змрочную і прывабную справу, мы пагаварылі з экспертам па гэтай тэме, Кастанье Максіміліян . Гэты доктар кафедры эканамічных навук Універсітэта Палерма (Аргенціна) і CERS (Цэнтр даследаванняў этнічнай прыналежнасці і расізму) Універсітэта Лідса (Вялікабрытанія) напісаў некалькі навуковых артыкулаў па гэтым пытанні і тлумачыць, чаму так моцна прыцягвае нашу ўвагу "турызм катастроф".

«Каб існаваў цёмны турызм, галоўным элементам, які павінен адбыцца, з'яўляецца танаптоз, ад танатаса (смерці), працэсу, пры якім суб'ект ставіць пад сумнеў і прадвяшчае ўласную смерць праз смерць іншага». Іншымі словамі, мы нібы «даведаліся» аб гэтай з'яве, наведаўшы месцы, дзе яна ўжо мела месца. **"**Сучаснае грамадства развіло тэхналогіі, каб падоўжыць жыццё. У адрозненне ад іншых часоў, смерць менш прысутнічае ў культуры , адмаўляецца, бо памірае ўсё менш людзей. Той факт, што яго адмаўляюць, не азначае, што ён паддаецца кантролю, а хутчэй тое, што яго знешні выгляд уплывае на нас усё больш і больш. Грамадства, сутыкнуўшыся са смерцю, мае два шляхі: яно распадаецца - таму што павялічваецца недавер да яго кіраўнікоў - або павялічваецца яго ўнутраная згуртаванасць. Цёмны турызм - гэта свайго роду музеефікацыя катастрофы, якая дазваляе не разбурыць сацыяльную сувязь . Антрапалагічна гэта з'ява адпавядае спробе - як мы ўжо казалі раней - да дысцыплінаваць фігуру смерці ".

Сусветны гандлёвы цэнтр, які вырас уверх, цяпер можна ўбачыць толькі ўніз

Сусветны гандлёвы цэнтр, які раней рос уверх, цяпер можна ўбачыць толькі ўніз

Са свайго боку, пісьменніца і графолаг ** Клара Тахосес **, якая больш за дваццаць пяць гадоў прысвяціла сябе даследаванню незвычайных і таямнічых тэм і працавала ў часопісе Más Allá de la Ciencia і ў радыёпраграме. Milenio 3 (у дадатак да быць калабарацыяніст у чацвёртым тысячагоддзі ) ), лічыць, што прыхільнікі чорнага турызму «шукаюць месцы, якія знаходзяцца па-за межамі тыповай турыстычнай прапановы, таму што яны прыпраўленыя кропкай хваравітасці: даведацца незвычайныя гісторыі або пашырыць інфармацыю пра асобныя трагічныя падзеі, пра якія яны ўжо ведалі».

Па гэтай прычыне абодва аўтары сыходзяцца ў меркаванні, што адным з самых моцных палюсоў для тых, хто шукае такога роду вопыту, з'яўляюцца нацысцкія лагеры смерці. «На гэтых сайтах наведвальнікі хочуць не толькі гісторыі, яны імкнуцца злучыцца з чалавечым болем у лепшым выглядзе ", - кажа нам доктар Максіміліяна. І ён тлумачыць гэта, звяртаючыся да сваёй папярэдняй ідэі: " Турызм зарэкамендаваў сябе як магутны механізм устойлівасці , і многія месцы разбурэння або сацыяльнай траўмы, такія як Ground Zero ў Нью-Ёрку ці Новым Арлеане, рэканструяваны праз алегорыю, дыскурс, створаны для іншых, хто прыходзіць у зразумець, чаму здарылася горшае ".

Штогод Auswitch наведваюць паўтара мільёна чалавек

Штогод Auswitch наведваюць паўтара мільёна чалавек

Tahoces таксама падкрэслівае іншыя цікавыя месцы для турыстаў-катастроф, спецыялізаваныя выставачныя прасторы: "Ёсць розныя музеі па ўсім свеце, якія паказваюць артэфакты, якія выкарыстоўваліся для катаванняў . У Іспаніі, напрыклад, ёсць адзін у Сантыльяна-дэль-Мар, другі ў Кардове... крымінальныя музеі яны не адстаюць, іх шмат. Адным з самых вядомых з'яўляецца Чорны музей, таксама вядомы як Музей злачынстваў, у Скотланд-Ярдзе ў Лондане. Яшчэ адзін візіт многіх падарожнікаў, якія спыняюцца ў Сан-Францыска, - гэта **турма-музей Алькатрас**».

Каб увайсці ў музей Скотланд-Ярда, трэба прасіць спецыяльны дазвол, які амаль ніхто не атрымлівае

Каб увайсці ў музей Скотланд-Ярда, трэба прасіць спецыяльны дазвол, які амаль ніхто не атрымлівае

На самай справе з'яўляецца ўсё больш і больш "атракцыёнаў", якія аб'ядноўваюць гэты від вольнага часу, да таго, што многія кампаніі яны становяцца на падножку цёмнага турызму, не будучы: «Для продажу сайтаў выкарыстоўваюцца выдуманыя факты дзе сапраўды нічога не адбылося . Напрыклад, нібыта злавесныя дамы на здымачных пляцоўках, якія часта становяцца месцамі пакланення», — кажа Тахос.

Са свайго боку, Максіміліяна пралівае святло на яшчэ адзін цікавы факт: сацыяльныя групы, якія адмаўляюцца ператварыць сваю трагедыю ў «шоў»: «Ёсць шэраг прастор памяці, якія нясуць у сабе шмат болю, які яшчэ не загаіўся. Напрыклад , Свяцілішча краманьёнцаў у Аргенціне, дзе 194 маладыя людзі загінулі пасля таго, як факел выклікаў вялікі пажар на канцэрце рок-н-ролу, з'яўляецца яскравым прыкладам супольнасць, якая не прымае арганізаваны турызм . Падарожнікі могуць наведаць месца, але кантынгенты не пускаюць як у Асвенцім ці іншыя музеі. У агульных рысах ідэя простая: турызм - гэта эканамічная з'ява, і як такая яна мае адзнаку грошай. Апошні заклікае да карупцыі, якая і стала прычынай гэтай трагедыі. Такім чынам, Кроманьён, як і многія іншыя месцы, супрацьстаіць гэтаму віду турызму».

Алькатрас - турма з самай страшнай вядомасцю ў Амерыцы з дазволу Гуантанама

Алькатрас, самая вядомая турма ў Амерыцы -з дазволу Гуантанама-

Сапраўды гэтак жа ёсць і такія месцы стаў Мекай для цікаўных , якія наведваюць іх спантанна. Гаворка ідзе, напрыклад, пра дом, дзе знаходзіцца Элізабэт Фрыцль, дачка в «Амштэцкі монстр» -нягледзячы на тое, што за ім дзень і ноч назірала паліцыя-. Так здараецца і з месцам жыхарства, дзе яе выкралі на працягу дзевяці гадоў Наталля Кампуш, які яна вырашыла набыць сама, каб хтосьці іншы не ператварыў яго ў «парк забаў».

Але з якога часу існуе гэты феномен наведвання і «манетызацыі» прастораў болю? Максіміліян зноў дае нам ключы: «У сярэднявеччы шмат людзей яны наблізіліся да магілы святых, каб дакрануцца да іх , пакіньце ім асабістыя рэчы або папытаеце іх пра любую хваробу. Гэтыя паломніцтвы былі сканцэнтраваны на в трэба лячыць цела або душу ; пілігрым адышоў ад болю і ўбачыў у смерці св спосаб пасярэдніцтва з боскасцю . Нічога з гэтага не адбываецца з цёмным турызмам, бо гэтая тэндэнцыя заснавана не на неабходнасці, а на цікаўнасці ". Акрамя таго, ён удакладняе, што да сярэдзіны 20-га стагоддзя "святы разумеліся як працэсы, дзе ажыўленне спалучалася з рамантычнай ідэяй прыгажосці", таму чорны турызм быў бы ў тых умовах неймаверным". Гэта чыста постмадэрнісцкая зьява», заключае спецыяліст.

*Вам таксама можа спадабацца...

- Парыж: чатыры змрочныя планы ў Горадзе Святла - Напісана злачынства: жудасны турызм - Дзень усіх Святых 2015: планы жахліва правесці час у Іспаніі - 15 гатэляў, якія даюць юю - Эдынбург, горад прывідаў - Пятніца 13-га і іншыя страхі ў свеце - Дзень усіх Святых: 28 месцаў, дзе можна правесці крыху страшна - Усе артыкулы Марты Садэр

Чытаць далей