Калі вы не падарожнічаеце, вы ніхто?
«Я зусім не люблю падарожнічаць, нават калі гэта непрыемна» , прызнаецца Талія, спявачка. «Ёсць такія месцы, як Осла, якія я хацеў бы наведаць, але я такі лянівы і ўсё ў мяне так блізка, што я думаю: «Навошта?», — разважае Хуан, механік.
«Магчыма, я прызвычаіўся да камфортнага жыцця і ў мяне няма «падарожных» клопатаў, як у многіх з вас. Такім чынам, часам я адчуваю сябе "дрэнна" ці "непаўнавартасна" калі мае сябры кажуць мне, што едуць з краіны. Але з іншага боку, я ўсё яшчэ адчуваю сябе добра ў сваёй «зоне камфорту», - працягвае ён.
Так, ёсць **людзі, якія не любяць падарожнічаць**. Яны побач з табой, яны жывуць сярод нас. І ўсё ж здаецца, што ад кансьержа да мэнэджара, ад таго, хто прыбірае нумар у гатэлі, да таго, хто за гэта плаціць, ніхто не спыняе падарожнічаць па свеце.
запомніць : Колькі сэлфі з помнікам ззаду вы налічылі за апошні час? Колькі вы загрузілі самі? Колькі інфлюенсераў вы бачылі, пазіруючы на пляжы за апошні тыдзень? Колькі сваіх сяброў вы бачылі, якія пераймалі гэтых уплывовых людзей?
«Я ніколі не любіла падарожнічаць (хоць, жадаючы быць годнай прадстаўніцай свайго пакалення, рабіла выгляд, што люблю)», — піша пісьменніца Сабіна Урака ў аповесці «Цэлы казёл». У гэтым прыкідвацца, у тым, што трэба хлусіць, каб быць прынятым групай, і ёсць сутнасць гэтага артыкула. Таму што, скажам шчыра: у наш час, калі вы не падарожнічаеце, вы ніхто . Вы цалкам выйшлі. Ты дзівак. Хіба вы не ведаеце ўсіх пераваг, якія ён мае? Усе лайкі, якія стварае ідэальнае фота ў Instagram?
«Новыя тэхналогіі не толькі паскорылі мабільнасць і падарожжа па свеце; яны маюць карэнным чынам змяніў спосаб вядзення турызму », - тлумачыць Traveler.es Максіміліяна Корстанье, дырэктар Цэнтра даследаванняў турызму і гасціннасці Універсітэта Палерма ў Аргенціне.
Больш ніхто не падарожнічае без мабільнага
«Турызм дае прывілеяваны статус тым, хто можа ім распараджацца. Гавораць пра новы клас, **honimem viatores ("чалавек-вандроўнік")**, які імкнецца аб'яднаць патрэбу ў адкрыццях з вопытам таго, што пабываў там. Тэхналогія паступова змяняе тое, як распавядаецца пра вопыт. Нашы дзяды і бацькі ездзілі ў экзатычныя месцы, каб падзяліцца сваімі ўспамінамі. У цяперашні час турысты імкнуцца спажыць унікальныя ўражанні, якія можна не толькі расказаць, але і назаўсёды застацца ў памяці тых, хто іх перажыў», — кажа эксперт.
ГЭТАГА НІКОЛІ НЕ ХАПІЦЬ
Гэта жаданне перажываць вопыт з'яўляецца адным з найбольш каментуемых у размове, якая ўзнікае вакол таго факту, што падарожжы апошнім часам сталі амаль культурным імператывам: «Калі я падарожнічаю ў далёкае месца для турызму, я адчуваю сябе дрэнна, я адчуваю сябе абсурдна, Мяне мучыць усё, што я павінен убачыць і перажыць», - дадае Урака. Са свайго боку распавядае сувязістка Лідзія: « Здаецца, мне ніколі не хапае паездак . Што я заўсёды бачыў менш месцаў, чым астатнія, і менш карыстаўся магчымасцямі”.
І ён працягвае: «Я прызнаю, што часам я думаю, што, пражыўшы ў Цэнтральнай Еўропе чатыры гады, я не пабываў ва ўсіх месцах, куды мне «трэба было» паехаць, і што я змарнаваў крыху часу на знаходжанне дома і глядзець Netflix. Не будзем, вядома, казаць пра тое, каб пакінуць Еўропу: здаецца, калі ты не зрабіў сэлфі ў Тайландзе, ты не насамрэч вандроўнік».
«Гэта магло быць з-за **патрабавальнасці, якую мы прад'яўляем да сябе, калі сацыяльныя сеткі пастаянна засыпалі нас экзатычнымі (і ілжывымі) выявамі** неверагодных і самотных раяў (у якіх, сапраўды, шматлюдна, калі вы робіце фота трохі злева ) », адказвае Мануэль, інфарматык.
Корстанье тлумачыць гэты феномен: «Антрапалагічна, мы схільныя капіяваць станоўчы для нас вопыт ці прыемныя, і адкінуць непрыемныя. Сапраўды гэтак жа, калі нехта распавядае нам або паказвае свой досвед праз сеткі, гэтая гісторыя адыгрывае важную ролю пры выбары наступнага турыстычнага напрамку».
«Ідэальнае фота» не заўсёды бывае сапраўдным
Мануэль падсумоўвае гэта наступным чынам: «У рэшце рэшт, жорсткі маркетынг, якому мы падвяргаемся, прымушае нас жадаць рэчаў, якія нам нават не патрэбныя і, насамрэч, часта не патрэбныя. І, калі мы іх не робім, мы адчуваем, што «нам чагосьці не хапае». ’”.
Каб пазбегнуць узмацнення гэтага пачуцця, ёсць такія турыстычныя блогеры, як Том Стывенсан , якія пачынаюць тлумачыць праўду за цёплымі фотаздымкамі ўсіх тых качэўнікаў, якія жывуць, здаецца, найлепшым жыццём: яны кідаюць працу, прадаюць усё, адпраўляюцца ў бясконцае падарожжа па свеце, якое ператвараецца будзе асабліва даступным у Instagram, калі вы перайдзіце да тэга партнёра #vanlife .
«Без сеткі бяспекі жыцця дома, вы павінны ўвесь час клапаціцца пра сябе. Можа быць цяжка ўтрымацца на плаву ў цяжкія часы, асабліва калі ты адзін у новым месцы. Можа быць вопыт самотнасці », - піша ён на Medium.
“ Падарожжы ў наш час празмерна міфалагізаваны ; Як турыстычны блогер, я прызнаю сябе вінаватым. Я заклікаю людзей ісці за сваімі марамі і падарожнічаць. Але рэальнасць такая, што доўгатэрміновыя падарожжы не для ўсіх. Многія людзі паваліліся б пад ціскам пастаяннага знаходжання ў дарозе, у стане плыні. Гэтак жа, як стабільнасць не для ўсіх, таксама не падыходзяць пастаянныя змены. А жыццё падарожніка - гэта цыкл змен.
Падарожнік удакладняе гэтую ідэю, запэўніваючы, што найгоршая з усіх змен - гэта ўсведамленне таго, што ты ніколі не будзеш ранейшым. «Вы занадта шмат перажылі і пабачылі, каб вярнуцца да жыцця да падарожжа. Абавязваючыся падарожнічаць поўны працоўны дзень, вы таксама абавязваецеся ніколі не быць задаволеным . Вы ніколі не будзеце задаволены, жывучы ў адным месцы. Вы ніколі не будзеце задаволены, пакуль не падарожнічаеце ўсюды. Вы ніколі не будзеце задаволены, нават калі сустрэнеце каханне ўсяго свайго жыцця. Вам заўсёды спатрэбіцца больш! Гэта як хвароба, якая ахоплівае цябе і не адпускае. Гэта канчаткова", - кажа ён.
Дарога, коўдра і інструмент, найбольш сугестыўнае спалучэнне качэўнікаў
НЕМАГЧЫМАСЦЬ НІЧОГА РАБІЦЬ
Гэта неадпаведнасць - адно са зла, якое прыпісваецца капіталізму. Вось як гэта бачыць журналістка Аляксандра: «Я лічу, што ўсе гэтыя пастаянныя вандроўкі — частка самага абсалютнага капіталізму, які вядзе да глабалізацыі і знішчэння планеты. Акрамя таго, вы раздражняеце людзей, якія жывуць у тым месцы, куды вы едзеце (і вы спрыяеце развіццю эканомікі, заснаванай на турызме, а гэта смецце). З іншага боку, ёсць уся гэтая неаліберальная рэч, што вы павінны вывучаць шмат моў, шмат падарожнічаць і ўставаць у чатыры раніцы, каб прабегчы марафон перад тым, як ісці на працу. рашэнне: лянота або паўстанне, НІЧОГА не робячы, але сапраўды », прысуд.
Але ці можна дасягнуць гэтай мэты ў 21 стагоддзі? «Я хутка пайду ў адпачынак, і мне не хочацца нічога рабіць. Ну, я еду ў Малагу, таму што мне было дрэнна ехаць у горад, у кватэру маіх бацькоў у Валенсіі, каб... нічога не рабіць. Ці прымушаюць нас адчуваць сябе вінаватымі, калі мы нічога не робім? », - пытаецца Марыя, таксама журналістка. "Гэта вы бераце хобі, калі падарожнічаеце, таму што, у рэшце рэшт, вы ідзяце з большай колькасцю абавязкаў, чым штодня », - завяршае ён.
Гэтая ідэя гучыць і ў аповедзе Сабіны, одзе не вельмі хваленай грані турызму: камандзіроўкам. «Ад турыстычнымі і адпачынкавымі паездкамі мяне надакучыла менавіта тое, што трывала замацавалася ў камандзіроўках: выжыванне, трапіць туды, дзе цябе ніхто не чакае, адсутнасць выразнай місіі, за выключэннем таго, што блукаў і глядзеў у здранцвенні».
Пісьменнік тлумачыць нам гэта крыху больш падрабязна: «Мяне палохае гэтая справа падарожнічаць, нібы прымушаючы рабіць тыя ж 15 рэчаў, якія рабілі ўсе астатнія. Для мяне падарожнічаць - гэта праводзіць шмат часу ў адным месцы або ехаць у месца з пэўнай місіяй. Астатнія паездкі забываю, блытаюць, нічога не памятаю назваў”. Але мы спыталі ў яго: падарожжа - гэта запамінанне імёнаў... ці перажыванне вопыту? «Вопыт», — адказвае яна. «Але я так думаю мы будзем адзначаць крыжыкі ў спісе ”.
«Нічога не рабіць» здаецца немагчымым
Марыя таксама ўключае ў раўнанне працу, але не пра дзелавы турызм, а пра М мноства задач, якія мы выконваем самі ў месцы прызначэння , якія таксама ў значнай ступені адштурхоўваюць Сабіну. «Праца ўсё больш прысутнічае ў нашым вольным часе. Я маю на ўвазе: вы збіраецеся рабіць пакупкі, а цяпер вам нават трэба зарадзіць сябе, узважыць садавіну і г.д.», — заўважае яна.
Фактычна, з тых часоў, як Інтэрнэт стаў нашым турагентам, мы павінны зрабіць усё самі , ад таго, каб напружвацца, спрабуючы выбраць найлепшыя тарыфы на рэйсы, да таго, каб наняць уласны арандаваны аўтамабіль, кіраваць ім і пастаянна глядзець на GPS, каб ісці па маршруце, які раней праклаў - адгадайце кім? - самі.
Хасэ, навуковец, у якога мы таксама ўзялі інтэрв'ю, ідзе яшчэ далей у гэтай ідэі зліцця часу, які мы прысвячаем працы, і адпачынку, гарантуючы, што у адпачынку ён не можа дазволіць сабе застацца дома, таму што ведае, што ў канчатковым выніку будзе працаваць.
Марыя таксама разважае над гэтым нюансам, хоць і з іншага ракурсу: «Ты ўвесь дзень працуеш, каб надышлі святы, і ты не можаш адпачыць, бо як можна быць у Інданезіі і не выйсці з нумара гатэля! Працоўная самаэксплуатацыя, пра якую загаварылі апошнім часам, падобна, выйшла і на асабісты ўзровень», — сцвярджае ён.
"Я цалкам згодная з тым, што Алехандра кажа пра тое, што трэба нічога не рабіць, — дадае яна. — Я думаю, што мы не збіраемся пакончыць з гэтай ганебнай сістэмай, што пройдуць пакаленні, пакуль яна не будзе перагледжана, калі гэта адбудзецца, але зараз самае рэвалюцыйнае, што можна зрабіць, гэта не спажываць , або спажыць мінімум.
«Самае рэвалюцыйнае, што можна зрабіць, — не спажываць»
ТЫРАНІЯ ДОСВІДАЎ
«Індустрыя падарожжаў і турызму зарэкамендавала сябе як эталон для росту ва ўсім свеце», — прызнае Корстанье. «Але ёсць шмат людзей, якія з эканамічных прычын, канфліктаў ці іншых важкіх праблем не могуць падарожнічаць. У гэтым сэнсе, мабільнасць стала прыкметай статусу, але ў той жа час гэта стала амаль правам», - сцвярджае эксперт, які каментуе, што гэты разрыў паміж тымі, хто падарожнічае, і тымі, хто не падарожнічае, з'яўляецца тэмай, якая ўваходзіць у этычныя дэбаты аб турызме.
Такім чынам, да сацыяльнага ціску, які ўзнікае з-за немагчымасці і жадання падарожнічаць, дадаецца яшчэ і не жадаючы падарожнічаць і вымушаны рабіць гэта амаль "па абавязку", каб быць прынятым грамадствам , або адчуваючы, як было адзначана вышэй, што вы нічога не «ўпускаеце».
Гэта вынята, напрыклад, са слоў Алехандра, сацыяльнага педагога: «Апошнюю паездку я пачаў з вялікім энтузіязмам, у плане «нарэшце я адчуваю сябе як паездка». Калі я быў на Сіцыліі, я падумаў: "Што, чорт вазьмі, на шчасце, на наступным тыдні гэта Скандынавія", і калі я быў там, Я думаў толькі пра тое, каб вярнуцца, пра тое, як мне падабаецца мой дом і наколькі я сама па сабе без стрэсу ад неабходнасці перамяшчэння ў новы кантэкст ".
Пасля падарожжа Алехандра вырашыў, што больш не паедзе ў добры сезон, але перажыў яго без траўмаў: на яго думку, справа проста ў працэсах: « Часам ёсць пэўная качавая патрэба, а часам шукаецца нешта больш аседлае . Або я так жыву».
Але не ўсе ўспрымаюць гэта з аднолькавай філасофіяй. Ёсць шмат тых, хто, вярнуўшыся дадому, далучаецца да дэпрэсія пасля адпачынку . І вось тут таксама ўступае ў сілу наша трывога з нагоды "жывога вопыту", які так шмат турбуецца.
«Постсвяточны сіндром узнікае таму Чаканні ад падарожжа і перажывання унікальных момантаў - для барацьбы з руцінай - настолькі высокія, што, калі яны заканчваюцца, людзі адчуваюць стан разгубленасці, дэпрэсіі, бессані і нават яны звычайна разводзяцца ", заключае Корстанье. Гэта дало б магчымасць па-новаму паразважаць пра тое, чаму мы вымушаныя падарожнічаць, каб перажыць тыя "выдатныя моманты", якім няма месца ў нашым паўсядзённым жыцці. Але гэта будзе іншы артыкул.