Улічваючы пагрозу, ад якой пакутуе Венецыя, самы час успомніць пра яе спадчыну...
Літаральна некалькі тыдняў таму ** acqua alta ў Венецыі сціхла **, і, як звычайна, увага СМІ аслабіла ў рытме прыліву. Яно і не дзіўна. Прыродныя катаклізмы захоўваюць уплыў непасрэдных : будынкі затопленыя, салідарнасць ідзе на банкаўскі рахунак, а брыгады хуткай дапамогі перавозяць гатычную разьбу, як ахвяр, знесеных цунамі.
Але рэмісія acqua alta не ліквідуе пагрозу . Яго частата расла на працягу 20-га стагоддзя рука аб руку глабальнага пацяплення . Сістэма MOSE, вароты якой прызначаны для памяншэння наступстваў паводкі, застаецца непрацуючай.
Акрамя клішэ, Венецыя захоўвае зайздросную спадчыну.
У сетках весялосць выцесніла драму турыстычныя мемы якія ратуюць свае сумкі Louis Vuitton ад прыліву або ўпадаюць у канал, спрабуючы зрабіць сэлфі. На карту не пастаўлена жыццё. Страта спадчыны трагічная толькі тады, калі яна знішчана . Абвал яшчэ не паказаў відовішча, якое ўяўляў сабор у полымі.
** Венецыя далікатная, і яе далікатнасць сімвалічная, таму што горад займае цэнтральнае месца ў еўрапейскай культуры**. Акрамя гумару мемаў, пагроза рэальная І гэта ўплывае на нас. Такім чынам, неабходна памятаць, што такое Венецыя, акрамя тэматычнага парку або горада, пажыранага круізнымі судамі; зрабіць крок назад, зрабіць крок назад і прыцягнуць увагу іншых падарожнікаў.
ЗАПАЛ КАРНАВАЛУ
Паломнікі, крыжакі і мастакі, якія прыязджалі ў Венецыю, казалі пра пышнасць і бляск . Таксама пра пачуццёвасць і прастытуцыю. Яе грамадзяне карысталіся большай свабодай, чым у іншых частках Еўропы, і таму лічыліся больш распуснымі.
Калі маршруты сталі акіянскімі, багацце паменшылася . Іншыя гарады шукалі б альтэрнатыўныя каналы або ўклалі б капітал, назапашаны стагоддзямі, у прыбытковыя актывы.
Венецыя абрала марнатраўства. У васемнаццатым стагоддзі карнавал падоўжылі сваю працягласць да шасці месяцаў і гульнявых казіно памнажаецца. ** Джакама Казанова, які нарадзіўся ў горадзе, увасабляў яго распусны дух**.
Карнавал Il Ridotto, Франчэска Гвардзі.
Калі Лорд Байран прыбыў у Венецыю ў 1816 годзе пагрузіўся ў тое, што ён назваў «сусветная оргія» . Карнавал быў маскарадам, інверсіяй і калапсам іерархіі і гендэру, парушэннем умоўнасцей, сферай эфемернага, метамарфозай.
Ён ахрысціў горад як марскі Садом . Яго сэксуальная актыўнасць стала пражэрлівай. «Я думаю, што іх было не менш за дзвесце, так ці інакш, а можа, і больш, бо пасля я не сачыў», — адзначае ён у адным з лістоў.
ГАНДОЛА: КАЛЫСКА І ТРУНА
Акрамя лютасці, Байран змог распазнаць прыгажосць, якую дэкаданс даў гораду.
«З лона хваляў я бачыў, як падымаюцца / будынкі знакамітага горада / як рухаюцца ад удару / чароўнай палачкі / чараўніка».
Паэт сузіраў Венецыю як мімалётны міраж, пазбаўлены сутнасці . Горад выходзіць з вады, напоўнены багаццем, і апускаецца ў глей сваіх затопленых каналаў. Палацы разбураюцца, і гондольеры больш не спяваюць.
«З лона хваляў я бачыў, як уздымаюцца будынкі славутага горада...»
Гандола — Венецыя . Байран заявіў, што было б лепш жыць і падарожнічаць у жыцці, як у гандоле, якая слізгае па вадзе, абароненай каютай, якая абараняе падарожніка ад зімовай вільгаці.
Гётэ параўноўваў лодку з калыскай, у якой нясуць труну. Байран адзначыў, што, нягледзячы на пахавальны выгляд, гандолы часта ўтрымлівалі весялосьць . Пасля зачынення заслоны былі ананімнымі капсуламі. На яго думку, у іх можна быць сухім і мокрым адначасова: уласна венецыянская дваістасць.
ПРАХОЖНАСЦЬ ГОТЫКА
Магчыма, менавіта Раскін найбольш паўплываў на наша ўяўленне пра горад . Яго кніга «Камяні Венецыі», апублікаваная ў 1851 годзе, была важнай даведкай для падарожнікаў, якія прыйшлі пасля яго.
Венецыя праз мастацтва Раскіна.
Лічыў, што ў яго архітэктуры чытаецца гісторыя . Як добры віктарыянскі мараліст, ён надаваў кожнаму стылю горада якасць і застаўся з готам . Ён не знайшоў Візантыі, акрамя Сан-Маркаса, і ён пагарджаў Рэнесансам і Барока. Бляск Венецыі скончыўся для яго ў пачатку пятнаццатага стагоддзя.
КІРМАШАВАЯ ПРЫЦЯГАННЕ
Чыгунка дасягнула Местрэ ў 1845 годзе а такія выданні, як The Murray Guide, дзялілі горад на фрагменты, якія турыст мог пераварыць асобна.
Генры Джэймс, аўтар «Партрэта дамы», ён пратэставаў супраць статка назіральнікаў, якія ўварваліся ў Венецыю, калі ён наведаў Венецыю ў 1869 годзе.
«Варвары ўзялі пад поўны кантроль, і ён баяўся, што яны могуць зрабіць. З таго моманту, як вы прыедзеце, вы нагадаеце, што Венецыя наўрад ці існуе як такая, а хутчэй як кірмашовая славутасць. ”
З іншага боку, Джэймс быў першым, хто расплюшчыў вочы на рэальнасць яго жыхароў. Яны карысталіся прывілеем жыць у самых прыгожых гарадах, але іх дамы развальваліся.
"З таго моманту, як вы прыедзеце, вы нагадаеце, што Венецыя наўрад ці існуе як такая, а хутчэй як славутасць"
МЕСЦА ПРЫГАЖОСЦІ
Марсэль Пруст прыбыў у Венецыю ў 1906 годзе у суправаджэнні маці. Яна перакладала для яго фрагменты твораў Раскіна, бо англійскай мовай ён не валодаў.
Праз гэтага аўтара Пруст прызнаваў тое, што ён называў абсалютнай прыгажосцю ; нешта бясконца больш важнае, чым жыццё. Ён сцвярджаў, што гэта магіла шчасця, бо сузіранне яе было невыносным; выклікала захворванне.
“ Невядома было, дзе канчаецца зямля і пачынаецца вада ; ні калі ён быў у палацы або ўжо пераехаў на карабель ".
Гэтая цытата з «У цені квітнеючых дзяўчат» адлюстроўвае ўспамін пра яе здзіўленне і здзіўленне. У Венецыі творы мастацтва адказвалі за тое, каб перадаць яе жыхарам звыклае і штодзённае.
Прыгажосць Венецыі не мае сабе роўных.
ЦЕЛА БАЛОТА
Сярод усіх вашых наведвальнікаў, Томас Ман быў тым, хто ведаў, як з большай дакладнасцю адлюстраваць сілу горада раскладаць наведвальніка.
Сон і цемра Венецыі блытаюць рэчаіснасць і адлюстраванне ; абмежаванні, якія накладвае мараль, размываюцца. Ашэнбах, герой «Смерці ў Венецыі», перажывае руйнаванне сваіх цвёрдых прынцыпаў пад позіркам маладога Тадзіа, а горад пакутуе ад эпідэміі халеры.
Хвароба, заняпад, старасць і сладастраснасць зліваюцца трансфармаваць ідэалы старога пісьменніка у нястрымным эратычным парыве.
“ Гэта была Венецыя, прыгожая двухсэнсоўная і ліслівая, горад напалову байкі і напалову пастка для незнаёмцаў, чыя разбэшчаная атмасфера натхніла не аднаго кампазітара на распусныя закалыхваючыя мелодыі».
Бляск, зачараванне, свабода, відовішча, прыгажосць, дэкаданс: бачанні, якія тонуць пад пражэрлівасцю турызму прадчуваная Генры Джэймсам і пасіўнасць уладаў перад абліччам наступстваў **змены клімату**. Такія кнігі, як «Жаданая Венецыя» Тоні Танера, выдадзеныя выдавецтвам «Плыт Медузы», дапамагаюць нам аднаўляцца памяць аб пагрозлівай рэальнасці.
Макратурызм спусташае Венецыю, падвяргаючы яе небяспецы. Цяпер, як ніколі, чаму б нам не пачаць падарожнічаць з галавой?