Кадр з фільма "Сустрэча" Амаі і Алізз
Па вуліцах горада ў Алікантэ працягваюць праязджаць аўтамабілі з музыкай. Ці з'яўляюцца стэпавыя ваўкі які некалі належаў да руху. На досвітку, калі чурро прадаваў "чуррос" на стаянцы, у багажніку Форд Фіеста хтосьці заўсёды падарожнічаў і музыка машыны пераасэнсаваў эпоху, якая разбурылася сама па сабе. Кантадыты да світання клаберы якія не ведалі, што яны былі, і сёння яны вядомыя як "плясканні" у прыніжальнай форме або дыскатэкі размыта паміж фруктовымі садамі, якія калісьці ведалі лепшыя дні.
размова пра знакамітых Маршрут Бакалао (або Ruta Destroy) азначае рабіць гэта ладам жыцця, які мяжуе з табу: серыя начных клубаў распаўсюдзілася па ўсёй Валенсіі, асабліва вакол дарогі ў прадавец , дзе машынная музыка Гэта была рэлігія легіёна паслядоўнікаў, якія ў выніку выйшлі з-пад кантролю. Аднак, каб зразумець гэты феномен (і заявіць пра яго), трэба падарожнічаць вельмі даўно, у нейкі слаўны 80-я гады у якім Валенсія была авангардам, а не чысцец.
Джозі Уордэн з Vicious Pink і Soft Cell
Аднойчы ў Валенсіі
У 1981 годзе Валенсія пачала абуджацца як сталіца клубы з Іспаніі. Патрэба бегчы музыка дыска , дадаў да ўздзеяння Мадрыдская сцэна , дэманстраваў неспатольную цікаўнасць да новых рытмаў і формаў начнога жыцця міжземнаморскай сталіцы. The казарменны начны клуб быў піянерам і родам з Хуан Сантамарыя і Карлас Сімон , званок DJ «белая музыка» вызначаецца такімі групамі, як Depeche Mode, The Cure, The Clash або The Fall, рэферэнтамі новых рамантыкаў у Вялікабрытаніі. Экзатычныя і невядомыя рытмы для шырокай публікі, якая прыехала з гарадоў Валенсіі, каб быць кімсьці сярэднім паміж неонам і забаўкай.
«Многія з тых, хто прыехаў, былі самымі сучаснымі ў сваіх гарадах, — распавядае ён Condé Nast Traveler. Джоан М. Олек , журналіст і аўтар кнігі У экстазе (Berlin Books) , другі выпуск якога выйдзе ў пачатку верасня. «Насамрэч у сталіцы даведваліся пра гэта даўжэй. Яе прывабнасць была таксама ў тым, што ў многіх аспектах гэта было нешта далёкае ад метраполіі, больш звязанае з паветамі».
Над палавой фактар які натхніў начную сцэну ў іншых кутках Іспаніі, у Валенсіі будучыня праслізнула і пераважала музыка, мастацтва і нав : вылучана ст спектаклі , набегі в дрэг-квінз як La Faraona, або групы, як soft-cell гуляючы ў мяст Ламбай у 1983 годзе і прастадушныя у Валенсіі ў тыя ж выхадныя 1986 года, калі яны занялі першае месца ў Вялікабрытаніі. Еўропа хацела быць часткай гэтага геданістычны аазіс а Валенсія была акном у авангардны свет.
Вокладка кнігі "У экстазе"
«Валенсія змяніла вольны час: да свайго стварэння, дыскатэкі яны былі толькі для ўдараў, флірту, блазнавання і г.д. З імі было ўстаноўлена, што некаторыя могуць быць сапраўдныя месцы ўцёкаў і псіхічнае пераўтварэнне ў выхадныя дні», - працягвае Oleaque. «На працягу многіх гадоў пра Маршрут Бакалаа гаварылі ў негатыўным ключы, ігнаруючы, што ў 1980-я гады гэта было, бадай, самае актуальнае і важнае, што адбылося ў частцы Еўропы. Валенсія была першай. Гэта пытанне часу і Сацыяльны ўплыў.”
І прыйшоў кіслотны дом
У сярэдзіне 1980-х, з вуснаў у вусны і падтрымка з шоу, як TVE таката альбо Поп-акцыі TV3 павярнуў схема начнога клуба Валенсійскія жанчыны ў Святым Граале іспанскай ночы. Прасторы, якія наведваюць маладыя людзі з астатняй часткі Валенсійскай супольнасці, Мадрыда, Барселоны ці Мурсіі. Гэта быў ён рассаднік для зародка, які мог перакуліць картачны домік знутры, і гэты зародак быў эйсід-хаўсам.
Да 1987 года гітарная музыка сустрэла большы легіён прыхільнікаў электроннай музыкі, чым можна было сабе ўявіць. Дыджэі залатога стагоддзя Валенсійскі клуб яны спрабавалі будаваць масты з гэтай новай плынню праз хіп-хоп ці поп, але монстар быў ужо занадта вялікі. Новая форма правядзення вольнага часу, выхаваная в бясконцыя гадзіны , падарожнікі, якія цяпер былі турыстамі ў пошуках зграі танец-паэлья-сангрыя і адзін стыль, EBM або машынная музыка , народжаны з эйсід-хаўса ў такіх клубах, як Шакаладная або Spook Factory , дзе гралі Invincible Spirit, Fini Tribe або Renegade Soundwave. Да пачатку 1990-х гадоў з'явіліся такія дзеячы, як Чымо Баё , «месіі» гэтага новага руху, пацвердзілі пераход занадта далёкі ад пачатку.
Чымо Баё
«З'яўленне эйсід-хаўса ў канцы 1980-х змяніла саўндтрэк авангардных пляцовак; песні зніклі, так бы мовіць, і замяніліся а розная электроніка , больш гіпнатычны, больш звязаны са своеасаблівым трансам», — працягвае Джоан. «Партыі новых людзей прыбылі ў якасці кліентаў, якія не маюць або жадаюць складанай музыкі, але чыстая партыя . Акрамя таго, на пачатку 90-х гадоў у клубы пачала пранікаць вельмі камерцыйная музыка, звязаная з танец еўра , і нават танцы маленькая складаная рэч, якую пачалі рабіць многія мясцовыя дыджэі».
Парадыгма змены пакаленняў была выканана, як адзначае Джоан: у 80-я гады маршрут быў культам экстрэмальныя эксперыменты і да абсалютнага ўключэння, у якім Валенсія вырабляла новыя мадэлі. Аднак у 90-я людзі хацелі вар'яцтва і вечарынка Любой цаной; музыка адышла на другі план, пакуль не стала вербенай.
Злачынства в Дзяўчаты Алькасер 1992 год стаў пераломным момантам для медыйнага лінчавання. Да 1995 года сцэна трэскі была а спакутаваная субкультура у некалькі свяцілішчаў, дзе «кантадыты» былі прытулкам для тых, хто выжыў, ад Планета Валенсія пакуль Цэнтральная скала , у Алікантэ.
А там, на даляглядзе, Ібіца ён зрабіў лепш. На стварэнне Балеарскага вострава натхніла лепшае з 80-х у Валенсіі «Мара Ібіцы» , месца, каб знайсці немагчымае і ў чыіх начных клубах музыка падзяляла цэнтр увагі з фантазіяй: будучы востравам, на які яны падарожнічалі Наомі Кэмпбэл або Кейт Мос каб чаргаваць свой кактэйль Пача са сваім кошыкам травы эспарта на пляжы. Ібіца ведала, як стварыць мару, якую не змагла Валенсія.
У перадпандэмічным свеце яшчэ былі клубы, у якіх жыве дух апошніх гадоў існавання Маршруту Бакалао: стаянкі поўны ў 7 раніцы, добра цюнінг і спартыўны касцюм як уніформа. Дзікі свет, народжаны з эклектычнага, з лепшымі намерамі. свету, які быў рай перад забабонамі.
Вішня, сімвал лета і вечарынкі.