лютага ў Сафіі. Калі зубы не стукаюць, як праклятая тэмпература 15 градусаў марозу, тады гэта будуць лодыжкі, якія хістаюцца ў сумесі расталы лёд і гразь што размазвае зямлю. У парках выкрываюць недакуркі і сабачы памёт снег крыягенізаваны на працягу папярэдніх месяцаў. Цемра, ці з-за аблокаў, ці з-за рэдкіх сямі гадзін сонечнага святла, амаль пастаянная. Некаторыя людзі, якія маюць патрэбу ў вітаміне D, хаваюцца ў сваіх дамах, як вампіры, якія баяцца раніцы.
Хаця далёка і з сумненнямі, але пакрысе набліжаецца вясна. У розных традыцыях яго афарбоўваюць у чырвона-белы колер са студзеня па гэтыя першыя сакавіка.
Кукеры, Балгарыя.
КУКЕРЫ
З новага года, а таксама перад Вялікім постам, кукеры з'яўляюцца ў розных гарадах, каб адганяць злых духаў і прасіць дапамогі ў добрых. Так завуцца істоты, звычайна ў выглядзе жывёл, званочкі на паясніцы і вычварныя маскі, якія мясцовыя жыхары апранаюць, каб ажывіць зіму.
У сваім міжнародным фестывалі г.п Пернік аб'ядноўвае Кукеры з усіх Балкан, якія ставяць невялікія п'есы і кампасы. Глазуру пастаўляецца з а гастранамічны фестываль самае своеасаблівае.
Стужкі Баба Марта ў Балгарыі.
БАБА МАРТА
Аднак гэтыя істоты мала клапоцяцца пра змену пары года, якую сімвалізуюць марценіцы (не блытаць з рускай масленіцай), невялікія ўпрыгажэнні ў чырвона-белым колеры, амаль заўсёды ў выглядзе бранзалета, сімвалізуе адраджэнне прыроды. Найбольш уражвае той размах, які дасягнуў гэты звычай, т.к гарады запоўненыя кіёскамі у якім набыць гэтыя амулеты, якія балгары с і дарыце адзін аднаму 1 сакавіка , вядомы як дзень Бабы Марты (сакавіцкай бабкі).
На працягу наступных некалькіх тыдняў, усе носяць гэтыя бранзалеты да з'яўлення першага бусла або ластаўкі. Так, паводле традыцыі, бранзалеты вешаюць на бярозы якія пачынаюць квітнець. Гэта да такой ступені, што галіны дрэў на самых ажыўленых сафісцкіх вуліцах паддаюцца вага белага і чырвонага, як пры штучным красаванні. Хто іх здымае на працягу года? Спытайце Кукеры.
Як Кукеры і многія іншыя балканскія традыцыі, Баба Марта адзначаецца падобным чынам у раёнах Грэцыя, Македонія, Сербія, Румынія, Албанія, Малдова, Турцыя і нават Кіпр. Гэта настолькі шырока распаўсюджана і ўкаранілася, што ст ЮНЕСКА разглядаць гэты звычай як а Нематэрыяльная культурная спадчына чалавецтва з 2017 г. прызнаючы фундаментальную вагу нефармальнай адукацыі.
Курэнтаванне, Славенія.
KURENTOVANJE і ZVONCARI
Працягваем да заходняй часткі в Балканы, дзе дзве папярэднія традыцыі зліваюцца ў карнавал, з якім сустракаюць вясну. Курэнтаванне - адно з самых папулярных мерапрыемстваў этнічна значнае ў Славеніі . Кожны год і на працягу дзесяці дзён вабіць абрад урадлівасці і заканчэння зімы больш за 10 000 чалавек у мястэчка Птуй.
Галоўная яго фігура Курэнці, эксцэнтрычны бог геданізму, агульныя ў розных славянскіх міфалогіях. Сваімі аўчынамі і звонам у званы, спрабуюць адпудзіць зіму і яшчэ раз верыць у прыход вясны.
І ў суседа нешта падобнае адбываецца Харватыя, чыя традыцыя званароў (званароў) таксама з'яўляецца часткай нематэрыяльнай культурнай спадчыны чалавецтва з 2009 года. Нават не думаючы пра Вялікі пост, гэтыя істоты блукаюць па Рыецкім рэгіёне невыносны шум і кіруецца віном, прадастаўленым суседзямі і насельніцтвам.
Масапуст, Чэхія.
МАСАПУСТ і ЗАПУСТЫ
Для паўнаты карціны невялікая прыпынак у Чэхіі і Польшчы, пра які, на жаль, так шмат гавораць у нашы дні. У апошнім, больш чым даніна вясне, ст Запусці — пяшчотнае развітанне зімы, у якое ўваходзяць куліг, прагулка ў запрэжаных коньмі санях па яшчэ замерзлых прэрыях. Пакінуты чацвер зачыняецца с банкет з pączki (пончыкі з начынкай) і ўсё тое, што забараняецца падчас Вялікага посту. Чэшскі Масапуст мала чым адрозніваецца, таксама сканцэнтраваны ў гастранамічнай сферы і выкарыстанні традыцыйных масак.
У любым выпадку, альбо з антрапаморфныя істоты, звон званкоў, наравістае п'янства ці сакавітыя банкеты, паказваецца важнасць прыходу вясны там, дзе зіма найбольш устойлівая. Нягледзячы на паганскі характар большасці гэтых традыцый, атрымліваць сонца і цяпло - гэта яшчэ акт веры.