Злачынства і пакаранне на Салавецкім
Пасля наведвання вострава Кіжы наш паўночныя даведнікі Яны прапануюць нам экскурсію па в прырода і гісторыя рэспублікі карэлія да нашага наступнага пункта прызначэння: Белае мора і Салавецкія астравы , ужо ў губ Архангельск.
Як і ў першай партыі, пункт адпраўлення - г. Петразаводск , чый цудоўны і асцярожны сталінская архітэктура ставіць супрацьлегласць ценю, які той жа перыяд пакінуў у рэгіёне, як мы ўбачым у адпаведнасці з рухаемся на поўнач.
Працягваем падарожжа па Рэспубліцы Карэлія
Па-першае, перасякаючы канал паміж Белае і Балтыйскае мора (праз Анежскае возера), пабудаваны прымусовымі працамі (да 100 тыс. зняволеных) у 1933 г. і адлюстраваны в мастак-авангардыст Аляксандр Родчанка , у знакавым прапагандысцкім творы аб гэтым дасягненні в першая пяцігодка.
Пакуль Родчанка фатаграфаваў і тэарэтызаваў аб эстэтыцы, побач з адным з дзевятнаццаці шлюзаў канала драма Сандармоя расла, у змрочны лес у якім больш чым сем тысяч палонных іх расстралялі ва ўмовах поўнага сталінскага тэрору.
Сёння, мемарыяльныя дошкі і ўспаміны, якія прыносяць наведвальнікі і сваякі, падобныя на неадпаведнасць паміж яркай і багатай прыродай гэтага месца. У невялікая капліца (зразумела, драўляная) , вы можаце прачытаць перакананні пацярпелых.
Яны проста злавесная гісторыя і прыгажосць ландшафту два памяшканні, якія падштурхоўваюць нас да Салавецкі архіпелаг.
БОЛЬШ, ЧЫМ ЭКСКУРСІЯ
Дасягненне Салавецкага мае экспедыцыйны пункт. І на цягніку, і на машыне трэба спачатку дабрацца далёкі горад Кемь , у ст паўночнае цячэнне Карэліі.
Такое яго размяшчэнне, што па чутках яго тапонім адносяць да в абрэвіятура ад K Ebyanoi Materi (да вашай чортавай мамы), фраза што Пётр I Я б напяваў, падпісваючы перакананні што выгналі сваіх ворагаў тут.
традыцыйныя дамы
Праўда гэта ці не, але даказана, што гэта было месца праз два стагоддзі вязняў савецкай улады (тыя самыя, якія ў выніку пабудуюць Беламорска-Балтыйскі канал) яны чакалі, пакуль мора адтае, каб можна было сесці у бок Салавецкіх.
Як сумную спадчыну таго цёмнага часу, у Кемі нас прымаюць старыя і знесены ваенныя збудаванні , невыкарыстоўваемы аэрапорт і буйн чыгуначная інфраструктура. Уяўляе а разрэджаная урбаністыка , з дамоў, якія выходзяць з паміж лесам
Калі мы набліжаемся да мора, камары атакуюць нашу шыю. Побач прыстань, гасцініца і рэстаран Яны прапануюць адзіную нотку гасціннасці для наведвальнікаў, у якіх мы праводзім ноч сесці на ранішнюю лодку у бок архіпелага.
Калі зімой Палярнае ззянне тыя, што здзіўляюць сваімі фарбамі, летам усюдыіснае святло белых начэй у выніку дэзарыентуе тых з нас, хто да гэтага не прывык.
сонца, якое у Петразаводску ці Санкт-Пецярбургу Прыходзіць, каб схавацца за гарызонтам, тут толькі сляды некалькі маленькіх кружочкаў у большасці неба высокі. Дні і ночы адрозніваюцца не нашмат больш, чым па раскладах некаторых цэх вэнджанай рыбы або па звычках мясцовых жыхароў.
Гісторыя і прырода Белага мора
Турызм у асноўным рускі і завяршае гэты цяжкі маршрут з вельмі яснымі намерамі: матываваны рэлігійныя пытанні , запал да гісторыя расейскай спадчыны ці ахвота авантурны. Аднак у гэтым 2021 годзе абмежаванняў і закрытыя межы , нейкі недасведчаны пракрадаецца і пытаецца, ці не можаце вы прыехаць на машыне да астравоў.
Машына не вартая. І не чакайце тыповы круізны карабель , папярэджваюць яны вас. Правяраем на наступны дзень: мы садзімся на закрытыя караблі , з невялікімі вокнамі і чахламі без сядзенняў, якія абараняюць пасажыра ад тэмператур і звычайна варожыя кліматычныя ўмовы.
Менавіта гэтыя экстрэмальныя ўмовы захоўваюць астравы пустка спакою а таксама тых, хто пачаў выкоўваць сваю легенду.
Як карабель прасоўваецца па водах белага мора , у суправаджэнні некаторых кітоў і ўхіляюцца ад плоскіх астравоў і нібы паголены холадам, вы можаце ўявіць сабе гісторыю манахаў Герман і Савват , які прыехаў сюды ў пятнаццатым стагоддзі, каб мець магчымасць маліцца, не адцягваючыся ад вялікага рэлігійныя цэнтры Ноўгарада.
ПРАВАСЛАЎНАЯ ВЕРА І КАМУНІЗМ
Недаступнасць, якая застаецца і прызнана сёння: у 1992 годзе астравы былі зарэгістраваны ў ст спіс сусветнай спадчыны юнеска як «выключны прыклад манастырскага пасялення ў варож паўночнаеўрапейскае асяроддзе , які цудоўна ілюструе вера, упартасць і прадпрымальнасць позняга часу сярэднявечныя рэлігійныя абшчыны.
Сядлаць на лодку - важны вопыт
Калі для аскетызму манахаў гэта месца было раем, то для многіх іншых яно было асуджэннем: у 1923 годзе створаны адным з першых Савецкія лягеры (ГУЛАГ) , якія на сваіх пачатковых этапах перапрацоўвалі багата Расейская рэлігійная інфраструктура.
Гэта выяўляецца ў маленькі музей які знутры старой казармы распавядае нам пра тое, як першапачаткова мадэль турмы (з культурнай дзейнасцю, уласнай прэсай і вытворчасцю тавараў) стаў а перанаселенасць, холад і эксплуатацыя лагера.
Парадаксальна, але санкцыі былі ўведзеныя ў манастырскі комплекс , які з моманту свайго стварэння меў штрафныя ізалятары.
Там экскурсаводы аднаўляюць эвалюцыя манаскага жыцця і ператварэнне гэтых прасторных і светлых пакояў у турму. Да такой ступені, што нейкая дзірка ў сцяне нагадвае пра сябе размяшчэнне фрэсак (цяпер ужо ахоплены), чый абразкі служылі мішэнямі для стральбы для вайскоўцаў, каб праверыць сваю стральбу.
Салавецкі манастыр
На жаль, цяперашняе кіраўніцтва комплексу аддае перавагу прагматызму захаванне гэтых гістарычных цікавостак , які каштуе больш, чым адзін агіда ЮНЕСКА і гісторыкі.
Праз калідоры яго сцяны мы пакутуем, у сярэдзіне чэрвеня холад арктычных плыняў . Па яго пакоях з маленькімі вокнамі і грубымі сценамі мы разумеем, як не толькі шукалі яго першыя жыхары месца для адасобленасці , але і для зняволення, пакарання, эксгумацыя віны.
Нераскаяная вера манахаў зрабіла гэтыя выспы аднымі з апошніх бастыёны супраціву для старавераў, якія сутыкнуліся з Патрыярх Нікан і цар Аляксей I захоўваць традыцыйныя праваслаўныя звычаі, перад тварам а пераробка абрадаў накладзены на 1653 год.
Большасць з стараверы цяперашні пражываць у Лацінскай Амерыцы ці на Каўказе , але тут захоўваецца дактрына, як распавядае супрацоўнік гатэля.
Таму шмат турыстаў усё яшчэ паломнікі што як толькі вы высадзіцеся збіраюцца і ізалююцца ў прытулках прыстасаваны для іх, у ст глыбіні вострава.
ТУНДРА І СЕЛЯДЦЫ
Аднак звычаі мадэрнізуюцца, і многія з нас выбіраюць паездкі на прыроду, чыю Бярозы карэльскія (вітыя і кароткія) Яны дасягаюць мора і змешваюцца з пераважна тундравы ландшафт.
І звонку мы заходзім унутр: невялікія сямейныя рэстаранчыкі пакласці канец дням або дапамагчы вытрымаць удары ветру і дажджу.
Архітэктура запрашае нас у падарожжа ў мінулае
Яны рыхтуюць найлепшым чынам вытанчанае Беламорская рыба: смажаная або вэнджаная , не больш за запраўку, чым кавалак хлеба або трохі варанай бульбы. уласны манастырская трапецыя (яго сталовая) прымае наведванне, каб прапанаваць больш традыцыйныя стравы чым харчовая звычка.
Шпацыруючы па пустых пакоях манастыра або па в вуліцы, праведзеныя паміж старымі турэмнымі баракамі , паўтараецца адчуванне няўзгодненасці, разладу, якія выдаюць пейзаж і белыя ночы.
The невялікая архітэктурная эвалюцыя не толькі дазваляе лёгка наглядна ўявіць сабе этапы гісторыі гэтага архіпелага, але і самой Расіі: слупы праваслаўныя , утапічная камуністычная спадчына і працэс ст разборкі дзевяностых.