Пас Гансалес - адзін з апошніх ткачоў-прадзільшчыкаў воўны ў Астурыі.
«У нашай краіне, больш за 80% традыцыйных прафесій і ведаў знаходзяцца пад пагрозай знікнення . RuralArte арганізоўвае майстар-класы і знаходзіцца з рамеснікамі, аднаўляючы постаць вучня і садзейнічанне змене пакаленняў у сельскай мясцовасці Вось як Беатрыс Іглесіяс вызначае місію сваёй маладой кампаніі, якая нарадзілася ў поўным зняволенні з дапамогай такіх людзей, як Эда Садыкавіч , сузаснавальнік Sende, першага калівінга і сельскага каворкінга ў Галісіі.
«Нягледзячы на тое, што я працаваў над гэтай ідэяй пару гадоў, толькі тады я змог надаць ёй форму», — тлумачыць ён. «Праект быў народжаны, каб, з аднаго боку, ацаніць і прадухіліць страту ведаў і рамесных тэхнік вясковага асяроддзя, а з другога — пашыраць магчымасці навучання, за межамі сельскагаспадарчага сектара, для людзей, якія цікавяцца жыццём, самабытнасцю і культурай нашых народаў . Захаванне гэтай нематэрыяльнай спадчыны, якая перадавалася з пакалення ў пакаленне, вельмі важна, калі мы гаворым пра гэта рэпапуляцыя, устойлівасць або самадастатковасць ", - разважае ён.
Іглесіяс ведае, пра што гаворыць, бо гэта так эксперт у галіне аграэкалогіі і харчовага суверэнітэту амаль пяць гадоў, гэты сектар яна вырашыла перайсці пасля некалькіх гадоў працы інжынерам-хімікам. З гэтым вяртаннем да зямлі, да вытокаў мелі дачыненне яго працоўныя паездкі па Іспаніі: « Я з мястэчка, з мяжы паміж Галіцыяй і Леонам ", законапраект.
МАЙСТЭРНІ КВАДРАТНЫХ ЖЫВОТАЎ, ТРАДЫЦЫЙНЫХ СПАТРЫ, ПУЭРМА ПЛЯЦЭННЯ І КОШЫКАЎ КОЛМА
«Першы воркшоп быў у верасні 2020 года, і на сённяшні дзень мы правялі чатыры розныя, з рознай нагоды, — успамінае прадпрымальнік. Прама цяпер даступныя дні, у якія навучыцца дубіць скуру і рабіць квадратны бубен старажытным спосабам Эстрэмадуры і Партугаліі; што ініцыяцыі да праца з травой эспарцет ва ўнутраных раёнах Малагі; той з традыцыйная апрацоўка воўны Пуэрма , у Астурыі і што з саламяныя кошыкі (жытняя салома, зашытая палоскамі рабіны), у Луг.
Майстэрні RuralArte вар'іруюцца ад збору сыравіны да поўнай распрацоўкі рамеснага вырабу
«Усе яны адзначаюцца ў фармат выхаднога дня : Субота і нядзеля, некалькі гадзін кожны дзень. Асаблівасць іх у тым, што яны знаходзяцца ў вельмі маленькіх групах (з пяці чалавек) і ва ўласных дамах/майстэрнях рамеснікаў і рамеснікаў , каб забяспечыць уважлівае лячэнне і якаснае навучанне», — тлумачыць Іглесіяс.
«Акрамя таго, вы пачынаеце з паходжання, г.зн. веданне і падрыхтоўка сыравіны : напрыклад, збор эспарцета і ажыны ў гарах або мыццё нядаўна настрыжанай воўны. Там таксама арганізавана харчаванне з тыповых прадуктаў мясцовай гастраноміі, і некаторыя рамеснікі і рамеснікі таксама прапануюць свае дамы або фермы для кэмпінгу. Калі не, здымаем для групы вясковы дом. У вольны час (дзень-вечар) мы стараемся зрабіць вучняў даведацца больш пра гісторыю і культуру краю , напрыклад, арганізаваць экскурсію або канцэрт традыцыйнай музыкі. У рэшце рэшт, кожны вучань бярэ свой кавалак або працу дадому, а таксама матэрыял для далейшай практыкі, калі вы хочаце ".
Хутка, так, яны будуць зарэгістраваныя новыя ініцыятывы да праграмы: "Ёсць шмат традыцыйных рамёстваў, якія трэба тэрмінова перадаць, і мы яшчэ не даследавалі. У верасні (18-19) мы паўтарылі майстэрню квадратнага бубна ў Пеньяпардзе (Саламанка), а 3 і 4 кастрычніка мы арганізавалі новы, а майстэрня лінагравюры па друку на тканіне і паперы . Гэта будзе ў вёсцы ў Карале (Ла-Карунья). З гэтым мы хочам зрабіць інавацыі і прапанаваць новую прапанову: семінары, прысвечаныя мастацкаму прадпрымальніцтву ў сельскай мясцовасці . Падрабязная праграма заўсёды дасылаецца па электроннай пошце людзям, якія падпісаліся на нашу рассылку».
У ПОШУКАХ АПОШНІХ РАМЕСНІКАЎ
Знайсці таго чалавека, які, бадай, адзіны, хто ведае традыцыйны промысел ва ўсёй краіне, няпроста, але гэта прыемна: «Гэта тая частка, якая асабіста для мяне найбольш прыгожая і, у той жа час, у якой неабходна укладваць больш часу , таму што многія з людзей, якія захоўваюць гэтыя веды, ужо вельмі старыя", - разважае Іглесіяс. Цяпер да гэтай даследчай працы дадаецца яшчэ адна цяжкасць: сусветная пандэмія. "Асабліва ў кантэксце, у якім мы знаходзімся, арганізаваць майстэрню ў доме - гэта для іх вялікая праца".
Каб знайсці гэтыя апошнія бастыёны старажытных ведаў, няма дакладнай формулы. «Я люблю чытаць артыкулы ў прэсе і дакументальныя фільмы, якія распавядаюць пра гандаль выміраннем ; адтуль вы можаце выцягнуць нітку, хоць, часам, вы знойдзеце гэта рамеснік або майстрыха ўжо выйшлі з майстэрні або, што яшчэ горш, памерлі ". У рэшце рэшт, хаця часам мясцовыя саветы або асацыяцыі звяртаюцца да іх, лепш за ўсё працуе тое, што працуе з вуснаў у вусны . "Гісторыі - гэта тое, што нас хвалюе і прымушае наведаць гэтых людзей. Мы не ведаем, будзе майстэрня ці не, але важна паехаць туды".
Узнагароды ад гэтых паездак вымяраюцца параметрамі, амаль чужымі сучаснаму свету: «Свет мастацтва і рамёстваў для мяне зусім новы, і, магчыма, таму я так захапляюся тымі мужчынамі і жанчынамі, якія сваімі рукамі мясіць, ткаць, заплятаць, паліраваць, шыць і фармаваць унікальныя і непаўторныя прадметы , якія гавораць з намі пра старажытныя часы і вучаць нас значэнне цярпення і настойлівасці . Прызвычаіліся да занадта хуткага рытму спажывання і вытворчасці, майстэрства - гэта рэвалюцыйная практыка ў наш час . Той, хто праводзіць яго штодня, кажа, што яны ратуюць заняткі па медытацыі!» — заключае Іглесіяс.