Стамбул, брама Ўсходу
прыбыццё ў Стамбул , у Турцыі, дзе пятнаццаць мільёнаў чалавек дыхаць, адчуваць, ездзіць, смяяцца і плакаць, трэба рабіць вачыма, зашклёнымі фільтрам ад мітусні. Віск гудкоў і матацыклаў перапаўняе кіроўцаў і пешаходаў, якія ўхіляюцца ад бязмэтных сабак, дзяцей, распушчаных за рукі, і сотняў скутэраў. Раптам паміж білбордаў, паўстае чырванаватае палатно сцяны, дакранутае валасамі плюшчу, ссохлага пад шараватым сонцам . Дарога перасякае сцяну праз сумны сучасны тунэль, і вежы стамбульскай сцяны, Канстанцінопаль для тых, хто настальгуе, яны, здаецца, змірыліся з меркаваннем, што іх рост больш нічога не навязвае і не спыняе.
Дрэнна спланаваны сучаснае пашырэнне Стамбула акружае стары горад у бязлюдных абдымках. Аднак апынуўшыся ўнутры велізарнага перыметра сцен, адгалоскі старажытнага горада адбіваюцца. Белыя мінарэты драпаюць чэрава неба, над якім пануюць бела-блакітныя купалы, пакрытыя залатой мазаікай і далёкімі камянямі. « Канстанцінопаль можна апісаць толькі з неба, зямлі і вады ; і падарожнік, які прыкідваецца, што ведае гэта, павінен сутыкнуцца з гэтым», - заўсёды адказвалі асманскія гандляры, калі італьянцы, іспанцы і французы ўпрошвалі іх на каленях. апішыце цуды вашага горада . Гордыя турэцкія чалмы ўзнялі да неба, а іх язык бег: « Як апісаць зіхаценне Залатога Рога ў залатым святле заходу, у той час як мінарэты пабіты заходам, малюючы вялізныя шыпы ценяў, якія расчэсваюць дахі Стамбула?
Канстанцінопаль...
Каб атрымаць асалоду ад выгляду з вышыні птушынага неба, які так шмат асманаў апісвалі ў сваіх падарожжах, мы павінны падняцца на вышыні Мячэць Сулеймана , самая вялікая з сотняў, якія ўсеялі горад. Гэта было скончана ў в 1558 год , за трыццаць гадоў да знакамітага купала сабора Святога Пятра ў Ватыкане, які яшчэ раз узнаўляе копію, няспыннае рэха ператварылася ў факты , якая стагоддзямі трымала рука аб руку Рым і Стамбул. Абедзве - дачкі аднаго бацькі, у іх агульная пупавіна, і ўсё ж яны надзвычай розныя..
Мячэць Сулеймана ў Стамбуле
Гэта не здаецца з вышыні мячэці Сулеймана, дзе можна ўбачыць сем пагоркаў Стамбула , увенчаны мінарэтамі, а не званіцамі, як іх рымскія стрыечныя браты. Як у горадзе, тут няма і следу ад калон і каркасаў храмаў : усе яны выкарыстоўваюцца паўторна ў палацы, цыстэрны і мячэці горада , як і ў Рыме, яны падтрымліваюць дахі касцёлаў. І яшчэ Стамбул больш магутны , больш урачыста: Канстанцінопаль, Новы Рым як ён яе хрысціў канстанцін , яго стваральнік, пераўзыходзіць Вечны горад, бо мае неацэннага саюзніка: мора.
Блакітныя воды з'яўляюцца злева ад нас, гледзячы на поўнач з вышыні мячэці Сулеймана. Ля нашых ног віецца шырокі канал р залаты рог , саляная рукаў, якая ператварае зямлю ў паўвостраў, а гораду дае статус самага непрыступнага месца на зямлі. Сем пагоркаў Стамбула акружаны з поўдня Мармуровае мора, на ўсходзе - Басфор, а на поўначы - мірныя воды Залатога Рога.
Мы ведаем, што яны мірныя, таму што мы ўжо спусціліся з вышыні мячэці на Эмінёню докі , раён гандляроў, запоўнены крамамі адзення, як гэта павінна было выглядаць з часам. Калісьці тунікі сталі спартыўнымі касцюмамі, а скураныя басаножкі саступілі месца спартыўнай абутку, але крыкі, якія клічуць кліента, тыя ж, як і шум, звон і блікі шкла якія характарызуюць ст усходнія базары . У Еўропе няма рынкаў, якія б асыміляваліся па колькасці прадуктаў, святла і колераў; калі ёсць прадукт, які хоча падарожнік, незалежна ад таго, наколькі дэфіцытны, ён будзе знойдзены ў алеі Эмінёню , схаваны ценем ст Мячэць Рустэма Пашы.
Мора, вялікі саюзнік Стамбула
Са свайго боку, я вельмі дакладна вызначыў, які прадукт мне варта набыць: кава . Турэцкае карычневае золата вядомы на ўвесь Усход , а ў Стамбуле мясцовыя жыхары сцякаюцца на фабрыку Кава Мехмед Эфендзі каля паўднёва-заходняга вугла в Рынак спецый . Кава прастаяла ў маёй кладоўцы месяц, на працягу часу, які пакутаваў ад усвядомленых абуджэнняў і быў напоўнены кафеінам, што тлумачыць бадзёрасць туркаў.
Людзі ў Стамбуле ходзяць хутка і заўсёды ў дарозе, заказваюць без ваганняў і ядуць, не марудзячы, пакідаючы адзінае расслабленне дня для курэння. Тытунь, распалены ў доўгіх вадаправодных трубках, якія называюцца наргіле, вільготны і духмяны , заўсёды ў суправаджэнні гарбаты, кураць, седзячы на доўгіх канапах або прама на падлозе, абапёршы спіну на вялікія аксамітныя падушкі. Мясцова вядомая логавішчам наргіле далей ад маленькіх схаваных месцаў для турыстаў. кальян з Анадолу амаль сто гадоў, пра што сведчаць яго драўляныя канапы, сад, поўны канапаў і цыночак, і сцены Медрэсэ Алі Паша , чые пакоі ён займае. У пакоях размешчаны купалы, падобныя на купалы Гранд базару , а афіцыянты лётаюць ад стала да стала з поўнымі падносамі гарбаты, лунаючы паміж клубамі дыму, як чайкі, што ўвесь час пераплываюць з Азіі ў Еўропу, бо не належаць ні тым, ні другім. А сведкам таго, што гэта месца - частка самай сапраўднай Турцыі, варта папярэдзіць: у ваннай няма туалетнай паперы.
Магія старажытнага канстанцінопаля
Каб убачыць Стамбул з мора і выканаць другі крок, самы танны варыянт прадугледжвае пешшу праз Галатскі мост . Сказаны брод - гэта артэрыя, якая злучаецца з вузкія вулачкі, руіны, мячэці і базары старога горада з сучасным і чароўны раён Галата , абапіраючыся на схілы ўзгорка Пера. На мосце сотні рыбакоў бесперапынна дастаюць мінакоў, якія прадаюць у пластыкавых шкляначках мінакам, а вастравокія сабакі спрабуюць сунуць ім што-небудзь у рот. Плынь лодак, лодак і барж пад мостам пастаянная, пастаянна ахоўваецца мінарэтамі мячэцяў в Нуруасманіе, Сулейман і белая Ені Камі . На паўднёвым усходзе мы бачым бронзавы бляск, і з-за дрэў на ўзгорку стаіць Сафійскі сабор; але яшчэ не час разважаць пра гэта.
Павярнуўшыся спіной да вялікага купала, мы перасякаем галатскі мост і мы падымаемся па вертыкальных завулках праз касмапаліт Мікрараён Каракой , поўны месцаў, дзе выстаўляюць мастацтва і п'юць каву. Калі мы ідзём, на нас глядзяць дзіўна знаёмыя фасады. Ці не губляемся мы раптам у старым квартале Бруселя, перад неакласічным порцікам, ля брамы ў Азію?
Праўда такая Галата - самы еўрапейскі Стамбул ; ён пачаў свой шлях як генуэзская калонія, а з прыходам асманскіх султанаў стаў жылым кварталам для дыпламатаў, паслоў і мастакоў, якія шукалі ўсходняга натхнення. Але гэта быў не толькі дом бонвіванаў : Двойчы іспанцы, народжаныя пад скурай быка, павінны былі шукаць прытулку ў Галаце, таму што яны былі іспанамоўнымі, але не хрысціянамі: яўрэі-сефарды і марыскі, выгнаныя са свайго дома на паўвостраве.
Каракой
Узыходжанне на Галатскую вежу - гэта тэставанне ягадзіц , і схілы ў Каракёй вузкія і задушлівыя . Час ад часу з'яўляецца паказны фасад асманскага банка, які нагадвае нам, што тут крыху больш за стагоддзе таму кіраваліся багаццем і багаццем цэлай імперыі. Бачанне мастоў, якія перасякаюць Басфор у шырокіх і крутых арках, здаецца, паказвае, што гэтае багацце ўсё яшчэ захоўваецца ў мегаполісе, памеры якога ледзь бачныя з дахаў Пера. Такі цяжар натхняе вялізнасць Стамбула апынуўшыся ўдалечыні ад яго гістарычнага цэнтра, чалавек адчувае патрэбу пагрузіцца ў сябе і забыцца пра пот тых, хто падарожнічае, каб вучыцца на кожным кроку. У Турцыі, на шчасце, ёсць ідэальнае рашэнне для стомленых пешаходаў: хамам.
Раптам перад вамі паўстае, атопленае хвалямі Басфора, старажытнае збудаванне, ахопленае вялізным купалам, шкляныя дзверы якога выглядаюць бялёсымі ад пары. Прыязны клерк тлумачыць, што гэта прыбіральні Кіліч Алі Пака , пабудаваная ў ХVІІІ ст.; І перш чым вы паспееце міргнуць, вы апынецеся ляжаць на спіне на мокрым і гарачым гладкім камені , гледзячы на белую сцяну інкруставанага мазаікай купала. Вакол сябе вы адчуеце дыханне тузіна кліентаў, кожнага з якіх суправаджае супрацоўнік хамма, які паліваў іх цела мылам і вадой, расціраючы і масажуючы кожны нерв мяккай, але грубай губкай.
Водар мыла ахутвае і анямее , а павольныя дыханні ствараюць магільную аснову, якая разбіваецца аб сцены купала, парушаная толькі пырскамі гарачай вады, якія б'юць па мармуровых плітах. Падчас масажу лёгка марыць , і як наргіле дым, розум плыве лёгкім, губляючыся паміж докамі Каракёй , спрабуючы знайсці Усход, які стукае ў нашы дзверы.
Што нам усім патрэбна, дык гэта хамам
Калі мы выходзім на холад і нашы ногі зноў дакранаюцца да чорнай зямлі Стамбула, лёгкасць такая, што наша цела не важыць . Парыў ветру падымае нас уверх, і мы ляцім у паветры, завяршаючы апошні крок, які, на думку асманскіх гандляроў, дазволіць нам адкрыць для сябе Стамбул, як самы вулічны з іх сабак.
Там, у паветры, святло вабіць нас, і мы, як цікаўныя мухі, набліжаемся, пакуль не ўбачым перад вачыма найшаноўнейшы з купалаў, храм, які быў музеем, а цяпер зноў мячэць . Натхненне для такой вялікай колькасці мастацтва, закаханая, якая выбірае свайго каханага, дом залатой мазаікі, купал сярод купалаў, прычына, па якой варта наведаць гэты горад, і прычына, па якой кожны, хто гэта робіць, ніколі не забудзе яго. Вішанька на торце, гэты бронзавы купал, быў кульмінацыяй трох бачанняў, пра якія казалі асманскія купцы. Усхваляваныя, прывітаем вачыма прыгожую Айя-Сафію, і зноў паляцім на захад, развітаўшыся, назаўсёды, з чароўным Стамбулам..
Прыгожы сабор Святой Сафіі