Культурная (і грамадская) будучыня Pazo de Meirás
У апошнія месяцы было шмат размоў пра Вежы Мейрас , з Пасу дэ Мейрас . Падзеі яго найноўшай гісторыі запоўнілі загалоўкі і навіны, таму што пасля 80 гадоў у руках сям'і Франка , у канцы 2020 года комплекс нарэшце стаў у дзяржаўнай уласнасці.
Па-за дэбатамі пра тое, як гэты манументальны комплекс трапіў у рукі сям'і дыктатара або пра бясконцасць актываў - усё яшчэ чакае дэталёвай каталагізацыі - што ён знаходзіцца ўнутры, Мейрас стаў, такім чынам, у наведвальным комплексе, які таксама неўзабаве прыме цэлую серыю культурнага кантэнту.
Мейрас, 100 000 квадратных метраў зямлі і шматвяковая гісторыя
амаль 100 000 квадратных метраў фермы , поўны Стогадовыя дрэвы і з скульптуры раскіданыя тут і ёсць больш чым дастаткова прычын, каб наведаць тое, што ўжо з'яўляецца адной з турыстычных і манументальных славутасцяў у рэгіёне Корунья . І калі яго прымяненне будзе вызначана, для гэтага будзе яшчэ больш прычын, але яго гісторыя, вялікая невядомасць, з'яўляецца яшчэ адной славутасцю гэтага месца. І гэта таму, што гэта дазваляе нам прайсці стагоддзі бітваў, умацаванняў, шляхецкіх спадчын і больш-менш змрочных эпізодаў у адным месцы.
Гісторыя, якая ўзыходзіць прынамсі да в S.XIV, калі Rui de Mondego уладар в Тэрас дэ Ас Марыньяс , пабуд крэпасць з капліцай які праз 200 гадоў перайшоў у рукі в Паціна з Бергонда пакуль у 1809 годзе не быў разбураны французамі.
У такім разбураным стане ён працягваўся, пакуль з-за сямейнай спадчыны не трапіў у рукі Эмілія Пардо Базан , які ў 1868 г. браў шлюб у яго старой капліцы, а ў 1893 г. пабудаваў на руінах цяперашнія вежы.
ГІСТОРЫЯ ТРАГЕДЫЙ
Мяшок 1809 года гэта быў толькі першы з няшчасных эпізодаў, якія адбыліся ў вежах. У 1937 год цёмны раздзел яго гісторыі пачаўся, калі в Савет Caudillo Pro Pazo , які ў канчатковым выніку забірае маёмасць і не даючы дачцэ пісьменніка вярнуць тыя ўласцівасці, якія яна захоўвала ўнутры , сярод якіх была добрая частка бібліятэка і архіў яе маці.
40 гадоў праз, з-за маланкі ( хоць суседзі запэўніваюць, што навальніцы не было ), у вежах успыхвае пажар, які знішчае, сярод іншага, частка бібліятэкі і асабістага архіва Парда Базана.
Гісторыя Торэс дэ Мейрас поўная трагедый і рабаванняў
Да таго часу ўжо раздаваліся галасы з патрабаваннямі аднаўленне комплексу для грамадскага карыстання, але прайшло яшчэ чатыры дзесяцігоддзі, перш чым, нарэшце, з перадачай ключоў прадстаўніку дзяржавы гэта адбылося ў снежні мінулага года.
ЗАХАПЛЯЛЬНАЯ БУДУЧЫНЯ
Адзін з найважнейшых пісьменнікаў нашага нядаўняга мінулага, французскія салдаты, пажар, дыктатар, феадальнае мінулае, працэс аднаўлення, які часам з рухомыя грузавікі, размешчаныя ля сцяны, мелі адценні, якія мяжавалі з гратэскам … Нешматлікія прасторы спалучаюць так шмат гістарычныя элементы, якія можна музеефікаваць як Мейрас.
І гэта без уліку уласныя каштоўнасці сваёй архітэктуры . Для адных гэта пастыж, які выдае сваю старажытнасць, для іншых, аднак, гэта прыклад архітэктуры ХІХ ст., рамантычнага характару , вельмі незвычайна.
Сучаснасць і будучыня Pazo de Meirás выглядаюць захапляльна: поўны культурных і грамадскіх праектаў, нарэшце
«Магчыма, гэта не адна з самых важных архітэктурных сядзіб, але яна ёсць ва ўяўленні. Гэта адзін з самых вядомых будынкаў у Галіцыя і, несумненна, самы вядомы загарадны дом за межамі Галісіі, што робіць яго культурнай спасылкай». Хто робіць гэтую заяву Мігель Анхель Кахігаль , кіраўнік культурнай спадчыны, найбольш вядомы пад псеўданімам El Barroquista, пад якім ён развіваецца неацэнная задача распаўсюджвання ў сацыяльных сетках.
«І гэта калі не лічыць меркаванняў аб яго архітэктурнай каштоўнасці, якая таксама яе мае. Pazo аб'ядноўвае шэраг элементаў, якія даюць уяўленне аб тым, што было зроблена ў той час. Я лічу, што яго каштоўнасць як элемента культурнай спадчыны высокая або вельмі высокая », - працягвае спецыяліст.
Па той жа лініі, Генеральны сакратар культуры Xunta de Galicia Анкса Ларэнца , які сцвярджае, што «гэта месца з вялікай гісторыяй, як самога будынка, так і яго прыроднага асяроддзя; гісторыя, поўная перыпетый, якая прымушае нас сузіраць яе цалкам , ад той сярэднявечнай архітэктуры, у пэўным сэнсе супярэчлівай, да ст суседскі ход l, які ствараўся гадамі вакол яго, каб дасягнуць таго, пра што мы гаворым сёння: яго ператварэнне ў грамадскую спадчыну”.
Ад мастацкай рэзідэнцыі да месца сустрэч: Meirás чакае захапляльная будучыня, якой падзяліцца з усімі
БУДУЧЫНЯ ДЛЯ PAZO
Менавіта пра будучыню мы размаўлялі з рознымі экспертамі. У апошнія тыдні камісія, якая складаецца з прадстаўнікоў цэнтральнага ўрада Xunta de Galicia, Diputación de A Coruña і муніцыпалітэты Сада і Ла-Карунья абмеркаваць розныя прапановы, якія знаходзяцца на стале.
«Гэта вельмі важны рэсурс у сталічнай вобласці, — кажа ён. Запусціў Калатаюда, менеджара турыстычнага кансорцыума Ла-Карунья . «Ён павінен мець фундаментальны кампанент дынамізацыя . Ад кансорцыума мы працуем над стварэннем брэнда A Coruña, брэнда, звязанага з атлантычнай тэрыторыяй, у якім горад звязаны з яго наваколлем, як гэта было заўсёды. І ў гэтай дынаміцы Мейрас можа быць фундаментальным . Мы імкнёмся ствараць турыстычныя прадукты ў сталічным рэгіёне і там Мейрас закліканы быць эталонам”.
Але якія планы разглядаюцца? У цяперашні час гэта магчыма , або гэта будзе, як толькі галіцкая зіма дасць перамір'е і дазволіць правесці некаторыя кандыцыянуючыя дзеянні, наведаць экстэр'ер і атрымаць асалоду ад яго ўражлівым гістарычным садам.
У астатнім, у чаканні завяршэння судовага працэсу і вырашэння, хто з'яўляецца канчатковым уладальнікам прасторы, варыянтаў мноства: « Постаць доньі Эміліі была вырашальнай у мінулым групы і павінна быць у яе будучыні . І гэта адкрывае мноства варыянтаў: месца для вывучэння вашай працы , але таксама пра яго постаць і яго значэнне ў грамадстве і ў думцы таго часу, у фемінізм . А таксама ў гастраноміі, у якой ён быў ключавой фігурай», — падкрэслівае Калатаюд.
O pazo é do pobo galego (нарэшце)
“Гастраномія, звязаная з Донья Эмілія , можа быць турыстычным аб’ектам і воссю культурнай акцыі. Фактычна, з боку кансорцыума мы разглядаем дзеянні, у залежнасці ад сітуацыі ў паза і абставінаў гэтага крызісу ў галіне аховы здароўя, каб паспрабаваць распрацаваць нешта прывабнае ў гэтай лініі да канца вясны, прымеркаваны да юбілею Парда Базана”.
Па той жа лініі, Генеральны сакратар культуры: “Галоўнае, каб ён быў даступны грамадству ў поўным аб'ёме. . Гэта выдатны турыстычны рэсурс дзякуючы сваёй сувязі з гісторыяй Галісіі, з Эміліяй Парда Базан, як адлюстраванне складанага гістарычнага моманту », але яго прапанова ідзе далей: «Мы хочам працаваць у жывым месцы, адаптаваны да XXI ст . Мы думаем пра а месца стварэння , з рэзідэнцыя для творчых жанчын з розных сфер s, таму што гэта, у канчатковым рахунку, зноў злучае нас са спадчынай Парда Базана».
Усё гэта, працягвае ён: не забываючыся на сацыяльны і асацыянісцкі рух, які пазо спарадзіў у сваіх абставінах , складаны гістарычны момант, праз які яно прайшло, каб дайсці да нас”. Нешта, што звязана з просьбай розных груп ператварыць яго, прынамсі часткова, у цэнтр аднаўлення памяці пра франкізм.
Эмілія Пардо Базан
«Дзякуючы сваім характарыстыкам, прастора паддаецца бясконцай колькасці выкарыстанняў: будынак як культурная прастора, ферма, па сваёй каштоўнасці, як прастора для вольнага часу, хоць і не толькі . Гэта вельмі цікавае спалучэнне, таму што культурная спадчына існуе не толькі для сузірання, але і для задавальнення», - тлумачыць Мігель Анхель Кахігал.
Будучы рэзідэнцыяй Франка і яго сям'і, ён працягвае "гэтая рэальнасць ёсць. Цяжка было б зразумець, што сядзіба не тлумачыла ўласнай гісторыі . З гэтага пункту гледжаньня гэта прастора пераазначэньня, прастора перадачы гістарычнай памяці. Але ў той жа час Эмілія Парда Базан вельмі прысутная. Ці можаце вы працаваць над абедзвюма тэмамі адначасова? Я не бачу гэта немагчымым, хаця трэба будзе добра прааналізаваць, як гэта можна музеефікаваць”.
Ясна толькі тое, што гэта а шматгранная, сімвалічная прастора, прыгожае месца, абраз эпохі , грамадства, якога больш не існуе, у якім можна атрымліваць асалоду ад садоў і ладу жыцця заможнай шляхты ў Галіцыі на мяжы стагоддзяў. І ў той жа час, месца, каб успомніць, падумаць пра наша мінулае , яго самыя змрочныя эпізоды, але і тое, як грамадства падняло голас, каб патрабаваць тое, што лічыла сваім.
І ў той жа час, месца для творчасці і дэбатаў . Як адзначае кіраўнік турыстычнага кансорцыума Ла-Карунья, "гэта было б ідэальным месцам для правядзенне навуковых сустрэч і культурных мерапрыемстваў , бо гэта шмат што тлумачыць пра нашае мінулае і мясцовасць. Месца, якое размешчана на карце праз культуру і веды. Але і месца для гастранамічных мерапрыемстваў. Гэта, у любым выпадку, прастора, закліканая стаць эталонам у рэгіёне , важная вяха, якую мы аднавілі і якая адкрывае для нас велізарнае поле дзеянняў».
У любым выпадку, вежы Мейрас вярнуліся . Гэта толькі пытанне часу, калі яго будучае выкарыстанне матэрыялізуецца і, без сумневу, разнастайнасць разгляданых праектаў паказвае патэнцыял унікальнага набору, у якім стагоддзі захоўвалі сваю спадчыну і які сам па сабе стаў адным з вялікіх турыстычных рэсурсаў муніцыпалітэта Сада і сталічнай вобласці Ла-Корунья.
Мейрас, такім чынам, месца, дзе сустракаюцца мінулае і будучыня Галіцыі ; прастора, якая шмат распавядае пра нашу гісторыю, але закліканая, адначасова, і шмат расказаць у наступныя гады. турыстычная гісторыя, неа-сярэднявечны будынак і генератар кантэнту, які стаў адным з вялікіх новаўвядзенняў у турыстычным рэпертуары правінцыі Ла-Карунья і гэта ўзбагачае, пасля дзесяцігоддзяў патрабаванняў, ваша грамадская спадчына.