Хорхатэрыя Санта-Каталіна
Ідучы па вуліцы, гісторыя глядзіць на нас, а мы, па звычцы бачыць яе кожны дзень, ігнаруем яе. Калі мы звяртаем увагу, мы знаходзім гэта ў велічныя фасады будынкаў і ў узвышаюцца складкі скульптуры і яшчэ гісторыя кліча нас з кожнага кутка горада , таксама ад этыкеткі што вянчаюць бары і рэстараны, крамы і ўстановы.
З вялікай колькасцю формы, колеры, яркасць і шрыфты , шыльды насяляюць публічную прастору, забяспечваюць ідэнтычнасць многіх устаноў і нават служаць кропкай адліку. Яны распавядаюць гісторыі раёна, вуліцы і некаторых людзей што, хоць яны і не былі капітанамі ў якой-небудзь вайне або героямі старажытных міфаў, яны аказалі вельмі каштоўныя паслугі, падымаючы сляпы дзень за днём для камфорту вашай супольнасці . У ст неонавае асвятленне бара Заўсёды ёсць больш, чым проста бляск: папулярная гісторыя ззяе.
Хто адказвае за захаванне гэтых цэтлікаў і іх гісторый? ? На дадзены момант ніякі закон не абараняе іх, бо на дадзены момант яны афіцыйна не класіфікуюцца як спадчына, нягледзячы на тое, што яны добра ўпісваюцца ў яго вызначэнне ў адпаведнасці з ЮНЕСКА:
«Культурная спадчына ў самым шырокім сэнсе — гэта як прадукт, так і працэс, які дае грамадству багатыя рэсурсы, атрыманыя ў спадчыну з мінулага, ствараюцца ў сучаснасці Я перадаюцца будучым пакаленням для іх карысці . Важна прызнаць, што яна ахоплівае не толькі матэрыяльную спадчыну, але таксама прыродную і нематэрыяльную спадчыну».
тым не менш, як шыльды, так і нумары дамоў , плітка з малюнкам , супрацьпажарная страхоўка і іншыя візуальныя элементы нашых гарадоў на працягу многіх гадоў перасталі быць незаўважнымі для некаторых. У Іспаніі аднымі з першых пачалі шырока дакументаваць Фернанда Лагуна і Хуан Антоніа Маліна , якія з 1999 года фатаграфуюць і тлумачаць графічную спадчыну Сарагосы 60-х і 70-х гадоў з Zaragoza Deluxe.
Крыху пазней, у 2004 годзе, валенсійскі дызайнер Джон Нава зрабіў тое ж самае пасля I Міжнародны кангрэс тыпаграфікі Валенсіі , арганізаваны ст Асацыяцыя дызайнераў суполкі Валенсіі (ADCV) . «Для першага Тыпаграфічнага кангрэса ў Валенсіі яны папрасілі мяне зрабіць некалькі экскурсій для наведвальнікаў па шыльдах горада. Паколькі я вельмі сарамлівы, ён мяне не бачыў. Я палічыў за лепшае зрабіць кнігу «Тыпаграфічныя маршруты» з маршрутамі па крамах з прыкметнымі шыльдамі», — сказаў ён Graffica. Што саступіла адноўленыя лісты , праект, які працуе і сёння.
З таго часу цікавасць да в гарадская графіка не спынілася. Добрым доказам таму стала выстава Пака Грако . Агульная спадчына камерцыйнай графікі, якая Якуб Каетан (@zuloark) і Альберта Нанкларэс (@albertograco) разам з Мануэлем Дамінгесам (@agencia_proteccion_tipografica) арганізавалі ўшанаванне памяці свайго дзядзькі Пака Дом з гадзінамі , у сакавіку 2019 г.
«Калі памёр наш дзядзька Пака, шыльдзіст з больш чым пяцідзесяцігадовым стажам, мы зразумелі, што не ведаем, якія шыльды ён зрабіў. Хаця іх бачаць усе, але этыкеткі мала каго хвалююць», — гаварылі з той нагоды, дзе ў дзень яе закрыцця сустрэліся многія зацікаўленыя графічнай спадчынай, якія паралельна распрацоўвалі ўласны праект графічнай дакументацыі. З гэтай сустрэчы нарадзілася Іберыйская сетка па абароне графічнай спадчыны, заснаваная 17 ініцыятывамі 1 лютага, першыя канферэнцыі якой павінны былі адбыцца раней у Мадрыдзе калі COVID-19 перашкодзіў гэтаму.
«Сетка не мае намеру ствараць старшыню або замацоўваць сябе ў якасці аўтарытэта; знаходзіцца пад усімі тканіна свабодных і аўтаномных ініцыятыў, аб'яднаных, каб умацавацца ў падтрымцы і клопаце аб графічнай спадчыне », - гаворыцца ў прывітальным наборы Графічная спадчына Іберыйскай абарончай сеткі , адкрыты для таго, каб быць парасонам, які аб'ядноўвае іншыя асацыяцыі з той жа мэтай: абараняючы гэта праз такія дзеянні, як распаўсюджванне, каталагізацыя, дакументаванне, захоўванне, выратаванне (у вашай краме этыкетак яшчэ шмат месца) і рэстаўрацыя, сярод іншага.
«Графічная спадчына — дакладная Якуб Каетан — гэта не проста нешта эстэтычнае: бо акрамя эпохі з яе стылем, спалучэннем тэхнік і матэрыялаў, за гэтым стаіць цэлая гісторыя, сутнасць бізнесу, душа вуліцы і нават, часам, гісторыя майстра, які яго стварыў. Сёння тое, ці застануцца гэтыя візуальныя элементы на месцы, залежыць ад чуласці камунальнага спецыяліста, які ацэньвае фасад, або наступнай кампаніі, якая зойме прастору». У гэтым сэнсе ён кажа, што асаблівага выпадку не адбылося: буйная сетка супермаркетаў нядаўна заняла два кінатэатры ў Мадрыдзе, El Victoria і El Chanciller. У абодвух выпадках, Яны былі апавешчаныя, што гэтыя этыкеткі павінны быць захаваны, і яны гэта зрабілі, даўшы ім адну і захаваўшы другую на яе месцы.”.
КАТАЛОГ ГРАФІЧНАЙ СПАДЧЫНЫ
Калі вы карыстаецеся сацыяльнымі сеткамі, пазначайце інфармацыю хэштэгам #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico».
Графічны дызайнер Марыя Роза Лопес актыўна ўдзельнічае ў задачах па абароне графічная спадчына праз фетэнлітары (@fetenletters) , дзе ён аб'яднаўся з Ана Ліндэс, Алес Сантас, Ніка Аматэіс Хуанхес Лопес і Чэма Балестэрас . Яны разам ужо год фатаграфаванне знакаў Мадрыда і яны маюць намер каталагізаваць іх і сабраць у кнігу . Яе бачанне спадчыны, па яе словах, змянілася з цягам часу: яе цікавасць да друкарні прывяла да таго, што яна захацела паглядзець на знакі свайго горада, якія да таго часу заставаліся незаўважанымі, і да гэтага дадаўся пласт сацыялогіі: «Як грамадзяне ставяцца да гэтых прадпрыемстваў?».
Каталагізацыйныя этыкеткі
Лопес падкрэслівае, што, без сумневу, страчваецца графічная спадчына : «неабходна тэрмінова стварыць планы, якія заахвочваць захаванне гэтай спадчыны на яе першапачатковым месцы . Або, калі гэта немагчыма, яго трэба абараніць і захоўваць у іншым месцы. Апошні крок, які Сетка жадае ўвасобіць у жыццё, - стварыць прастору, дзе можна было б выставіць усе знойдзеныя матэрыялы».
такім жа чынам думаць Федэрыка Барэра , гісторык і дызайнер, які фатаграфуе і апускаецца ў мінулае, схаванае ў знаках Сантандэра Тып Санты , лічбавы праект, пачаты ў 2014 годзе, які ў выніку матэрыялізаваўся ў кнізе пад такой жа назвай. «Маёй першай марай была шкляная шыльда, брудная, старая і сапсаваная, з 40-х і 50-х гадоў, якую я ўбачыў падчас працы над сацыяльным праектам па аднаўленні прастор у двух раёнах майго горада з асацыяцыяй Symmetry. Я пайшоў яго сфатаграфаваць і неўзабаве пасля гэтага мне ўдалося зняць і выратаваць ». Ён прыйшоў якраз своечасова: наступнай ноччу будынак загарэўся.
Барэра падкрэслівае, што « павінны быць закладзены прававыя асновы для аховы гэтай спадчыны , таму што ад самага простага знака да самага эфектнага ён мае памяць і вулічную гісторыю, якую варта расказаць, перш чым яна будзе страчана. Этыкеткі - гэта нябачныя элементы, якія становяцца бачнымі, калі знікаюць . І, калі няма дакументацыі, то тая спадчына губляецца і знікае яе сапраўдная каштоўнасць”. Яснасць ідэй і намаганні Барэры праніклі ў Сантандэр, як сацыяльна, так і інстытуцыйна , і зараз прасоўвае гэтую памяць пра горад, удзельнічаючы ў савет культуры гарвыканкама.
«ЛЕПШАЕ МЕСЦА ДЛЯ ШЫЛЬДЫ — ВУЛІЦА»
для севільца Рыкарда Баркін Важна, каб дакументацыя гэтых этыкетак была даступная кожнаму, таму ён завёў свой уліковы запіс у Instagram @sevillatipo. Яго пасланне яснае і пераканаўчае: «калі мы не закасаючы рукавы і не будзем змагацца за захаванне таго, што яшчэ засталося, праз 5-10 гадоў усе гарады будуць аднолькавымі, прынамсі графічна : сувенірныя крамы і франшызы. І гэта не ўдаючыся ў чалавечую драму, якая ідзе рука аб руку: знікненне малога бізнесу і сетак падтрымкі якія ствараюцца вакол, джэнтрыфікацыя папулярных раёнаў, рост арэнднай платы і г.д.».
Баркін падкрэслівае гэта абарона графічнай спадчыны — гэта не настальгічны рух , але з жывая памяць для ўсіх тых перажыванняў, якія выклікаюць у нас . Акрамя таго, ён падкрэслівае, « мы павінны задумаць камерцыйныя знакі , дарожныя знакі і памятная плітка як спадчына на тым жа ўзроўні, што і саборы, палацы, традыцыі і іншыя формы культурнага самавыражэння, толькі гэта размаўляе з намі з вуліцы, тварам да твару. На самой справе, шыльда старога бара або крамы на куце больш з'яўляецца часткай нашага паўсядзённага жыцця, чым тое, што знаходзіцца ўнутры Палаца дэ лас Дуеньяс або скарбаў сабора . І да таго ж, пакуль яны яшчэ на вуліцы, не трэба плаціць за білет, каб атрымаць асалоду ад гэтага”.
Мары Пілі, адзін з картэляў, «выратаваных» Сантатыпа (у Сантандэры)
Каб даведацца больш пра тое, як ахоўваць і абараняць графічную спадчыну вашага горада, вы можаце напісаць Іберыйская сетка ў абарону графічнай спадчыны на пошту [email protected] і ісці па слядах сваіх 17 заснавальнікаў:
- Агенцтва па ахове друку, Мадрыд-Карунья
- Аліолі родам з Аёны, Малага
- Арагонскія лісты, Арагон
- Fire Insured, Мадрыд
- Тып Барселона, Барселона
- завулак___конга, Мадрыд
- Чуфлеандо, Мадрыд/Хаэн
- FetenLetters, Мадрыд
- Машына для этыкетавання, Памплона/Ірунья
- Альберта Грако, Мадрыд
- Рэкалекцыі, Мадрыд
- Сантатыпа, Кантабрыя
- Севільскі тып, Севілья
- Тыпануба, Уэльва
- Я бачу тэкст, Мадрыд
- Zgz Letters, Сарагоса
- Zuloark, Мадрыд